華閱文章網1.《惠崇春江晚景》的簡單詩意
《惠崇春江晚景》是一首題畫詩，詩人的視線由遠及近，通過對春天江面景物的描寫為我們揭露了生活中的哲理。
江岸上是竹林外盛開的桃花，江面上是浮水的鴨子，滿地蔞蒿、短短蘆芽，表達了詩人在生活細節的觀察入微和春天的喜悅之情。 全詩原文如下： 惠崇春江晚景 宋代：蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 翻譯：竹林外盛開著兩三枝早開的桃花，春天江面水暖，應該是那浮水的鴨子最先知曉。
滿地都是嫩嫩的蔞蒿、短短的蘆芽。這正是河豚逆江而上的時節啊。
簡析：這首詩是作者蘇軾根據惠崇和尚所畫的一幅畫而做的題畫詩。竹林外的兩三枝桃花、春天江面浮水的鴨子、滿地的蔞蒿蘆芽是畫中所有的景物。
詩人由遠及近，再加入豐富的聯想，春天江水變暖一定是浮水的鴨子最先知道，因為它們早早地就在水面嬉戲，這其中也暗含了一個有趣的生活哲理：只有身臨其境，才知道真實的感受。 后兩句中的蘆芽和蔞蒿又讓詩人聯想到了河豚，蔞蒿遍地的時節也是河豚逆江而上的時候。
這種豐富的聯系使詩情和畫意完美地融合在一起。
2.惠崇春江晚景的詩意
1、詩意
其一
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
其二
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
2、原文
其一
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其二
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
擴展資料
一、創作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。此詩作于江陰。
二、賞析
其一
詩的首句“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。
其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
其二
許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁依依不舍，差點掉了隊。并且在下一句，把這幾只雁比作了“北歸人”，是非常形象的，這就畫活了景象。
詩到了第三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”詩人的想象力是豐富的。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷。
最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
參考資料來源：搜狗百科—惠崇春江晚景二首
3.《惠崇春江曉景》的詩意
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
古詩原文：
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
擴展資料：
《惠崇春江曉景》是宋代詩人蘇軾創作的一首七言絕句。
惠崇是北宋能詩善畫的僧人，以工于小景見稱。東坡此詩題在他的《春江曉景》畫上，非但狀其形，而且傳其神。桃花在竹外，寫出了相互襯托的藝術效果。蘇軾另外《和秦太虛梅花》一詩中也有“竹外一枝斜更好”之句，可見是他的得意之筆。
春江水暖，鴨子先知，寫鴨子對水溫的感覺，完全是由畫面上鴨子的嬉水神態聯想出來。雖然清人毛奇齡譏之為：“鵝也先知，怎只說鴨？”許多人并為此爭論不休（見《漁洋詩話》），但這一名句不得不為人們所稱道。
4.《惠崇春江晚景》的詩意
惠崇春江晚景二首
其一
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其二
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
其一
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，是蘆葦也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
其二
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
5.《惠崇春江晚景》的詩意
蘇軾——《惠崇春江晚景》（其一）竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。這是為惠崇和尚《春江晚景》圖所寫的題畫詩，詩中依據畫面生動地描繪了江南春色，從竹桃花，蔞蒿蘆芽，一派早春欣欣向榮景象。
但詩人并不局限于畫面的意境，而是寫出視覺之外所感覺到的春的氣息，從鴨子在水上嬉戲感知春江水暖，又聯想到暖流中“河豚欲上”，把畫寫活了。說此詩寫得好，就在于蘇軾能生動地展現惠崇繪制的初春江邊晚景的畫面。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現得多么真切啊！從描寫春景來說，此詩也沒有什么特別之處。然而“春江水暖鴨先知”一句，則生動地寫出了一個很普通的客觀真理：由于鴨子喜歡游水覓食，故而能最先體會到春天的來臨，水溫的上升。
它告訴我們：只有經常和某種事物相接觸，也最熟悉它的人，才能最敏銳地發現它的任何細微的變化。好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。
蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯想。
整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。
第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺）云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。
這是因為繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最后一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。
有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”
歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。
由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
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