華閱文章網1.四大名著精彩片段及簡短賞析
祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關了，撇下大眾而去。
唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨悟空道：“你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴？這番沖撞了他，不知幾時才出來啊！”此時俱甚抱怨他，又鄙賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。
原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。祖師打他三下者，教他三更時分存心，倒背著手，走入里面，將中門關上者，教他從后門進步，秘處傳他道也。
當日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黃昏時，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。
山中又沒打更傳箭，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調定。約到子時前后，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外，抬頭觀看 1、這段文字選自-------------------------------；作者-------------------------------- 2、這段文字表現的故事情節是------------------------------------------------------ 3、請根據名著內容說一說孫悟空悟出什么事情？ 4、寫出孫悟空具有反抗精神的故事情節名稱，這是一種什么精神？ （二） 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說 沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何 心事終虛化？一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒？怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
1、上文出自中國古典名著-------------，該書的作者是-------------。 2、“閬苑仙葩”指的是----------------------------------------- “美玉無瑕”指的是------------------------。
3、評判一下兩個人性格中的共性的特點？ 4、談談“枉凝眉”的內涵 （三） 羅剎聞言，滴淚告道：“大王，常言說，男兒無婦財無主，女子無夫身無主。我的性命，險些兒不著這猢猻害了！”大圣聽得，故意發怒罵道：“那潑猴幾時過去了？”羅剎道：“還未去，昨日到我這里借扇子，我因他害孩兒之故，披掛了輪寶劍出門，就砍那猢猻。
他忍著疼，叫我做嫂嫂，說大王曾與他結義。”大圣道：“是五百年前曾拜為七兄弟。”
羅剎道：“被我罵也不敢回言，砍也不敢動手，后被我一扇子扇去；不知在那里尋得個定風法兒，今早又在門外叫喚。是我又使扇扇，莫想得動。
急輪劍砍時，他就不讓我了。我怕他棒重，就走入洞里，緊關上門。
不知他又從何處，鉆在我肚腹之內，險被他害了性命！是我叫他幾聲叔叔，將扇與他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜可惜！夫人錯了，怎么就把這寶貝與那猢猻？ 惱殺我也！”羅剎笑道：“大王息怒。
與他的是假扇，但哄他去了。”大圣問：“真扇在于何處？”羅剎道：“放心放心！我收著哩 這廝神通不小！又變作這等身軀，卻怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”
這太子即喝一聲“變！”變得三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下。天王收刀，卻才與行者相見。
那牛王腔子里又鉆出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鉆出一個頭來。
一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。
才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動，無計逃生，只叫“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”哪吒 孫大圣執著扇子，行近山邊，盡氣力揮了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜歡歡，又搧一扇，只聞得習習瀟瀟，清風微動；第三扇，滿天云漠漠，細雨落霏霏。
2.四大名著內容簡介（簡短）
《紅樓夢》
作者簡介：曹雪芹， 清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號。
內容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1、《三國演義》
⑴作者：（明）羅貫中
⑵主要內容：全書描寫東漢魏（曹操）、蜀（劉備）、吳（孫權）三國從時局動亂、軍閥紛爭中崛起，一直到最后被西晉所滅的歷史故事。
⑶精彩場面：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰、曹操煮酒論英雄、三顧茅廬
⑷妙語佳句：A、衣服破，尚可縫；手足斷，安可續。B、三軍易得，一將難求。C、強賓不壓主。
主要人物：曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、黃蓋、呂蒙等。
2、《水滸傳》
⑴作者：（明）施耐庵
⑵主要內容：全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
⑶精彩場面：武松景陽岡打虎、林教頭風雪山神廟、魯智深大鬧五臺山、魯提轄拳打鎮關西、智取生辰綱
⑷妙語佳句：A、恩仇不辯非豪杰，黑白分明是丈夫。B、大廈將傾，非一木可支。C、有力使力，無力斗智。
⑸主要人物：宋江、魯智深、林沖、武松、李逵等
3、《西游記》
⑴作者：（明）吳承恩
⑵主要內容：全書記敘了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬苦，經過九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經的故事。
⑶精彩場面：孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、孫悟空三借芭蕉扇、怒打假國丈
⑷妙語佳句：A、皇帝輪流做，明年到我家。B、會家不忙，忙家不會。C、見鞍思駿馬，滴水思親人。
⑸主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、觀音菩薩、如來佛祖
3.分別介紹四大名著的經典段落,要求簡潔
《三國演義》開創了歷史演義小說的先河，是“用浪漫主義的想象“改造”史實的范例”，在唐傳奇故事把佛教文學藝術初步本土化基礎上，進一步把佛教文學藝術應用到歷史演義小說領域。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
《西游記》系統地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系，將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起，并在同時執行“世上沒有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游記》提出“皇帝輪流作，明年到我家”的大膽言論。同時這本書中神仙體系的描繪正是作者當時生活的明朝政治社會的縮影。
《水滸傳》歷史地表現了農民起義發生發展和失敗的全過程，深刻地揭示了階級壓迫是這場農民起義戰爭的社會根源，是中國文學史上第一部全面真實地反映農民起義的偉大作品。
4.四大名著故事梗概,越簡潔越好
三國演義》原名《三國志通俗演義》，是著名的歷史小說，作者羅貫中是依據民間流傳的三國故事和歷史著作《三國志》創作的。羅貫中，元末明初人。小說主要描寫的是曹操、孫權、劉備割據一：打祝家莊（《水滸傳》故事之一）方，形成三國鼎立局面的故事，是我國第一部章回體長篇歷史小說。
《水滸傳》是施耐庵根據北宋末年宋江起義的故事加工而成的長篇小說。小說以“官逼民反”為主題，描寫了水泊梁山108名英雄好漢起義的故事，揭露了封建統治者的殘忍與腐朽，歌頌了好漢們除暴安良的英雄行為。
《西游記》是明朝人吳承恩把唐僧取經的故事和民間傳說相結合寫成的。小說描寫了曾經大鬧天宮的神猴孫悟空護送師父唐僧去西天取經，在途中經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。《西游記》想象豐富，故事精彩，語言生動，是我國著名的長篇神話小說。
《紅樓夢》又叫《石頭記》，全書120回。這部小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。《紅樓夢》是中國古典文學中藝術性和思想性結合得最好的一部長篇小說，是中國文學中偉大的現實主義杰作。
5.請告訴我中國四大名著的一些相關情節（短小但要經典）
四大名著探究性學習100題答案 1. 《水滸傳》的主要題材是： 以描寫農民戰爭為主. 2.《水滸傳》歌頌的主要精神是：被壓迫人民的反抗精神. 3.《水滸傳》通過一系列官逼民反的生動故事揭示當時的社會矛盾. 4. 梁山一百單八將中第一個出場的人物及其綽號是：史進，九紋龍. 5.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號： 扈三娘一丈青； 孫二娘母夜叉； ③顧大嫂母大蟲. 6. "智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號：燕青，綽號浪子. 《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是：愛打抱不平，重友情，講義氣. 8. "黑熊一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系.怒發渾如鐵刷， 猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下云梯."這幾句話寫的是哪位好漢 他的性格特點是什么 寫的是李逵，他的性格特點是粗魯耿直，純樸，莽撞. 9.智取生辰岡的幾位好漢是：吳用，晁蓋，公孫勝，阮小二，阮小五，阮小七，劉唐， 白勝. 10. "大鬧野豬林"涉及的主要人物有： 魯智深，林沖. 11.武松的主要性格特點是：一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平. 12. "眼如丹鳳，眉似臥蠶.大耳垂珠，唇口方正.額闊頂平.年及三旬， 有養濟萬人度量. 身軀六尺， 懷掃除四海心機. 志宇軒昂， 胸襟秀麗."這段話描寫的人物及其主要性格特點是：描寫的是宋江.他能仗義疏財，濟弱扶貧，精明練達，但有濃厚的正統觀念與忠君思想. 13. 粱山泊中最后排名的前四位人物是： 宋江，盧俊義，吳用，林沖. 14. 大闖五臺山的人物是：魯智深. 15. 寫出有關武松的三個情節： 景陽岡打虎； 醉打蔣門神；血濺鴛鴦樓. 16. 吳用的綽號及主要性格特點是： 智多星； 沉著，冷靜，足智多謀. 17. 《水滸傳》中堅決反對招安的將領是： 李逵， 武松. 18."耗國因家木，刀兵點水工.縱橫三十六，播亂在江東."這首童謠唱的人物是：宋江. 19. 《水滸傳》中，被逼上梁山的"逼"字在林沖身上體現得最明顯. 20. 《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是：林沖，楊志. 21. 《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物及和他相關的故事是：張順.夜鬧金沙渡. 22.在《水滸傳》中，作者刻畫了一個具有驚世駭俗之美，又心狠手辣的人物是潘金蓮. 23. 《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有：林沖，楊志，魯達. 24. 《水滸傳》中"倒拔垂楊柳"的好漢是：魯智深（魯達）. 25.在《水滸傳》中，被稱為"神機軍師"的人物及相關故事是：朱武，朱武打破六花陣. 26.在《水滸傳》中，被稱為"拼命三郎"的人物 及相關的故事是：石秀，智殺裴如海. 27. 《水滸傳》中的故事及相關的人物：誤入白虎 堂——林沖；大鬧清風寨——花榮；探穴救柴進——李逵；風雪山神廟——林沖；怒殺閻婆惜——宋江. 28. 《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是：武松在景陽岡打虎；李逵在沂嶺殺四虎. 29. 在《水滸傳》中，放火燒戰船，幫助宋江兩敗高太尉的是：劉唐. 30. 《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象，其中一開始逆來順受，后來怒而反抗的人物是：林沖. 31. 《西游記》全書共100回.第1—7回的內容是： 孫悟空出世至大鬧天宮.表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終夾敗的悲劇；第8~100回的內容是：唐僧師徒歷經八十一難，去西天取經的情節. 32. 《西游記》中最能體現孫悟空反抗精神的情節是：大鬧天宮. 33. 《西游記》所反映的主題大致為：諷刺批判現實社會的黑暗，歌頌孫悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不畏強權， 樂觀頑強的精神. 同時也告訴人們必須經歷艱難，才能最終獲得幸福與成功. 34. 豬八戒的主要性格特點是： 性情憨直， 資質愚鈍，好懶饞猾，常懷退縮之心，又專能奉承諂媚. 35. 沙僧的主要性格特點是：忠厚誠懇，任勞任怨，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律. 36. 列舉《西游記》中幾個唐僧師徒路過的國名：烏雞國，豐遲國，女兒國，比丘國. 37. 列舉《西游記》中幾個神仙的名字：如來佛祖，觀音菩薩，菩提祖師，大白金星. 38. 分別寫出《西游記》中悟空，八戒，沙僧使用的兵器名稱：孫悟空：如意金箍棒；豬八戒：釘耙；沙僧：禪杖. 38. 《西游記》中以豬八戒為核心展開故事的情節是：高老底娶親. 39. 《西游記》中以沙僧為核心展開故事的情節是；大鬧流沙河. 40.列舉《西游記》中兩個師徒取經路上遭逢的磨難：大戰紅孩兒，黑松林遭遇黃袍怪. 41. 列出《西游記》中幾個妖怪名字： 白骨精，蝎子精，黃風怪，紅孩兒. 42. 《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節除"大鬧天宮"外，還有：三打白骨精. 43. 《西游記》中，花果山水簾洞口的對聯是：花果山福地；水簾洞洞天. 44. 《西游記》中有一位占山為王，擅長火攻，自稱是牛魔王孩兒的妖怪是：圣嬰大王，又稱紅孩兒. 45. 《西游記》中，豬八戒與沙僧各自曾做過：天蓬元帥，卷簾大將. 46.《西游記》中唐僧要去的寺廟名為：大雷音寺. 47. 寫出《西游記》中的任意兩難：火焰山受阻；車遲國斗法. 48.《西游記》的體裁是：長篇章回體神話小說. 49.《西游記》中玉皇大帝具有的主要性格特點是：昏庸無能，不辨愚忠. 50. 作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是：對封建統治者的嘲諷與蔑視，是對黑暗社會的尖銳諷刺，嘲笑和批判. 51. 《西游。
6.四大名著內容簡介（簡短）
1、《水滸傳》《水滸傳》以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。
2、《三國演義》《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束于司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，并成功塑造了一批叱咤風云的英雄人物。3、《西游記》《西游記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。
此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。
4、《紅樓夢》《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內在。
擴展資料1、《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。
《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來的。
因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
在人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。2、《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。
現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現在最常見的120回本。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。3、《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。
書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現實主義的先驅開創者。
《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美。
被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
4、《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。
小說的巨大的社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。
同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
7.四大名著簡短全面的閱讀感受,推薦理由
《西游記》
明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。
《西游記》是我國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《三國演義》
元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。
羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，并按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作于元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映
8.四大名著的介紹盡量要全面,簡短越短越好,
《三國演義》 作者：（元末明初）羅貫中 全稱：三國志通俗演義 共一百二十回 三國演義介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。
現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現在通行的120回本。
三國演義故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。 文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風行于世的。
他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。
據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回也是其所作。
《水滸傳》 又名：忠義水滸傳 作者：（元末明初）施耐庵 明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。 胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。
故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。 水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現了多種不同的本子。
現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。
后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實為71回）。 蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。
這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。
一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。
施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。
就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。 13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。
一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。
耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。
主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，并且不收學費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。
施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。
還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城里經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
《西游記》 作者：（明）吳承恩 共一百回 西游記介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。 西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。
此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。
吳承恩（約1504年-約1582年），字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。 吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
《紅樓夢》 原名：石頭記 作者：（清）曹雪芹 紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認為是由高鶚所作。 曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。
乾隆五十年（1791年），程偉元將前八十回及后四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。
紅樓夢介紹：紅樓夢寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。 作品語言優美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性。
9.四大名著的主要章節各兩個簡寫
>在我國，《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》被廣大讀者稱為“四大名著”，幾可謂家喻戶曉，婦孺皆知。
而古人亦有云：“……讀三國勝讀水滸傳。水滸文字真，雖較勝西游之幻，然無中生有任意起滅，其匠心不難，但終不若三國敘一定之事，無容改易。
而卒能匠心之為難也，且三國人才之盛，寫來個個出色，又有高出于吳用公孫勝等萬萬者。吾謂才子書之目，宜以三國演義為第一。”
>《水滸傳》是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。
概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。
《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。
從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現。
《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養。《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。
它產生于明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。
作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。
但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現出嚴重的思想局限。>《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。
他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。
吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。
約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。
但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業，坐肆中”，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。
據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。
天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。
吳承恩創作《西游記》大約是中年以后，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西游記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。
現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。
第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定。
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