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          古今中外有關包容的簡短的例子(古今中外關于寬容的例子)

          1.古今中外關于寬容的例子

          孔子的學生子貢曾問孔子:“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的話來講,就是寬容。

          宰相肚里能撐船

          三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

          負荊請罪

          藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。 (這個自己概括一下)

          寬心丸

          天津作家馮驥才是個很會為自己寬心的人。有一次,家中失竊,很多貴重物品被洗劫而去。馮驥才檢查過后,發現自己所藏的字畫還是“漏網之魚”。于是他坦然一笑,說:“那賊并非行家。”

          2.古今中外有關寬容的具體事例有哪些

          寬容小故事孔子的學生子貢曾問孔子:“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧。”

          “恕”,用今天的話來講,就是寬容。宰相肚里能撐船三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。

          他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。

          有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。

          所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”

          后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。

          廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發生沖突。

          藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

          仁義胡同明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵,希望他能借權望來出面解決此事。

          董篤行看后馬上修書一封,道:“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰,讓出兩尺又何妨。”家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺。

          而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。

          唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說:“有人往我臉上吐唾沫,我自己把它擦去。”

          婁師德說:“這還不行。你把它擦去,還是違背發火人要侮辱你的意愿。

          我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”名人寬容事例春秋時期,“問鼎”的楚莊王。

          一天晚上,攜愛妃舉辦燭光晚會,大宴群臣。酒至半酣,忽然一陣大風把蠟燭吹滅。

          一名武將欲乘黑調戲愛妃,被愛妃一把扯下盔上紅纓,愛妃建議楚王即刻點燈,看看哪個家伙盔上紅纓已失,嚴加懲辦。朋友妻不可欺呀,何況是領導之妻呢?豈料莊王大度能容,下令眾將全都摘去盔上紅纓,然后方可點燈。

          不久,楚王御駕親征與敵國開戰,被困重圍,手下兵將四散奔逃,楚王命懸一發,忽然竄出一將拼死力戰,保楚王殺出重圍,撿回一條性命。楚王激動地說:“別人都自逃性命,唯有愛卿肯舍命救駕,你叫什么?是哪個單位的?”該將答曰:“我就是那日燭光晚會上調戲您媳婦的人啊!”。

          3.古今中外有哪些包容過別人的名人

          寬容的例子:

          1.春秋時齊國喪君,大臣們緊張地開始策劃擁立新君.齊國正卿自幼與公子小白非常要好,便暗中派人去莒國召小白回國即位.同時,也有人要接年長一些的公子糾回國為君,而魯國也正準備護送公子糾回齊,并派管仲帶兵在途中攔截回國的小白.雙方相遇,小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤,險些喪命.為了迷惑對方,小白佯裝中箭而死,乘一輛輕便小車,晝夜兼程向齊都駛去.公子糾及魯軍以為小白已死,穩操勝券,便放慢了回齊的速度,六天后才趕到.這時小白早已被擁立為齊君,并發兵乾時(今山引缶淄西),大敗魯軍.小白登上了齊國國君的寶座,他就是歷史上赫赫有名的齊桓公.

          齊桓公做了國君,心記一箭之仇,常想殺死管仲.當發兵攻魯之時,鮑叔牙對桓公說:“您要想管理好齊國有高候和我就夠了;您如想稱霸,則非有管仲不可!”桓公胸懷大度,放棄前嫌,當即接受了鮑叔牙的意見,并派他親自前往迎接管仲,厚禮相待,委以重任.得到管仲之后,桓公如魚得水,如虎添翼,找到了幫他振興齊國的人.管仲在桓公的大力支持下,大刀闊斧地進行了改革.

          在政治方面,實行了“參其國而伍其鄙”的制度.使人民各安其居,各守其業,不任意遷徙流亡,以發展社會生產,鞏固統治.

          在軍事方面,推行了“作內政而寄軍令”的措施.擴大了兵源,提高了戰斗力.

          在經濟方面,實行了增加國家賦稅收入的措施.為齊國稱霸諸侯,奠定了物質基礎.

          齊國很快國富兵強,實力雄厚,在諸侯林立的春秋福年的政治舞臺上擔任 了主要角色.

          三國時劉巴可以說是一貫反對劉備的人.曹操帶兵攻打劉備,別人都跟隨劉備南下,唯獨劉巴卻向北投降了曹操.赤壁之戰后,劉巴被困在荊州,諸葛亮寫信勸他歸順劉備,劉巴依然不肯,又投降了劉璋.劉備和他的將領都非常痛恨劉巴.但在攻打劉璋即將破城時,劉備卻下了一道命令:“誰要殺了劉巴,我就誅他九族.”因為劉備知道劉巴是一個不可多得的人才,后來劉巴果然做了劉備的尚書令.

          2.唐代魏征為太子李建成的屬官時,曾多次勸李建成殺掉李世民,但當玄武門之變后,李世民不但沒有殺他,還給了魏征很高的官做,而且非常倚重魏征.最終實現了唐初的繁榮發展,出現了貞觀盛世.

          3.晉文公重耳在逃亡時曾被手下頭須偷走了財物,登上王位后以前沒有隨他逃亡的大臣很擔心受處罰,隨時可能作亂,這時重耳就赦免了頭須的罪責,還封他當了官,終于穩定了當時的局面.

          4.齊國孟嘗君受難時,眾門客紛紛離去,孟嘗君當時記仇記下了這些人的名單,后來孟嘗君又回到齊國,眾門客又都回來,孟嘗君接受了手下的建議,毀掉了名單,并沒有對門客進行絲毫報復.

          5.楚莊王的絕纓大會,打勝仗后楚莊與眾將飲酒慶祝,并命自己的愛妾給眾將斟酒,突然蠟燭被風吹滅,黑暗中一片混亂,有人趁機拉了楚王愛妾的手,但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來.楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈,眾將全部絕纓痛飲.后來那個被楚莊王寬容的軍將在關鍵時刻為楚莊沖鋒陷陣報效了楚莊王的寬容.

          4.古今中外寬容的事例

          1、呂蒙正是宋朝的大臣,不喜歡與人斤斤計較。

          他剛任宰相時,有一位官員在簾子后面指著他對別人說:“這個無名的小子也配當宰相嗎”呂蒙正假裝沒有聽見,大步走了過去。其他參政為他憤憤不平,準備去查問是什么人敢如此膽大包天,急忙阻止了他們。

          散朝后,那些參政還感到不滿,后悔剛才沒有找出那個人。 呂蒙正對他們說:“如果一旦明白了他的姓名,那么就一輩子也忘不掉。

          這樣的話,耿耿于懷,多么不好啊!因此千萬不要去查問此人姓甚名誰。其實,不明白他是誰,對我并沒有什么損失呀。”

          當時的人都佩服他氣量宏大。 2、彭德懷度量寬宏 紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形,傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。

          只有一個戰士坐著不動。 彭德懷見人擋路便喊了幾句。

          戰士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。

          事后,傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍,心里害怕,見彭總毫不在意,深受感動,之后逢人就說:“總指揮真是度量寬宏呀!” 3、將相和傳奇 公元279年舊中國時代,趙國的藺相如守完壁歸趙,立了大功,拜為上卿,位在大將軍廉頗之上。

          廉頗自恃功高,很不服氣,揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話,常常稱病不上朝,不跟廉頗爭位。

          有時藺相如坐車外出,碰見廉頗就趕緊避開。 門客以為他膽小怕事。

          藺相如說:“秦王那么厲害,我都不怕,難道還怕廉頗?我思考,強大的秦國之所以不入侵趙國,只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗,必有一傷,勢必削弱抵御外敵的力量。

          我之所以躲避廉將軍,是先男家之急而后私仇啊!” 這話傳到廉頗耳中,廉頗很覺慚愧,便袒衣露體,負荊登門請罪。說:“我粗野低賤,志量淺狹,開罪于相國,相國能如此寬容,我死不足以贖罪。”

          于是將相重歸于好,成了生死之交。 4、六尺巷傳奇 清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。

          鄰居是桐城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。

          張英見信深感憂慮,回復老夫人:“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”于是,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。

          葉府很受感動,命家人也把院墻后移三尺。從此,張、葉兩府消除隔閡,成通家之誼。

          5、李斯特義收學員的故事 有一姑娘開音樂會,宣傳說自己是李斯特的學生。演出前一天,李斯特出現在姑娘面前。

          姑娘抽泣著說,冒稱是出于生計,并請求寬恕。 李斯特先聽姑娘談了曲子,并加以指點,最后爽快地說:“大膽地上臺演奏,你現在已是我的學生。

          你可以向劇場經理宣布,晚會最后一個節目,由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

          爆滿的劇場充滿了雷鳴般的掌聲。

          5.古今中外名人具有寬容美德的例子

          楚莊王

          被稱為春秋五霸之一的楚莊王,有一次宴請群臣,要大家不分君臣,盡興飲酒作樂。正當大家玩得高興時,一陣風吹來,燈火熄滅,全場一片漆黑。這時,有人乘機調戲楚莊王的愛姬,愛姬十分機智,扯下了這個人的冠纓,并告訴楚莊王:“請大王把燈火點燃,只要看清誰的冠纓斷了,就可以查證誰是調戲我的人。”群臣亂成一片,以為定會有人喪命。可是,楚莊王卻宣布:“請大家在點燃燈火之前都扯下自己的冠纓,誰不扯斷冠纓,誰就要受罰。”

          當燈火再燃起來的時候,群臣都已經拔去了冠纓。那個調戲愛姬的人自然無法查出。大家都舒了一口氣,又高興地娛樂起來。

          兩年以后,晉軍攻楚。這時,一名將軍勇往直前,殺敵無數,立了大功。楚莊王召見他,贊揚他說:“這次打仗,多虧了你奮勇殺敵,才能打敗晉軍。”這個將領淚流滿面地說:“臣就是兩年前在酒宴中調戲大王愛姬的人,當時大王能夠重視臣的名譽,寬容臣的過錯,不處罰臣,還給臣解圍,這使臣感激不盡。從那以后,臣就決心效忠大王,等待機會為大王效命。”

          石勒不計前嫌

          后趙王石勒請同鄉們到襄國(河北邢臺)飲酒,只有李陽一個人不敢來,因為當初石勒貧賤之時,曾多次與李陽為爭奪漚麻池而相互毆打。石勒說:“李陽是個壯士,爭漚麻池一事,那是我做平民時結下的怨恨。我現在廣納人才,怎么能對一個普通百姓記仇呢?”于是急速傳召李陽,同他一起飲酒,還拉著他的臂膀開玩笑說:“我從前挨夠你的拳頭,你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽作參軍都尉。

          拋棄前嫌 無私推薦

          北宋大文學家歐陽修曾以著名的散文《醉翁亭記》名揚千古。他不僅文采飛揚,還是一位性情敦厚、光明磊落、襟懷坦蕩、從不計較個人恩怨的正人君子。他曾在朝中擔任過十分重要的職務。在此期間,曾向皇帝推薦過三位可以擔任宰相的人選。這三個人分別是:呂公著、司馬光和王安石。令人不解的是,這三個人都和歐陽修格格不入。呂公著曾猛烈攻擊過歐陽修;司馬光和他長時期政見不和;而王安石則十分固執己見,不愿與他多交往。可是,歐陽修不但不對他們加以報復,反而建議提升他們的官職。他寬大為懷的品德深受世人的稱贊。

          閔子騫的寬容

          閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關系。

          冬天到了,天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣,內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚的那個輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了,故意稱冷。”

          一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風吹來,子騫冷得得戰票不已,手凍得拿不穩馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親。”

          “母在一子寒,母去三子單”,這話說得多么誠懇感人啊!子騫的意思是說:“后母在,僅我一個人是前娘的兒子,也只是我一人穿蘆花的棉衣;因此,也僅僅是我一人寒冷。而你將后母趕走了,你再娶一位后母,那么便有三個前娘生的兒子了。假如第二位后母生了親生兒子,為我們三個前娘生的兒子做蘆花衣,那不是我們穿著蘆花衣服的人,有三個人了嗎?”

          子騫說的“母在一子寒,母去三子單”流傳于中國的民間。聽了的人,人人為之感動,都說閔子騫是個孝子。他的那位后母當時也被子騫的這兩句話感動,也知悔改。從此,把子騫當做親生兒子一樣看待。

          陳哺巧誡梁上君子 東漢時期,河南一代饑荒嚴重。一天深夜,有個小偷悄悄溜進陳哺的家中,爬上屋梁,以便伺機行竊。 陳哺發現后并不聲張,悄悄起床穿好衣服,裝作沒看見小偷,把兒孫們都叫來,教訓道:“一個人在任何時候都應該自律。所謂壞人,并不是他們天生就壞,而是因為一時的環境逼迫,為自己找到做壞事的借口,久而久之養成習慣,以至于此————那位梁上的君子就是這樣的。” 小偷一聽,大吃一驚,“這分明是在教育我嘛”,于是從梁上下來,向陳哺認錯,表明自己確實不是天生就壞,并決心從此以后再也不當梁上君子了。

          6.幫我列舉幾個關于"寬容"的古今中外的例子和詩詞句

          寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。

          意志堅如鐵,度量大似海。 尊敬別人,才能讓人尊敬。

          不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。

          ——(黎巴嫩)紀伯倫 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義:寬容即允許別人自由行動或判斷;耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。

          我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是:寬大有氣量,不計較或不追究。 1. 寬容別人,其實就是寬容我們自己。

          多一點對別人的寬容,其實,我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上,才會有關愛和扶持,才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活,才會少一點風雨,多一點溫暖和陽光。

          其實,寬容永遠都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。

          人人都有痛苦,都有傷疤,動輒去揭,便添新創,舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非,忘記別人先前對自己的指責和謾罵,時間是良好的止痛劑。

          學會忘卻,生活才有陽光,才有歡樂。 3. 寬容就是不計較,事情過了就算了。

          每個人都有錯誤,如果執著于其過去的錯誤,就會形成思想包袱,不信任、耿耿于懷、放不開,限制了自己的思維,也限制了對方的發展。即使是背叛,也并非不可容忍。

          能夠承受背叛的人才是最堅強的人,也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動,以其威嚴更能夠給人以信心、動力,因而更能夠防止或減少背叛。 4. 寬容就是瀟灑。

          “處處綠楊堪系馬,家家有路到長安。”寬厚待人,容納非議,乃事業成功、家庭幸福美滿之道。

          事事斤斤計較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要。 5. 寬容是一種堅強,而不是軟弱。

          寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的,主動權掌握在自己的手中。

          無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

          6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度,任何的想法都有其來由。

          任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源,找到他們意見提出的基礎,就能夠設身處地,提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。

          消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會,我們要尊重他們的知識和體驗,積極吸取之間的精華,做好揚棄。

          7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解,過多的爭辯和“反擊”實不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。

          相信這句名言:“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步,天地自然寬。

          8. 寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容,不是免除對方應該承擔的責任。

          任何人都需要為自己的行為負責;任何人都要承擔各種各樣的后果。否則,對方會一而再、再而三地犯禁(錯),顯示出軟弱。

          9. 有關寬容的格言: 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。”

          ——馬克吐溫 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。

          我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。 (論語) 泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能成其深。

          (李斯) “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。

          ——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核(海爾普斯) ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術(威廉·詹姆斯) ●寬宏精神是一切事物中最偉大的(歐文) ●生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現的目標,完全可能由寬恕去實現的目標,完全可能由寬恕去實現----(西德尼·史密斯) ●誠摯地寬恕,再把它忘記(英國) ●寬宥是人性的,而忘卻是神性的(詹姆斯·格蘭) ●寬容的人最為性急,耐受力強的人最不寬容(貝爾奈) ●最高貴的復仇是寬容(雨果) ●生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?(屠格涅夫) ●正義之神,寬容是我們最完美的所作所為(華茲華斯) ●只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容,這不是他的本性(斯特恩) ●寬容要么對人有益,要么對人有害(伯克) ●損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近----(魯迅) ●欲溫而和暢,不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放,百家爭鳴 ●嚴是愛,松是害,不聞不問要變壞 ●寵是害,嚴是愛 ●訓你是愛你,寵你是害你 ●愛之深,責之嚴(法國) ●家不嚴招賊,人不嚴招險 ●教不嚴,師之隋 ●欲成方圓,規矩必嚴 ●君子愛人以德,小人愛人以姑息 ●責人要寬,責已要嚴 ●嚴以律已,寬以待人 ●以情恕人,以理律已 ●刻苦自己,厚待別人 ●以春風待人,以寒風自待 ●待人要豐,自奉要薄;責已要厚,責人要薄 ●以責人之心責已,以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人,而決不要原諒自己(西拉斯) ●得放手時須放手,得饒人處且饒人 ●人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣) ●人們應該彼此容忍:每一個人都有弱點,在他最薄弱的方面,每一個人都能被切割搗碎(濟慈) ●為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個人保 持其個性(叔本華) ●寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相。

          7.古今中外寬容的具體事例有哪些

          相肚里能撐船

          三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

          總理軼事

          有一次,理發師正在給**刮胡須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,**并沒有責怪他,反而和藹地對他說:"這并不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要動呢?"

          外國實例

          有個姑娘要開音樂會,在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天,李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,抽泣著說,冒稱是出于生計,并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽,并加以指點,最后爽快地說:“大膽地上臺演奏,你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布,晚會最后一個節目,由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

          8.要寫一篇議論文,是關于寬容的,求古今中外有關寬容的事例

          寬容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己

          人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。

          寬容,是感情的催化劑。這可以從春秋時期的齊恒公說起。當年的齊恒公在爭得儲君之位后,不計前嫌,任用曾經令他險些喪命的管仲為相,致使之前對他保持敵視的管仲不為感動,竟失聲痛哭。之后管仲全力輔佐齊恒公,使齊國大治,雄霸一方。鑒于史料,為什么齊國會成為春秋霸主呢?那是因為齊恒公做到了寬容,是寬容影響了管仲,繼而以誠相待,以恩報怨啊!

          寬容,是一種人與人之間的一種美德。清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮,回復老夫人:“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”于是,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動,命家人也把院墻后移三尺。從此,張、葉兩府消除隔閡,成通家之誼。

          寬容,是一種友誼的見證。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

          寬容,是一個豁達的心胸,是一種難求的美德,是一類生活的藝術,一股無形的感召力和凝聚力,是人格魅力光環中最最閃耀的一束光芒。我愿意一生歌頌它,追隨它,直到永遠。

          所謂宰相肚里能撐船就是三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

          9.古今中外有哪些包容過別人的名人

          寬容的例子:1.春秋時齊國喪君,大臣們緊張地開始策劃擁立新君.齊國正卿自幼與公子小白非常要好,便暗中派人去莒國召小白回國即位.同時,也有人要接年長一些的公子糾回國為君,而魯國也正準備護送公子糾回齊,并派管仲帶兵在途中攔截回國的小白.雙方相遇,小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤,險些喪命.為了迷惑對方,小白佯裝中箭而死,乘一輛輕便小車,晝夜兼程向齊都駛去.公子糾及魯軍以為小白已死,穩操勝券,便放慢了回齊的速度,六天后才趕到.這時小白早已被擁立為齊君,并發兵乾時(今山引缶淄西),大敗魯軍.小白登上了齊國國君的寶座,他就是歷史上赫赫有名的齊桓公.齊桓公做了國君,心記一箭之仇,常想殺死管仲.當發兵攻魯之時,鮑叔牙對桓公說:“您要想管理好齊國有高候和我就夠了;您如想稱霸,則非有管仲不可!”桓公胸懷大度,放棄前嫌,當即接受了鮑叔牙的意見,并派他親自前往迎接管仲,厚禮相待,委以重任.得到管仲之后,桓公如魚得水,如虎添翼,找到了幫他振興齊國的人.管仲在桓公的大力支持下,大刀闊斧地進行了改革.在政治方面,實行了“參其國而伍其鄙”的制度.使人民各安其居,各守其業,不任意遷徙流亡,以發展社會生產,鞏固統治.在軍事方面,推行了“作內政而寄軍令”的措施.擴大了兵源,提高了戰斗力.在經濟方面,實行了增加國家賦稅收入的措施.為齊國稱霸諸侯,奠定了物質基礎.齊國很快國富兵強,實力雄厚,在諸侯林立的春秋福年的政治舞臺上擔任 了主要角色.三國時劉巴可以說是一貫反對劉備的人.曹操帶兵攻打劉備,別人都跟隨劉備南下,唯獨劉巴卻向北投降了曹操.赤壁之戰后,劉巴被困在荊州,諸葛亮寫信勸他歸順劉備,劉巴依然不肯,又投降了劉璋.劉備和他的將領都非常痛恨劉巴.但在攻打劉璋即將破城時,劉備卻下了一道命令:“誰要殺了劉巴,我就誅他九族.”因為劉備知道劉巴是一個不可多得的人才,后來劉巴果然做了劉備的尚書令.2.唐代魏征為太子李建成的屬官時,曾多次勸李建成殺掉李世民,但當玄武門之變后,李世民不但沒有殺他,還給了魏征很高的官做,而且非常倚重魏征.最終實現了唐初的繁榮發展,出現了貞觀盛世.3.晉文公重耳在逃亡時曾被手下頭須偷走了財物,登上王位后以前沒有隨他逃亡的大臣很擔心受處罰,隨時可能作亂,這時重耳就赦免了頭須的罪責,還封他當了官,終于穩定了當時的局面.4.齊國孟嘗君受難時,眾門客紛紛離去,孟嘗君當時記仇記下了這些人的名單,后來孟嘗君又回到齊國,眾門客又都回來,孟嘗君接受了手下的建議,毀掉了名單,并沒有對門客進行絲毫報復.5.楚莊王的絕纓大會,打勝仗后楚莊與眾將飲酒慶祝,并命自己的愛妾給眾將斟酒,突然蠟燭被風吹滅,黑暗中一片混亂,有人趁機拉了楚王愛妾的手,但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來.楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈,眾將全部絕纓痛飲.后來那個被楚莊王寬容的軍將在關鍵時刻為楚莊沖鋒陷陣報效了楚莊王的寬容.。

          古今中外有關包容的簡短的例子

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