研究年錢福的起源和改變簡短(年錢福的起源和演變)

1.年錢福的起源和演變

1、“年”的來源和演變 每到除夕這天， 村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山， 以躲避" 年" 獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難， 從村外來了個乞相傳， 中國古時候有一種叫" 年" 的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。" 年" 長年深居海底， 每到除討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物， 并勸他快上山躲避" 年" 獸，那老人捋髯笑道： " 婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把" 年" 獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。

可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分， " 年" 獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。

" 年" 獸渾身一抖， 怪叫了一聲。" 年" 朝婆婆家怒視片刻， 隨即狂叫著撲過去。

將近門口時， 院內突然傳來" 砰砰啪啪" 的炸響聲， " 年" 渾身戰栗， 再不敢往前湊了。原來， " 年" 最怕紅色、火光和炸響。

這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。" 年" 大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟， 趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。

這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。2、“錢”的來源和演變 原來， 在漫長的商品交換發展中， 起一般等價物作用的商品， 不是一開始就用黃金，而是先用牲畜。

但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同， 加上它不能分割， 不易攜帶、保管， 就被谷帛代替。可是以谷帛充當一般等價物也會出現“溫谷以要利，作薄絹為市” 的投機現象， 又因它們品質不一， 作價勢必要引起麻煩。

這樣久而久之， 人們就以武器和生產工具等實物作為一般等價物， 進行商品交易。而我國古代有一種農具， 當時稱為“錢” ， “錢”最初是農田耕作的一種用青銅鑄造生產工具的名稱。

因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動， 而且“錢”又比土地和其它物品易于交換， 由于它較長時間地被當作交換媒介物， 后來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。到了漢代， 封建迷信的統治者， 出于聚斂財富的愿望， 將“錢”又改稱為“泉” ， “泉”便成了“錢”的借用用“泉”來稱呼貨幣更加形象， 難怪有人形象地比喻： 泉是由四面八方匯集在一起， 再流向四面八方。

因此直到現代， “泉”這個借用詞還在用， 比如： 集幣迷們總是以“泉友”相稱。我們現在在博物館等處， 見到的“布幣”比農具“錢”要小得多， 但保持了“錢”的原形。

3、“福”的來源和演變 福，從示從畐，順天垂象（ 示） ，腹滿（ 畐） 之義。“福”字在甲骨文里的意思是：兩手捧酒壇把酒澆在祭臺上的會意字。

“福”字在現代漢語中是一個常用字，用來表示“幸福”、“福氣”等義。《說文解字》里說它是從“示”、“畐”聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關。

“福”字在現代漢語中是一個常用字，用來表示“幸福”、“福氣”等義。《說文解字》里說它是從“示”、“畐”聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關。

古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，如《左傳·莊公十年》里說“小信未孚，神弗福也”，意思是說：小的誠心沒有達到誠信動人的地步，那么神是不會保佑他的。祭祀后要把祭品（ 酒、肉） 分別送人叫“致福”、“歸福”，由此引申出“幸福”之義，用作名詞，這是“福”字在今天常用的含義。

戰國時期的哲學家韓非子認為“全壽富貴謂之福”，古書中常說人的“五福”是：一是長壽，二是富裕，三是康寧，四是修好品德，五是考終命。人們常說的“五福齊備”就是指這些內容。

2.年錢福的起源與演變

年：

甲骨文的“年”字像一個人頭頂著一捆谷物。有的“年”字上邊像禾苗，下邊像人。禾在古代就是谷物，是各類谷物的通稱，就像我們今天把各種谷物叫做“農作物”或者“莊稼”一樣。

在古代，中國以農為本，用農耕立國，炎帝神農氏就是這個時代的領路人。炎帝培育了中國最早的粟類谷物。這些谷物原本是野生的狗尾巴草，經過培育成為穗大粒飽的野生優良品種，耐寒喜溫，生長期短，適合在黃土地區半干旱氣候條件下生長，是旱地主要農作物。

古人通過對谷物生長周期的觀察，產生了時間周期的概念，人們把一年分為十二個月，也就是地球環繞太陽一周的時間。后來人們又把十二個月的時間分為春、夏、秋、冬四個季節，在這四個季節里，更明確了“春種秋收”的時間概念。

秋收之后，糧食歸倉，俗話說“秋收冬藏”，豐收的谷物要由人來肩扛人背，“年”字就是人扛著沉甸甸的谷穗，表示年成、收獲、豐收的意思。

錢：

“錢”是我國對貨幣的俗稱。是在特定國家或經濟體內的物資與服務交換中充當等價物，或是償還債務的特殊商品。

原來，在漫長的商品交換發展中，起一般等價物作用的商品，不是一開始就用黃金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易攜帶、保管，就被谷帛代替。

可是以谷帛充當一般等價物也會出現“溫谷以要利，作薄絹為市”的投機現象，又因它們品質不一，作價勢必要引起麻煩。

這樣久而久之，人們就以武器和生產工具等實物作為一般等價物，進行商品交易。而我國古代有一種農具，當時稱為“錢”，“錢”最初是農田耕作的一種用青銅鑄造生產工具的名稱。

因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易于交換，由于它較長時間地被當作交換媒介物，后來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。

到了漢代，封建迷信的統治者，出于聚斂財富的愿望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方。因此直到現代，“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。

我們現在在博物館等處，見到的“布幣”比農具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票，對著光照一照，它的水印圖案就是“布幣”。

福：

福”字在甲骨文里的意思是：兩手捧酒壇把酒澆在祭臺上的會意字，是古代祭祀的寫照。古人祭祀總是以祈求達到希望為宗旨，因之“福”是古人祭祀時的希望。

“福”字含有五種意思：

一是“壽”，即長壽，長命百歲；二是“富貴”，即財多物豐；三是“康寧”，即健康無疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考終命”，即壽考自然天命；蓋謂之“五福”也。

此外還有四種意義：

—曰“順”，新年伊始貼福字，祈求在新的一年里能一順百順，諸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，貼上福字能求得保佑，逢兇化吉，遇難呈祥。三曰“創造幸福”，貼上福字乃告誡家庭成員，在新的一年里，全家人要團結一致，同心協力，創造一個幸福家庭。四曰“拜”，古時祭祀要行跪拜之禮，“福”字本身就有“拜”一解。

《鏡花緣》第八十五回：“于是面對戲臺，福了—福'，句中的“福”則是“拜”意，即為了求得達到上述貼福字的目的，對天地鬼神為之一拜。

“福”字現在的解釋是“幸福”，春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。

3.年錢福的演變和起源

"福印福字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是民間由來已久的風俗。

人民日報和人民網多次普及福字的正確貼法：大門上的福字一定要正貼，意為“開門迎福”[1]。

中文名

福印

外文名

fuyin

大門福字

一定要正貼，意為“開門迎福”[1]

節日

春節

寓意

幸福

熱點關注

解讀 福字如何貼？正貼or倒貼？80%人都貼錯！

福文化是中國最古老的傳統文化之一，是中國吉祥文化的重要組成部分。從字形來看，福字由“一口田”組成，“民以食為天”，在中國古代農耕社會，擁有一寸自己的田地可以男耕女織就是“福”，可見人們對福的最初觀念。

2018-02-08

正確貼法

大門要正貼

人民網、人民日報 這些年不止一次科普過，福字的正確貼法應該是：

大門上的福字一定要正貼，意為“開門迎福”，倒著貼會把福氣擋在門外。

“福”字的偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分為“一”“口”“田”，即一個家里的每個人都有飯吃、有工作做、有學可上，就是福。

如果把福字倒貼了，就失去了它本來的意義。倒貼福字，不是福“到”了，而是把福“倒掉”了。

福字幾點貼最好？很有講究

真正貼福字的時間應該在三十的下午，太陽尚未落下之前。

且順序應該是從外面向里貼，先貼抬頭福，再貼門福，最后才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進來。

且由大門開始從外到里的福字先大后小。[1]

倒貼的情況

倒貼福的情況主要出現在：①屋內的柜子；② 垃圾桶和水缸；③ 廁所等污穢之地；④ 家中發生不幸

4.年錢福的起源演變50字

年：相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。

"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。

這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。

老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，"年"獸闖進村。

它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。

"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪孩乏粉何莠蠱瘋坍弗開"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。

原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。

"年"大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。

這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。

這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

5.年錢福的起源和演變

福”的來源和演變福，從示從畐，順天垂象（ 示） ，腹滿（ 畐） 之義。

“福”字在甲骨文里的意思是：兩手捧酒壇把酒澆在祭臺上的會意字。“福”字在現代漢語中是一個常用字，用來表示“幸福”、“福氣”等義。

《說文解字》里說它是從“示”、“畐”聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關。“福”字在現代漢語中是一個常用字，用來表示“幸福”、“福氣”等義。

《說文解字》里說它是從“示”、“畐”聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關。古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，如《左傳·莊公十年》里說“小信未孚，神弗福也”，意思是說：小的誠心沒有達到誠信動人的地步，那么神是不會保佑他的。

祭祀后要把祭品（ 酒、肉） 分別送人叫“致福”、“歸福”，由此引申出“幸福”之義，用作名詞，這是“福”字在今天常用的含義。戰國時期的哲學家韓非子認為“全壽富貴謂之福”，古書中常說人的“五福”是：一是長壽，二是富裕，三是康寧，四是修好品德，五是考終命。

人們常說的“五福齊備”就是指這些內容。 838 評論（44） 分享 舉報。

6.年錢福的起源和演變簡寫100字

年獸，別稱夕、年、歲，遠古時期民間神話傳說中的惡獸。

中文學名

年

別稱

夕、年、歲

習俗

除夕

地域

中國

熱點關注

解讀 神奇！年獸的原型居然是它！

事實上，古代典籍里并無名為“年獸”的怪物。但是，說是杜撰，一般來說也得有個原型、不會憑空出現吧？固然沒有以年或者以夕為名的怪獸，但民間傳統會不會是在驅趕什么別的東西呢？比如，某種或者某一類野生動物？。

2018-02-15

主要傳說

傳說一

很久以前，有種怪獸叫“夕”，它在每年的年關都要出來傷人，連保護老百姓的灶王爺也拿它沒辦法，于是灶王爺上天請來了一位叫做“年”的神童，神童法力高強，用紅綢和放在火中燒得劈啪作響的竹竿消滅了夕獸，這一天正好是臘月的最后一天，老百姓為了感謝和紀念年在這一天除掉了夕，就把農歷每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做過年，百姓希望家家都有年手中的紅綢和鞭炮，于是紅綢和放在火中燒的竹竿逐漸演變成了家家戶戶過年時都有的紅對聯、紅鞭炮，這個關于年的傳說可說條理清晰、有章可循。

傳說二

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，尖牙利齒；目露兇光，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕

7.年錢福的演變和起源五十字

年：相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。

"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。

這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。

老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，"年"獸闖進村。

它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。

"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪孩乏粉何莠蠱瘋坍弗開"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。

原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。

"年"大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。

這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。

這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

8.年,錢,福的起源和演變

''年''的來源和演變每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。

可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。

"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。

將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。

這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。

這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。‘‘錢’'的來源和演變原來，在漫長的商品交換發展中，起一般等價物作用的商品，不是一開始就用黃金，而是先用牲畜。

但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易攜帶、保管，就被谷帛代替。可是以谷帛充當一般等價物也會出現“溫谷以要利，作薄絹為市”的投機現象，又因它們品質不一，作價勢必要引起麻煩。

這樣久而久之，人們就以武器和生產工具等實物作為一般等價物，進行商品交易。而我國古代有一種農具，當時稱為“錢”，“錢”最初是農田耕作的一種用青銅鑄造生產工具的名稱。

因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易于交換，由于它較長時間地被當作交換媒介物，后來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。到了漢代，封建迷信的統治者，出于聚斂財富的愿望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。

用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方。因此直到現代，“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。

我們現在在博物館等處，見到的“布幣”比農具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。

9.年錢福的起源和演變作文四百字

"福"字在現代漢語中是一個常用字，用來表示"幸福"、"福氣"等義。

《說文解字》里說它是從"示"、"畐"聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關。從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個"酉"字，是個盛酒的容器，實際上就是個"酒"字的初文。

左下半部分是兩只"手"（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個"示"字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。《說文解字》在解釋"福"字的意義時說"佑也"，"佑"就是賜福、保佑的意思。

金文字形較甲骨文字形有所變化，首先是該字的左右結構換了個位置，"示"由右移到左，而"畐"由左移到右，同時金文比甲骨文還省去了捧酒的兩只"手"。小篆的形體基本沿襲了金文的字形結構，只是它的右半部分走向了線條化，變得不像盛酒的酒樽了。

楷體的結構與小篆的結構基本一致。古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，如《左傳·莊公十年》里說"小信未孚，神弗福也"，意思是說：小的誠心沒有達到誠信動人的地步，那么神是不會保佑他的。

祭祀后要把祭品（酒、肉）分別送人叫"致福"、"歸福"，由此引申出"幸福"之義，用作名詞，這是"福"字在今天常用的含義。戰國時期的哲學家韓非子認為"全壽富貴謂之福"，古書中常說人的"五福"是：一是長壽，二是富裕，三是康寧，四是修好品德，五是考終命。

人們常說的"五福齊備"就是指這些內容。

10.年錢福的起源和演變作文

"福"字在現代漢語中是一個常用字，用來表示"幸福"、"福氣"等義。

《說文解字》里說它是從"示"、"畐"聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關。從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個"酉"字，是個盛酒的容器，實際上就是個"酒"字的初文。

左下半部分是兩只"手"（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個"示"字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。《說文解字》在解釋"福"字的意義時說"佑也"，"佑"就是賜福、保佑的意思。

金文字形較甲骨文字形有所變化，首先是該字的左右結構換了個位置，"示"由右移到左，而"畐"由左移到右，同時金文比甲骨文還省去了捧酒的兩只"手"。小篆的形體基本沿襲了金文的字形結構，只是它的右半部分走向了線條化，變得不像盛酒的酒樽了。

楷體的結構與小篆的結構基本一致。古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，如《左傳·莊公十年》里說"小信未孚，神弗福也"，意思是說：小的誠心沒有達到誠信動人的地步，那么神是不會保佑他的。

祭祀后要把祭品（酒、肉）分別送人叫"致福"、"歸福"，由此引申出"幸福"之義，用作名詞，這是"福"字在今天常用的含義。戰國時期的哲學家韓非子認為"全壽富貴謂之福"，古書中常說人的"五福"是：一是長壽，二是富裕，三是康寧，四是修好品德，五是考終命。

人們常說的"五福齊備"就是指這些內容。

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