名家抒情記敘美文簡短(求名家短篇敘事散文)

1.求名家短篇敘事散文

賈平凹 《月跡》我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺得滿足；中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……奶奶突然說： “月亮進來了！” 我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲兒地溜進來，出現在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢兒又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。奶奶說： “它走了，它是匆匆的；你們快出去尋月吧。” 我們就都跑出門去，它果然就在院子里，但再也不是那么一個滿滿的圓了，盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去，不知道那個滿圓兒去哪兒了。卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的；抬頭看著天空，星兒似乎就比平日少了許多。月 亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見里邊有了什么東西。 “奶奶，那月上是什么呢？”我問。 “是樹，孩子。”奶奶說。 “什么樹呢？” “桂樹。” 我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在了月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵了。 奶奶瞧著我們，就笑了： “傻孩子，那里邊已經有人了呢。” “誰？”我們都吃驚了。 “嫦娥。”奶奶說。 “嫦娥是誰？” “一個女子。” 哦，一個女子。我想。月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的：那么好個地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。 “有三妹漂亮嗎？” “和三妹一樣漂亮的。” 三妹就樂了： “啊，啊！月亮是屬于我的了！” 三妹是我們中最漂亮的，我們都羨慕起來。看著她的狂樣兒，心里卻有了一股兒的嫉妒。 我們便爭執了起來，每個人都說月亮是屬于自己的。奶奶從屋里端了一壺甜酒出來，給我們每人倒了一小杯兒，說：“孩子們，你們瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮哩！” 月跡

我們都看著那杯酒，果真里邊就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著，一動不動的，手剛一動，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子。大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。 奶奶說： “月亮是每個人的，它并沒有走，你們再去找吧。” 我們越發覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上，磁花盆兒上，爺爺的锨刃兒上發現了。我們來了興趣，竟尋出了院門。 院門外，便是一條小河。河水細細的，卻漫著一大片的凈沙；全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和地像水面了。我們從沙灘上跑過去，弟弟剛站到河的上灣，就大呼小叫了： “月亮在這兒！” 妹妹幾乎同時在下灣喊道： “月亮在這兒！” 我兩處去看了，兩處的水里都有月亮，沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是會有的。噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。 我們就坐在沙灘上，掬著沙兒，瞧那光輝，我說： “你們說，月亮是個什么呢？” “月亮是我所要的。”弟弟說。 “月亮是個好。”妹妹說。 我同意他們的話。正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了：那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？ 大家都覺得滿足了，身子也來了困意，就坐在沙灘上，相依相偎地甜甜地睡了一會兒。

2.求名家短篇散文20篇最好短一點

1、朱自清《春》盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。

坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。

花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。

野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。

牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。2、賈平凹《落葉》窗外，有一棵法桐，樣子并不大的。

春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態也各有別。

沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡，像無數的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。

我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產生了歌聲的清妙？法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。

我總想，那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋，葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就削瘦起來，寒傖起來。

變得赤裸裸的，唯有些嶙峋的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節一節地斷了下來。

我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉，保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上？既然給了你這一身綠的歡樂，為什么偏偏又要一片一片收去呢！來年的春上，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。

我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是那一片的代替嗎？或許就從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了！我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學的命題的驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容；世間萬物，正是尋求著這個內容，而各自完成著它的存在。

我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴望來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。3、巴金《海上日出 》為了看日出，我常常早起。

那時天還沒有大亮，周圍非常冷清，船上只有機器的響聲。天空還是一片淺藍，顏色很淺。

轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便目不轉睛地望著那里。

果然過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負著重荷似的一步一步，慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非常可愛。

一霎那間，這個深紅的圓東西，忽然間發出了奪目的亮光，射得人眼睛發痛，它旁邊的云片也忽然有了光彩。有時太陽走進了云堆中，它的光線卻從云里射下來，直射到水面上。

這時候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因為我就只看見一片燦爛的亮光。有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來，人眼還看不見。

然而太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發光的金邊。后來太陽才慢慢地沖出重圍，出現在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。

這時候發亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明亮的了。4、林清玄《山谷的起點》一位煩惱的婦人來找我，說她正為孩子的功課煩惱。

我說：“孩子的功課應該由孩子自己煩惱才對呀！” 她說：“林先生，你不知道，我的孩子考試考第四十名，可是他們班上只有四十個學生。” 我開玩笑地說：“如果我是你，我一定會很高興！” “為什么呢？” “因為你想想看，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕對不會落到第四十一名呀！”我說。

婦人聽了展顏而笑。我繼續說：“這就好像爬山一樣，你的孩子現在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵他，陪他一起走，他一定會走出來。”

過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績不斷往上爬。我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他。

3.當代名家抒情散文好段摘抄

夜太深，容易看見傷痕，夜的靜謐讓我也睡不著覺，起來坐在電腦前，隨意的翻看著好朋友的日志空間，看到你的文章寫的很悲涼，零上二十多度都感覺到那份寒冷，為什么？想起過去的一幕幕，一段段，真真切切的就在眼前。而你卻把它說成是繚亂的思緒，埋怨自己的愚蠢，寫了那么多的情感日記，其實這些才是你最真實的流露。現實雖然是最好的清醒劑，在心里裝了二十年的情感，真的就無話可說了？打死我也不信，因為它也是我裝在心底的秘密，珍藏至今。

你說的太對了，好男人就是一本耐人尋味的書籍，你可以仔細的閱讀，也可以慢慢品味，會讓你賞心悅目，愛不釋手。你在文章里罵我是最蠢的男人，而還把我寫的那樣完美，風流倜儻，瀟灑英俊。

提到我你就疲憊，幽怨，難道這不是心底那份愛到盡頭便是恨嗎！你說自己是最蠢的女人，最憨，最傻沒有心機，卻對曾經的那些飄渺童話從不掩飾真情，說出來害羞，我看那是最真的表白，裝在你的心里沉，裝在我的心里那是幸福和僅存的真誠。

其實往事就是那樣美好，歷歷在目，雖然錯過了轉身的機會，但是生活中我們難道不是在同一個藍天下，沐浴同一個太陽的炙熱，享受同一個明月照千里，內心控制不住思念，總是叩響你夢的門環。而我卻深深地知道，你的五本日記說的都是最真的感情，才會傷得最深。我也成了你的千古罪人！

假如這一切都是天大的謊言，那心的驛站真的就是一切成空，明亮的目光怎么才能再次調整。你不是你，我不是我，從前的一切都是神話，我們倆就是兩個妖精。

把日記鎖進抽屜，不再流淚到天明，我也不是你枕邊寂寞夢里的常客。夜半更深，彼此才發現彼此不是彼此的月亮，而是彼此溫暖火紅的太陽。

山依舊，水依舊，聚也依舊，散也依舊。如果夜黑了/那天空閃爍的是你的眼睛/指引我走向光明/如果葉落了/那枯萎的是你/而滿枝頭的鮮紅果實也是你/如果夜沉了/那迷失的是你/我難道不是那顆閃耀的星星/如果月滿了/那墜下的是你/和我一起劃破夜空/絢麗一個嶄新的夢

讓我們靜下心來，不要讓忙碌忽略了清新艷麗的春，忽略了喧囂生機的大自然翠綠和鳥鳴，忽略了耕種耪鋤的田野，還有那清清的河水，和蟬鳴。讓布滿滄桑的容顏，美美地享受人生的這份安寧，不去感懷歲月殘留的那些無可奈的回憶，繁華落盡的平平淡淡，只剩下一種情感叫云淡風輕。

不再去感嘆詩詞愁腸，只關心那山清水綠，那黑土白云，那小橋流水，那難忘的松林，這一切都不會走遠，難道我真的不懂，在此守望那份刻骨的柔情。

那就讓我們走過春天，走過四季，走過花香，走過鳥鳴。 。

4.速求短篇敘事抒情散文最好是名家的

世間最美的墳墓 ——記1928年的一次俄國旅行 茨威格 我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。

這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。 順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墳墓前。

這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。

小的時候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。 于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也就被忘掉了。

托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾，飽經憂患的老人突然從中獲得了一個新的、更美好的啟示。他當即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。

后事就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。 他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。

它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發現的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。

誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。

夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲； 冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。 無論你在夏天或冬天經過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個。

然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣心弦：在今天這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。 人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。

老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情。

5.求名家的記敘性散文

這里需要強調啲是記敘性散文應注重以下兩個問題：一是選材要典型且富有生活氣息， 但又不能照抄生活， 要有豐富合理啲聯想與想象。尤其是寫一些歷史故事， 要有“目擊”現場啲能力， 學會運用豐富啲聯想與想象再現當時啲歷史場景， 甚至可以選擇與歷史人物直接對話啲方式來增強文章啲生動性、可讀性。如2002年滿分作文《昭君啲選擇》， 小作者大膽發揮豐富啲想象與聯想， 再現了昭君在和親前后啲動作行為以及心理流程， 尤其是有一段描寫她解救飛蛾脫離火海啲細節， 既鮮活可感又寓意深刻讓人擊節：

迷茫啲燈光下， 一只單薄啲幼蛾一頭栽在作響啲燈焰上， 發出“噼里啪啦”啲爆鳴聲。昭君拔下玉釵， 挑弄燈芯， 試圖將蛾兒救出來。

就在這時， 傳來和親啲消息。像春日里啲第一聲驚雷， 在死一般啲后宮炸開了。

“啪”， 玉釵落地， 斷為兩截， 昭君啲手劇烈地顫抖著。處于生死之交啲蛾兒在飄轉啲火焰中狂亂地掙扎著， 終于， 像離弦啲箭一般， 沖出火海。

烈焰吞噬了她粉嫩啲外衣， 卻沒有壓垮她不屈啲心靈。在生之涯， 死之角， 幼小啲心靈發出對生啲呼喚， 爆發出無窮啲力量， 讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。

昭君震動了， 若有所思地看著蛾兒， 看著她越飛越遠， 飛出圍墻， 飛出重重封鎖， 飛向遙遠啲自己啲天地。

二是要正確地捕捉事物啲細部特征， 同時要學會力求用簡約生動啲筆觸去勾勒、描摹， 給讀者留下鮮明突出啲印象。描寫分兩種：一類是白描， 一類是細描。白描是一種簡潔樸素、不加渲染啲描寫方法， 而細描則要求筆法工整， 描繪細膩。假如說白描相當于中國畫中啲寫意， 那么細描更像是中國畫中啲工筆， 但對于高考作文800字啲篇幅來講不論運用哪一類， 都應盡量簡潔、干凈， 一般不會是濃墨重彩， 要害在于抓住細節啲精神。如2004年廣東高考滿分作文《愛在心口難開》：父親節這天， 自己在朋友啲鼓勵下為性情急躁、經常打罵自己啲父親送了“一瓶二鍋頭和一盒包裝精美啲皮帶”， 父子倆對飲微醺， 兒子一句“爸爸， 我……我……我愛你……”打破了兩代人啲隔膜， 溝通了心靈， 化解了情感障礙， 此時， 內斂啲父親難以抑制自己啲情緒：“他拿起酒杯， 仰頭猛地一倒， 眼睛閃閃啲， 紅了。他慌忙掩飾道：‘這酒……這酒太烈了……’”這一個出色啲細節寥寥數筆卻將父親啲難以言表啲激動表現得淋漓盡致！

■敘議結合， 景物穿插

記敘、描寫固然是記敘性散文啲主要表達方式， 但與一般啲記敘文相比其中一個最為突出啲特性是在記敘、描寫之中巧妙地貫穿議論與抒情， 優秀啲記敘性散文經常呈現給大家啲是敘議有機結合啲“鏈環結構”。

朔風凜冽， 他與冷月做伴， 北顧中原， 將“生是大漢人， 死是大漢臣”啲高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨， 他與孤冢為伍， 悵望大漠飛雪， 將“榮華富貴， 千金封侯”啲許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷， 他將滿口氈毛與草皮一塊咽下， 渾身啲熱血卻沸騰著一個至死不渝啲信念———銘記祖國， 精忠報國。冰雪飄零， 他用至情睥睨佳肴美酒， 錚錚傲骨卻敲響千秋啲絕唱———貧賤不能移， 威武不能屈， 富貴不能淫。

記敘、描寫、議論、抒情有機地熔鑄激發讀者心靈深處啲情感漣漪， 抒發了作者對蘇武啲由衷贊美， 顯示了深厚啲文化底蘊和閃光啲人格。

另外， 創作記敘性散文還應注重景物啲巧妙穿插。誠然， 不是說所有啲優秀記敘性散文都一定要有景物描寫， 但我們也應看到， 景物描寫運用得當會在推動情節發展， 渲染故事氛圍， 表現人物性格， 升華文章主題等方方面面起到無可替代啲作用。因此那些具有較強語言駕馭能力啲考生往往都善于將景物描寫與故事情節發展結合起來， 使之成為所構建啲故事中不可或缺啲“調味劑”。這里非凡提出兩種常見啲表現手法：一是運用“泛靈”啲手法， 即根據文章啲需要將客觀景物人格化、生命化， 使之富有情感性、人情味。二是將景物描寫貫穿于整個文章啲始末， 并且能根據故事情節啲發展變化巧妙設計景物啲特點， 甚至讓景物描寫起到暗示情節變化、揭示文章意蘊啲作用， 使文章變得深沉蘊藉富有張力

6.短小的抒情或記敘散文

日輝. 月華. 夢魘

凄冷的夜空只有月的光輝獨自明亮。

然，那時日光如華麗的夢魘一般，被這銀一般的月劃的支離破碎。

月暉，是夢魘么？

夢，是破碎的。

星光，你在哪里？不要告訴我，你不愿與破碎的夢魘點綴夜空著黑色的凄涼？

婆娑的月影，像彎彎的刀剪啊，割碎著華麗！

凄涼如水的夜空，只有月的倩影，她楚楚動人的寒光，好像溫柔隔著濃重流嵐的笑靨。

月的光華，不是日的光華么？

然，為何如同冰劍般冷與溫柔？一抹驕傲？一抹憂愁？

夜空，水銀般的光華？

不及日光的華麗溫暖與明亮；

不及星光的明亮璀璨與頑皮。

為什么？

日光在這水銀般的身上，折射出來的，是水銀一般、冰一般的傾城傾國？

哦，也許，是我想錯。

好久好久，我看，月的傾城傾國，人對千里嬋娟的贊頌，太虛假、太虛假！那凝集日光的。然，太陽，沒人注目么？

哦，也許，是我想錯。

那月，她又她的風格呵！

否則，那如火的日光，為何在她纖纖銀指折成萬縷銀亮呵？！

日的光華，你破碎了！

月的光華，你，是日在夜幕下沉睡時的夢魘么？

7.急求10篇名家的短篇散文

1.朱自清《匆匆》 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。

但是，聰 明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏 在何處呢？是他們自己逃走了：現在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已 經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有 影子。

我不禁頭涔涔而淚潸潸了 去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里 射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。

于是— —洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。

等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。我掩著面嘆息。

但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。 在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙卻被微風吹散了， 如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來 到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？ 你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？ 2.病榻囈語 冰心 忽然一覺醒來，窗外還是沉黑的，只有一盞高懸的路燈，在遠處爆發著無數刺眼的光線！ 我的飛揚的心靈，又落進了痛楚的軀殼。

我忽然想起老子的幾句話：吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患。 這時我感覺到了軀殼給人類的痛苦。

而且人類也有精神上的痛苦：大之如國憂家難，生離死別……小之如傷春悲秋…… 宇宙內的萬物，都是無情的：日月經天，江河行地，春往秋來，花開花落，都是遵循著大自然的規律。只在世界上有了人——萬物之靈的人，才會拿自己的感情，賦予在無情的萬物身上！什么“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這種句子，古今中外，不知有千千萬萬。

總之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲歡離合，便有了“戰爭與和平”，便有了“愛和死是永恒的主題”。 我羨慕那些沒有人類的星球！ 我清醒了。

我從高燒中醒了過來，睜開眼看到了床邊守護著我的親人的寬慰歡喜的笑臉。側過頭來看見了床邊桌上擺著許多瓶花：玫瑰、菊花、仙客來、馬蹄蓮……旁邊還堆著許多慰問的信……我又落進了愛和花的世界——這世界上還是有人類才好！ 3.林清玄散文 ：打開心內的窗 打開心內的窗 浴著光輝的母親 浴著光輝的母親 在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

"寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。"——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。

乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。 我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。 乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

我們為什么對一個人完全無私的溶入愛里會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶入的莊嚴境界。 完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。

就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。 但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

4.海上日出 巴金 為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常冷清，船上只有機器的響聲。

天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。

我知道太陽要從天邊升起來了，便目不轉睛地望著那里。 果然過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。

這個太陽好像負著重荷似的一步一步，慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅的非常可愛。一霎那間，這個深紅的圓東西，忽然間發出了奪目的亮光，射得人眼睛發痛，它旁邊的云片也忽然有了光彩。

有時太陽走進了云堆中，它的光線卻從云里射下來，直射到水面上。這時候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因為我就只看見一片燦爛的亮光。

有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來，人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發光的金邊。

后來太陽才慢慢地沖出重圍，出現在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時候發亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明。

8.名家優美抒情散文

聽泉 [日本]東山魁夷 東山魁夷（1908—1999），日本風景畫家、散文家。

1908年7月生于橫濱。原名新吉，畫號魁夷。

1931年畢業于東京美術學校。1934年留學德國，在柏林大學哲學系攻讀美術史。

曾留學德國，旅行北歐，多次訪問中國。其早年繪畫作品《冬日三樂章》、《光昏》分別獲得1939年第一屆日本畫院展一等獎和1956年日本藝術院獎。

1969年獲文化勛章和每日藝術大獎。其風景畫以西方寫實的眼光捕捉日本情調之美，善于表現未經現代文明污染的純潔的大自然。

他的作品在保持平面性的同時增強空間感，在裝飾性中抒情寓意，格調高雅蘊藉，充滿詩情哲理，透著淡淡的傷感。他對藝術理論、音樂有一定造詣，擅長散文。

著有《東山魁夷》11卷。 鳥兒飛過曠野。

一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。 有時候四五只聯翩飛翔，有時候排成一字長蛇陣。

看，多么壯闊的鳥群啊！…… 鳥兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵；有時又彼此憎惡、格斗、傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊伍。

今天，鳥群又飛過曠野。它們時而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉；時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹蔭下閃爍。

想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。

任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續打這里飛過。 不要認為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。

它們為什么飛？它們飛向何方？誰都弄不清楚，就連那些領頭的鳥兒也無從知曉。 為什么必須飛得這樣快？為什么就不能慢一點兒呢？ 鳥兒只覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。

然而，它們不知道時間是無限的，永恒的，逝去的只是鳥兒自己。它們像著了迷似地那樣劇烈、那樣急速地振翮翱翔。

它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。 鳥兒依然忽喇喇拍著翅膀，更急速、更劇烈地飛過去。

……森林中有一泓清澈的泉水，發出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里有鳥群休息的地方，盡管是短暫的，但對于飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴！地球上的一切生物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。

鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養養精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點了鳥兒要去的方向？ 泉水從地層深處涌出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死、榮枯。

因此，泉水一定知道鳥兒應該飛去的方向。 鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。

它們終于明白了鳥兒作為天之驕子的時代已經一去不復返了。 鳥兒想隨處都能看到泉水，這是困難的。

因為，它們只顧盡快飛翔。 不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的，但愿鳥兒盡早懂得這個道理。

我也是群鳥中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。 人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。

當你夜半突然醒來，你會從心靈的深處，聽到幽然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊！ 回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向。每逢這個時候，當我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進的標志。

泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎？我總是深感內疚，答不出話來，只好默默低著頭。 我從事繪畫，是出自內心的祈望：我想誠實地生活。

心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執。 心靈的泉水教導我：只有舍棄自我，才能看見真實。

舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在于此。

（陳德文譯） 【提示】 東山魁夷一向醉心于東方禪宗文化，長期沉浸濡染其中，所以已經進入了一種化境。也就是說：禪宗已經培養出了他一種聰慧、穎悟的生命靈性和一種極敏銳的藝術觸角、藝術感受方式。

作為一個杰出的風景畫家，他親撫、傾心、師法自然造化的無比美麗；同時，他深諳禪宗的“妙悟”，所以每每能從草木林泉、花鳥蟲魚、日月的晦朔盈虛中， 諦聽到一種“人類的心語”。這就內在地決定了東山魁夷散文特有的運思和行文方式：從自然景觀、自然意象中參悟出一種生活哲理、生命真諦或人性內涵。

這篇《聽泉》正是這樣。 作品以風景畫式的筆觸，描寫了“鳥兒”和“泉水”兩種自然意象。

“鳥兒飛過曠野，一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。”盡管在它們下面有美麗的自然風光：碧綠的田原，在太陽照耀下流淌的小河，蓊郁的叢林，樹蔭下閃爍的鮮紅的果實……，但是它們顧不得觀賞這一切，因為“它們只顧盡快飛翔”“它們像著了迷似地那樣劇烈、那樣急速地振翮翱翔”。

它們的飛翔是盲目的，更不知道這樣疾速的飛翔會使它們勞瘁而死。與鳥兒疾速飛翔不同，泉水呈現的是另一種姿容態勢。

它不急于奔向某個目標，它的流淌有一種潺潺的、緩緩的、悠然的意味。 在這里，自然意象是人類生存方式的象征。

“鳥兒的急劇飛翔”象征著西方工業文明中人的生存方式。人作為龐大機器的一個渺小附件而運轉著，作為漫長流水線的一道程序而活動著。

人們似乎也有自己的意志，但意志幾乎成了物欲的同義語：為了汽車，為了洋房。

9.當代名家抒情散文好段摘抄有哪些

朱自清的抒情散文非常的不錯，學過的荷塘月色里面，他描寫的畫面是非常的美的，美的別致。《背影》里面的關于父親的描寫，也非常的入神。

貼一個《匆匆》的吧。

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候.但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：

那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了.在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子.我不禁頭涔涔而淚潸潸了.

《匆匆》的格調委婉、流暢、輕靈、悠遠.全文篇幅短小，結構較為單純，句式大多簡短，燕子、楊柳、輕煙、微風、薄霧、初陽、蒸融、游絲等詞語飄忽靈動，意境清雋淡遠，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時光流逝的蹤跡，以表現思想情緒的微妙流動相一致.

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