華閱文章網1.誰能告訴我一些關于內蒙古的神話故事
說起三娘子，蒙古族人幾乎是家喻戶曉的。
大約在400多年前的明朝，三娘子出生在鄂爾多斯高原的烏審旗，是蒙古族人，原名也兒克圖哈屯，三娘子是她的號。當時，土默特地區有一個久負盛名的蒙古族首領叫阿拉坦汗，是成吉思汗的后裔。
元朝滅亡以后，內蒙古地區又回到了蒙古貴族之間互相廝殺爭奪地盤的狀態。阿拉坦汗以其卓越的才干統一了這部分地區，并積極尋求與明朝廷“通貢”和“互市”，但一直未得到明朝廷的應允，為此阿拉坦汗曾帶兵圍困北京三天，欲以戰求和，但無功而返，與朝廷始終處于敵對狀態。
公元1570年，年輕美麗的三娘子同比她大數十歲的阿拉坦汗成婚，由于三娘子聰明貌美，能歌善舞，尤善騎射，很快贏得了阿拉坦汗的愛慕和敬重。阿拉坦汗遇事總要同三娘子商議，三娘子成為她最好的賢內助。
阿拉坦汗最后能和明朝議和，停止了連續多年的戰亂，就是因為采納了三娘子的意見。后來阿拉坦汗年邁，又一心祟尚喇嘛教，對于管轄東起今內蒙古地區，西至甘肅、青海一帶廣大地區的部眾和一年一度的“通貢”“互市”貿易已力所不能及，在很大程度上要靠三娘子來處理，天長日久之后，三娘子在部落中獲得了很高的威信。
所以，在阿拉坦汗促進蒙漢兩族人民和睦相處幾十年這一不朽功績中，起碼應該有一半是屬于三娘子的。 以前，在我們內蒙古草原上幾乎沒有定居的城市，阿拉坦汗在土默川上也只建有一些小城堡，稱為“板升”，他自己所在的王府只是一個大“板升”。
同明朝恢復正常關系后，由于蒙漢人民的共同努力，土默川呈現出一派繁榮景象。公元1581年，三娘子決心改變蒙古族“逐水草而居”的生活方式，就建議阿拉坦汗興建一座規模更大的城。
這一計劃得到了明朝同意后，三娘子親自審議實施方案，調遣蒙漢民工，終于在草原上建起了第一座城市，蒙語名為“庫庫和屯”，意思是青色的城（現在呼和浩特舊城區）。明朝賜漢名“歸化”，意思是令少數民族歸順、化一，服從明朝廷的統治。
考古專家對現有的遺址進行考察，初步考證這座城原為正方形，僅有南北兩個門，由于城內的明朝建筑在清代戰火中被焚毀，原有的布局已無法推斷。 公元1582年，阿拉坦汗病逝，明朝皇帝賜予隆重祭禮，三娘子和阿拉坦汗的長子黃臺吉（阿拉坦汗前妻所生）也上書朝廷作為答謝。
第二年，黃臺吉承襲順義王，并按照父親死后應以繼母為妻的古俗，要求三娘子嫁給他。黃臺吉作惡倡亂，反對蒙漢友好，三娘子同他一直意見不合，說什么也不愿意嫁給他。
一氣之下，她競離開了歸化城率眾而去，這一舉動不僅使黃臺吉難堪，而且也使他失去了廣大部眾的擁護，土默特部面臨著分裂的危險。當時的明朝總督鄭洛意識到這一點，就立即派人去勸說三娘子，曉以大義，希望她能夠理解。
三娘子歷來尊重明朝意見，即以大局為重，終于成為第二代順義王的夫人，嫁給黃臺吉。沒過幾年，黃臺吉逝世了，各部首領又暴露出內亂的跡象，在鄭洛的斡旋下，三娘子又成為第三代順義王扯力克（黃臺吉前妻的兒子）的夫人。
2.內蒙古的名人
1、成吉思汗
世界史上杰出的政治家、軍事家。出生在漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特省）。1206年春天建立大蒙古國，此后多次發動對外征服戰爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。
2、孛兒只斤·忽必烈
元朝的創建者。忽必烈是成吉思汗之孫，拖雷的第四子，他一生征戰，一統天下，建立了幅員遼闊的統一多民族國家——元。
3、周武帝宇文邕
周武帝宇文邕，字禰羅突，鮮卑族，南北朝時期北周第三位皇帝，代表作有《象經》。武成二年（560年）四月，宇文護立17歲的宇文邕為帝。
4、孝莊文皇后
孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，名布木布泰，蒙古科爾沁部（在今通遼）人。貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
5、呂布
字奉先，五原郡九原縣（今內蒙古包頭市九原區麻池鎮西北）人。俗稱包頭呂布。呂布作為中國古代十大美男和十大勇將之一。
參考資料來源：百度百科-成吉思汗
參考資料來源：百度百科-孛兒只斤·忽必烈
參考資料來源：百度百科-宇文邕
參考資料來源：百度百科-孝莊文皇后
參考資料來源：百度百科-呂布
3.內蒙古有哪些歷史故事
戶絜苷的歷其是—梆牝方少粼民黲芴中屏涑軔及西域閡 象的征軟）t。
翻開歷史書籍，你會發現內蒙古實在不簡單，它是世界文明的搖籃之一，幾 萬年前的新舊石器時代，中華民族的祖先已在這里繁衍生息6東胡、匈奴、鮮卑、烏桓、突厥、契丹、女真、蒙古等少數民族就是以這里為根據地，發展壯大，在草 原上塑造了金戈鐵馬的民族形象，并創造了著名的“河套文化”、“大窯文化”、“紅山文化”、“夏家店文化”和“扎賚諾爾文化”等遠古的文明。 內蒙古的歷史是一部北方少數民族與中原王朝及西域國家的征戰史。
匈奴早 在公元前3世紀便在草原上建立起了第一個奴隸制國家，并對富庶的中原地區虎視 眈眈，多次進犯。在秦、漢時期，舉世聞名的萬里長城因此修建，漢武帝時期匈奴 被擊退，退居漠北（今蒙古國），后分裂成為南北兩支，南匈奴呼韓邪單于與漢朝 修好，漢帝許以王昭君和親而演繹了一段“昭君出塞”的千古佳話。
而與匈奴同時期發展起來的東胡卻一直受制于匈奴，并被匈奴統治長達3個世 紀之久，后來分裂為鮮卑、烏桓、契丹、室韋等幾個民族。公元386年鮮卑拓跋幾 經爭戰建立了北魏皇朝，定都今山西的大同。
與此同時，柔然汗國在大漠的南北地 區發展壯大并把周圍草原上的游牧部落糾合起來，延續著傳統的草原文化。 公元552年突厥部一統北方，建立突厥汗國，后被隋朝瓦解，7世紀回紇建立起了一個新汗國，創立了自己的文字并成為如今蒙文的先肇。
后來契丹族逐漸 崛起，南下進攻后晉和北宋，并建立了遼國。公元1115年，女真領袖完顏阿骨打 稱帝，建立金國，國力迅速強盛，并消滅了遼朝和北宋，直至彳2世紀被蒙古族擊蒙古部落就是室韋人的一支。
成吉思汗在12世紀脫穎而出，以他強悍的戰略 于13世紀初統一了蒙古草原各部落，建立了蒙古汗國。經過大半個世紀的征戰， 以成吉思汗及其后裔為首的蒙古貴族摧毀了許多腐朽的封建王國，征服了亞洲的 絕大部分地區和半個歐洲，在歐亞大陸上形成了一個空前龐大的蒙古帝國。
1279 年，忽必烈滅南宋，建立了在中國歷史上第一個由少數民族統一全國的大元王朝， 其疆域也是歷史上最廣闊的一個。1368年，朱元璋領導農民起義推翻了元朝，建立明朝，蒙古部族退守回內蒙 古高原。
經過多個朝代的更替，1664年，清朝滿洲部族征服漠南蒙古各部，建古5盟旗制度，把漠南稱為“內蒙古”、漠北稱為“外蒙古”。 到此，不斷在這片內蒙古高原上演繹的殺戮終于結束，到了1947年5月1曰， 內蒙古自治區正式宣告成立，成為了我國第一個民族區域自治的地區。
4.大家幫我查一下關于內蒙古的風土人情,傳說,風俗,只要是關于內
（政區沿革〕 1947年4月23日至5月3日，內蒙古人民代表會議在王爺廟（今烏蘭浩特市） 召開，會議決定5月1日為內蒙古自治區成立紀念日，民族區域自治在全國第一個得以實現，時轄呼倫貝爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾盟，計32個旗、1個縣、3個縣級市，面積54萬平方公里。自治政府駐王爺廟。1949年11月，經中央人民政府政務院總理**批準，自治政府遷址張家口。1949年9月19日，以國民黨高級將領、綏遠省代省長董其武為首的19人率部舉行起義，其后，成立綏遠省人民政府。1954年3月5日，內蒙古人民政府、綏遠省人民政府委員會、綏遠軍政委員會、綏遠省各界人民代表會議協商委員會在歸綏市（呼和浩特市）聯合召開擴大會議，根據中央人民政府政務院命令，從3月6日起，綏遠省建制和省人民政府同時撤銷，原綏遠省轄區并入內蒙古自治區，由內蒙古自治區人民政府領導，自治區人民政府駐呼和浩特市。1955年7月30日，將熱河省敖漢、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、寧城、烏丹縣劃歸自治區昭烏達盟。1956年4月3日，將甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟納蒙古族自治旗劃歸內蒙古，增設巴彥淖爾盟，以原自治州和自治旗的行政區域為盟的行政區域。1969年7月5日，將呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟分別劃歸黑龍江、吉林和遼寧三省；將阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗分別劃歸寧夏和甘肅，1979年5月30日又重新劃回內蒙古自治區。
全區現設呼和浩特、包頭、烏海、赤峰、通遼、鄂爾多斯、呼倫貝爾、烏蘭察布、巴彥淖爾9個市；興安、阿拉善、錫林郭勒3個盟；另外有滿洲里、二連浩特2個計劃單列市；下轄16個縣級市、17個縣，52個旗，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個少數民族自治旗。
〔人口〕 人口保持較低增長。2006全年出生人口23.58萬人，人口出生率9.87‰；死亡人口14.12萬人，人口死亡率5.91‰；人口自然增長率3.96‰，比上年下降0.66個千分點。年末全區總人口2392.35萬人，比上年增加5.95萬人，其中蒙古族人口423.83萬人。城鎮人口1163.64萬人，占全區總人口的比重48.6%；鄉村人口1228.71萬人，占全區總人口的比重51.4%。男性人口1231.30萬人，女性人口1161.05萬人。在總人口中，65歲及以上老年人口達164.35萬人，占全區總人口的比重為6.87%，比上年提高0.15個百分點。
〔民 族〕 全區共居住有49個民族。人口在100萬以上的有漢族、蒙古族；人口在10萬以上的有回族和滿族； 人口在l萬以上的有朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族；人口在1 000以上的有鄂倫春族、壯族、錫伯族、俄羅斯族；人口在1 000以下的有藏族、維吾爾族、彝族、布依族等38個民族。2001年，漢族人口1843.7萬人，蒙古族人口 404.08萬人，滿族人口48.1萬人，回族人口20.8萬人，達翰爾人口 7.5萬人，鄂溫克人口2.6萬人，鄂倫春人口0.4萬人，其他少數民族人口共40.66萬人。
5.內蒙古簡短歷史
內蒙古以漠南蒙古得名。
唐為突厥地；宋時出現蒙古部落；后建元朝，其地直屬中書省及嶺北行省；明分達靼韃及瓦剌；清統一蒙古，以漠南蒙古居內地稱內蒙古，漠北蒙古居邊外稱外蒙古，并屬理藩院。民國初分屬熱河、察哈爾、綏遠等特別區，后均改省；建國前中共以今內蒙古東部設內蒙古自治區，區名至今未變。
內蒙古自治區成立于1947年，比中華人民共和國成立早兩年多。因此，內蒙古是中國最早成立的第一個少數民族自治區。
統一區域自治的實現，結束了幾百年來內蒙古地區被分割統治的局面，結束了這個地區長期以來民族紛爭的歷史。
6.贊美內蒙古或歌頌祖國的故事
我愛內蒙古 “美麗的草原我的家，風吹草地遍地花……”內蒙古赫赫有名的歌唱家，德德瑪曾在“呼倫貝爾大草原”這首歌中深情的表達了，她對內蒙古這片遼闊土地的贊美。
展開中國地圖，在北部邊疆一帶，有一匹駿馬昂首挺胸的向你長嘯，那就是富饒、美麗、遼闊的內蒙古自治區。這里不僅人多地廣，而且自然景色非常美麗，尤其這里的大草原，綠草如茵幾乎沒有一點雜物，上面有五色斑斕、嬌紅嫩綠的花朵爭先恐后的開放著；潔白的羊群悠閑的吃著青草；別具一格的蒙古包坐落在草原深處；牧民們無憂無慮騎著馬兒，唱著牧歌趕放著肥壯的羊群。
遠遠望去，如同一塊五彩繽紛的巨大地毯。每當到了炎熱的夏季，肥壯的羊兒就把自己的羊毛、羊絨脫下來奉獻給牧民，在經過人們勤勞而又靈巧的雙手編織成款式不同、顏色各異的羊絨衫，把它銷向全國乃至全世界。
就像那句廣告語說的——鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界。這里不但大草原美，而且雄偉莊重的“成吉思汗陵”也坐落在內蒙古。
這里風景如畫、惟妙惟肖，在大片的土地上氣志高昂的站著一位位精兵強將。有的目視前方、有的騎著戰馬，握著長盾、挎著弓箭，如同出戰一般。
一輛輛龐大的蒙古包戰車緊跟在后面。周圍星星點點、千姿百態的站著一位位雜工，他們個個都活靈活現、形象逼真。
很難相信他們都是用生鐵鑄成的。在這片富繞美麗的土地上，不但有一代天驕成吉思汗陵，也有神奇美妙的大沙漠“響沙灣。”
到了夏天，烈日炎炎當頭照，可在一望無際的沙灣上卻熱鬧非凡。這里有驚險的空中隧道、刺激的滑板車、有趣的沙灣戰車。
最美麗的就是在沙海茫茫、連綿起伏的沙丘上悠閑的、慢條斯理的走著號稱沙漠之舟的駱駝。內蒙古不但風景美，而且地下資源也很豐富。
不僅有可以燃燒、發電、煉油的——煤炭；還有可以取暖、做飯的——天然氣。這里的煤炭運輸橫貫南北，四通八達。
天然氣輸送是貫穿南北，縱橫東西。內蒙古有遼闊美麗的大草原；獨一無二的羊絨衫；雄偉莊重的成吉思汗陵，神奇美妙的響沙灣……說不盡的美麗，可見是個十分豐富的“大花園”。
這就是我的可愛而又美麗的家鄉——內蒙古。
7.描寫內蒙古大草原的景色的文章
自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這次，我那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。
羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十華里，才到達目的地。
一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。
草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
走了許久，遠遠地望見了迂回的，明如玻璃的一條帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。
快了，快到公社了。忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。
這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。
靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。
主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。
我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。
握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！ 也不知怎的，就進了蒙古包。
奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。
公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是： 祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！ 我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。
這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。
歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。 飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。
客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。
是呀！蒙漢情深何忍別，天涯 碧草話斜陽！ ********************************************************************** 夢里草原有多遠 文 / 向山水漫溯 想著草原，念著草原，已經很有一些年頭了。這樣的念想仿佛是與生俱來的一種本能和欲望。
當一個人的靈魂長時間的與某種自然環境相互浸染時，他的血液里是否也有了與這種環境相適應的某些特質？我想，前世，我一定在某片廣袤草原的深處，騎著或溫順或狂野的馬，從繽紛的草原野花中穿行而過，或許還會唱一路豪邁蒼涼的藏歌，任碧空中絲絲云彩在歌聲中顫栗著飛行…… 但凡熟悉我的人都知道，這是我做了太久遠的一個夢。當聽見“草原”兩字從我的心底深情流淌而出時，多數人會以不屑的口吻勸我：草原有什么好看。
無非是一大片單調的草，偶爾會冒出一個小山丘而已。要走還是到別的地方為好。
在這樣的說辭里，我的心幾乎是痛楚的。“愛一個人就是愛他的全部。”
類推下去，愛一個地方也便愛著她四季的容顏，愛著她身軀內涵納的一切。這就仿佛一個孩子看著自己的母親，怎么看，她都是世界上最美麗的女人。
而我想念的草原，也真的一如我想念著的母親，愈是遠離，那種獨特的源于想象的美便愈發凸顯。 我其實不很清楚，踏上草原的那一刻起，我該以怎樣的行為方式來表現我長久的思念。
“大象無形”，那么，大喜大悲都應該無聲？當我真正成為草原歸來的游子時，是撲入她寬厚蒼涼的胸膛痛哭失聲，還是忍住滿心的悲喜，靜靜地、深情地與她對視，將一生的思念與向往通過眼神淋漓盡致的張揚？ 一個夢，經年的做著；一種思念，遙遙的折磨著半生的情緒，其間總會隱含一些特別的理由才是。否則，如何面對一生的光陰？在這樣的懷想中，我無數次的想象自己溶入草原的生活：騎一騎雄健的快馬，揮鞭揚蹄，向無際的天邊飛馳；搭一頂帳篷，在青草和奶茶的香味中，成為一個傳統、樸實、厚道的美麗的草原女子；攜一位相知一生的愛人，窮盡一生的時間和想象，去成就一個經典的、傳世的、不朽的草原愛情故事…… 夢做到這里，似乎已經到達了美的極致。
而我夢里的草原距離我的生活到底還有多遠？我終于下定決心，用身體和靈魂去同時感受這段距離，縮小這段距離，否則，生命里會有很大的遺憾。 十月伊始，在濃重的秋色里，踏上了歸向草原的行程，在山區逶迤盤旋的公路上，以車代步，我向著我的夢深入，而一雙睿智的眼睛，看著我虔誠的心動，情不自禁的滴下了淚水。
天，在那時，開始下雨了，一滴滴，一陣陣，冷冷的。
8.短篇內蒙古一景作文
今年寒 假我是在內蒙古渡過的，媽媽告訴我會去草原時，我很興奮，因為我從來都沒有去過大草原，這是第一次去。
來到大草原，我第一個跳下車，吃了午飯后，我們就去騎馬，我學著電視上一邊喊“駕、駕”，一邊用腳夾馬，像大將軍一般，向著草原深處飛奔而去。走了一段路后，抬眼遠眺，真是遼闊無邊。整個草原像是一幅畫，而且那畫是活的：遠處隱約可以看到如螞蟻般大小的蒙古包，近看有很多黃色的小野花，草長得很茂盛，高的有一米多，矮的有一厘米左右，到處都是綠色，給人極舒服的感覺，小草、花兒隨著風開始翩翩起舞------，天空是白藍色的，清爽得象被水洗過，云朵慢悠悠地飄動。藍的天，綠的地延伸開來，在遠處交接成一條線。天像一個巨大的圓圓的帳篷，籠罩在綠色的大地上，這時我很真切地感覺到地球真的是圓的。
到了草原深處，我們的馬兒停在一個牧民家門前，品嘗了馬奶酒，奶酪之后，我們穿過一塊沼澤地來到一條河邊，導游說這就是美麗的“希拉穆仁河”，那是一條彎彎的細流，靜靜地流過這廣袤無垠的大草原，像一條迷人的玉帶鑲嵌在大草原上，這里真是草肥水美，風一吹，隱約見到一些白色的羊群，我們終于找到了“風吹草低見牛羊”的感覺。
藍天白云、綠草茵茵、群群牛羊、點點氈房、裊裊炊煙，八月的草原美得像個童話世界，我們置身于茫茫草原，心情格外開朗，我于是放聲大叫“草原，你好美”，茫茫天地間傳來回音“草原，你好美……”
9.描寫內蒙古美景的文章
夢里草原有多遠 文 / 向山水漫溯 想著草原，念著草原，已經很有一些年頭了。
這樣的念想仿佛是與生俱來的一種本能和欲望。當一個人的靈魂長時間的與某種自然環境相互浸染時，他的血液里是否也有了與這種環境相適應的某些特質？我想，前世，我一定在某片廣袤草原的深處，騎著或溫順或狂野的馬，從繽紛的草原野花中穿行而過，或許還會唱一路豪邁蒼涼的藏歌，任碧空中絲絲云彩在歌聲中顫栗著飛行…… 但凡熟悉我的人都知道，這是我做了太久遠的一個夢。
當聽見“草原”兩字從我的心底深情流淌而出時，多數人會以不屑的口吻勸我：草原有什么好看。無非是一大片單調的草，偶爾會冒出一個小山丘而已。
要走還是到別的地方為好。在這樣的說辭里，我的心幾乎是痛楚的。
“愛一個人就是愛他的全部。”類推下去，愛一個地方也便愛著她四季的容顏，愛著她身軀內涵納的一切。
這就仿佛一個孩子看著自己的母親，怎么看，她都是世界上最美麗的女人。而我想念的草原，也真的一如我想念著的母親，愈是遠離，那種獨特的源于想象的美便愈發凸顯。
我其實不很清楚，踏上草原的那一刻起，我該以怎樣的行為方式來表現我長久的思念。“大象無形”，那么，大喜大悲都應該無聲？當我真正成為草原歸來的游子時，是撲入她寬厚蒼涼的胸膛痛哭失聲，還是忍住滿心的悲喜，靜靜地、深情地與她對視，將一生的思念與向往通過眼神淋漓盡致的張揚？ 一個夢，經年的做著；一種思念，遙遙的折磨著半生的情緒，其間總會隱含一些特別的理由才是。
否則，如何面對一生的光陰？在這樣的懷想中，我無數次的想象自己溶入草原的生活：騎一騎雄健的快馬，揮鞭揚蹄，向無際的天邊飛馳；搭一頂帳篷，在青草和奶茶的香味中，成為一個傳統、樸實、厚道的美麗的草原女子；攜一位相知一生的愛人，窮盡一生的時間和想象，去成就一個經典的、傳世的、不朽的草原愛情故事…… 夢做到這里，似乎已經到達了美的極致。而我夢里的草原距離我的生活到底還有多遠？我終于下定決心，用身體和靈魂去同時感受這段距離，縮小這段距離，否則，生命里會有很大的遺憾。
十月伊始，在濃重的秋色里，踏上了歸向草原的行程，在山區逶迤盤旋的公路上，以車代步，我向著我的夢深入，而一雙睿智的眼睛，看著我虔誠的心動，情不自禁的滴下了淚水。天，在那時，開始下雨了，一滴滴，一陣陣，冷冷的落在我暖和柔軟的心田。
心便開始漸漸的冷卻下來。可終有一絲熱氣不肯散去：或許草原上正漂浮著秋天陽光的顆粒，正彌漫著秋天陽光的清香。
在這絲希望的支持下，癡心不改的向著夢里的草原繼續前行。那時，車內正播放著一首流行歌曲，歌手憂郁的聲音里滿是悲傷：“在雨中，我想著你；在夜里，我念著你……”那時，我想，我的草原一定會撥開蒙蒙雨霧，以雄健的身姿走進我充滿渴望的視野。
駛過無數的險灘，峰回路轉之際，車子進入了茂縣境內，從此開始，將是一段完全陌生的旅程。我將沉浸于夢境的思緒收回來。
因為我很清楚，在很多陌生的路途中，會有一些你難以預料的風景和場景。我必須全副身心地去關注我身之所處的這段現實的時空，去抓住這段陌生旅途中可能有的一些不曾有過的經歷。
山，還是先前那些山的風骨；水，依然有著先前那些水的清冷和溫柔；路，卻已泥濘不堪。我的眼睛注視著窗外的風景，身體卻明顯的感受到行路的艱難。
現實與夢，本就是兩種不同的人生境界。現實里，勤奮的工作，勇敢的微笑。
夢里，卻有依稀的淚光閃動。這或許是大多數正在生活著的人們的真實感受。
若是再有些不同尋常的心思，想將夢帶入現實，不知道會是怎樣的結局。 夢里的草原終究是以遠離的姿勢呈現在我的思想里了。
結局就是這樣，車像擱淺的小船一樣陷在厚厚的、軟軟的泥濘中，前行不得，后退也不得。搖下車窗，看著窗外糨糊樣的稀泥，心中裊裊升起一聲嘆息：這就是結局！那些被載重貨車碾過的深陷的車轍，成為阻擋夢想行程的唯一存在。
心靈的高貴在一段五十米長的泥路前無所適叢。 前行的路還有太多深不可測的泥濘。
若是后退，只需退回到這段剛進入泥濘，退回雖然艱難，但至少能讓人看見艱難的程度。相對而言，前進的道路上還有多少比這更艱險的泥濘？誰也無法預知。
在很多種不同的前行場景中，我們因為不可預知而只能選擇退卻。這種無奈的妥協里，滿含著無盡的失落和傷感。
而現實總是這樣，失落也罷，傷感也罷，接近夢想的那段路程永遠令人始料未及的充滿泥濘，這就是真實的現實，殘酷而冷漠。 草原！草原！在我返回的過程中越來越遠，以至于我夢境里那些清晰的草、牛羊、牧人都模糊成一團團異色的霧。
在冷冷的秋雨里，我瑟縮著。冬天快要到了，暫且于此尋求一些溫暖吧。
我深信，這不是最終的結局！ 放兩篇 一株行走的草 敕勒川 佚名 敕勒川，陰山下， 天似蒼穹，籠罩四野， 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草地見牛羊。 我來到廣闊的草原上，被細微的聲音吸引。
那是自草原底層所發出的，牧草舒絡筋骨的聲音；也是被風吹襲時，草尖與游云相互擁舞的聲音。那是人聲交錯的世界里聽不到的微語，人的眼眸與耳識總是停佇在塵世的榮。
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