華閱文章網1.對牛彈琴的故事50字
有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，
牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀于是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。
2.對牛彈琴的成語故事
“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區別對象。對于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對于各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。
這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象.因人制宜.因事制宜。后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
擴展資料：
《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。
東周文學家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（xù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看對象。
3.對牛彈琴成語故事
對牛彈琴
戰國時期，有個叫公明儀的音樂家，彈得一手好琴。
有一天，天氣晴朗，公明儀帶著琴來到郊外，遠處有一頭黃牛正在吃草，公明儀頓時來了靈感，他擺好琴，撥動琴弦，對牛談起琴，聽到這么優美的曲子，老黃牛一點反應也沒有，只管低頭吃草。公明儀以為老黃牛不喜歡聽這首曲子，于是就換了一首，可是老黃牛還是低頭吃草。公明儀將曲子換了一首又一首，老黃牛還是不理會。最后，老黃牛吃飽了，竟然慢悠悠的走了。公明儀失望極了，人們安慰他說：“不是你彈得不好，是老黃牛根本聽不懂。”公明儀嘆了口氣，只好抱著琴回家去了
成語對牛彈琴就來自于這個故事，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，也用來譏笑人說話不看對象。
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文言文（典故）漢·牟融《理惑論》：“昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故.非牛不聞，不合其耳矣.轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀（dié）躞（xiè）而聽.” （載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》） 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草.不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳.公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音.牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂.對牛彈琴：比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理.寓意：說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的.。
5.對牛彈琴的小成語故事
【成語故事】：
東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經，受到了一些儒者的責難，指斥他為什么不直接依據佛經來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事；公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，后來公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說：所以，對沒有讀過佛經的人直接談佛經，等于白講，成語對牛彈琴據此而來。
對牛彈琴：比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。
6.對牛彈琴 成語故事
對牛彈琴
duì niú tán qín
[釋義] ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
[語出] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。”
成語故事
戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
7.成語故事對牛彈琴
《對牛彈琴》 春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。
他對音樂有極深的造詣（yì），善于彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（xù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。
他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。 雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。
因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。 公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。
過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（dú）發出的叫聲。
這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。 后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看對象。
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