1.明天的公司早會輪到我演講,講什么故事好啊
刑賞忠厚之至論堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也.有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終.有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新.故其吁俞之聲,歡休慘戚,見于虞、夏、商、周之書.成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑.其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,惻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉.《傳》曰:“賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也.當堯之時,皋陶為士.將殺人,皋陶曰“殺之”三.堯曰“宥之”三.故天下畏皋陶執法之堅,而樂堯用刑之寬.四岳曰“鯀可用”,堯曰:“不可,鯀方命圯族”,既而曰“試之”.何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?然則圣人之意,蓋亦可見矣《書》曰:“罪疑惟輕,功疑惟重.與其殺不辜,寧失不經.”嗚呼,盡之矣.可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義.過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入于忍人.故仁可過也,義不可過也.古者賞不以爵祿,刑不以刀鋸.賞之以爵祿,是賞之道行于爵祿之所加,而不行于爵祿之所不加也.刑之以刀鋸,是刑之威施于刀鋸之所及,而不施于刀鋸之所不及也.先王知天下之善不勝賞,而爵祿不足以勸也;知天下之惡不勝刑,而刀鋸不足以裁也.是故疑則舉而歸之于仁,以君子長者之道待天下,使天下相率而歸于君子長者之道.故曰:忠厚之至也.《詩》曰:“君子如祉,亂庶遄已.君子如怒,亂庶遄沮.”夫君子之已亂,豈有異術哉?時其喜怒,而無失乎仁而已矣.《春秋》之義,立法貴嚴,而責人貴寬.因其褒貶之義,以制賞罰,亦忠厚之至也.。
2.在線等,求早會10分鐘演講稿 以激勵話語為主
你慢慢睜開你的眼睛,環顧四周,發現那里的光線進入你的房間;仔細聽,看看是否有新的聲音,你能認識你的身體和精神的感覺;,看你是否能感受到新鮮空氣中的, 是的,是的,是的,它是新的一天,它是與眾不同的一天;和它的光明的一天!和最重要的,它是為你開始新生活的開始,你要去哪里,做出新的決定,采取新的行動,結交新朋友,你的生活,并采取一個史無前例的水平,在你的頭腦小號眼睛,你可以清楚地看到你想擁有的東西,你打算去的步伐;你渴望發展的關系;你渴望達到(勵志)的立場,可以聽到你的笑聲,歡樂和幸福的一天,一切發生時,你的夢想,你可以看到你周圍的人微笑時的神奇時刻罷工,你可以感覺到你的臉已經紅了,你的心臟跳動快;和你的血液被趕了過來,你的身體;你生命的每一個單一的角落! 您將所有的時間和精力集中在你生命中最重要的目標,你將永遠不會屈服于;艱辛的挑戰(投降屈從), 你會住你絕對激情的生活的每一天,你會通過你說的話,你所采取的行動表明你的激情, 你知道這一切都是現實,只要你有信心,熱情和堅定的!你是熱情;你是堅定和有信心的效忠! 你將不再恐懼新的聲音,呈現出新的面部表情,以新的方式使用你的身體接近新的人;和提出新問題, 在追求卓越(動搖),畢竟,你永遠不會動搖,你是最好的,你應該得到最好的! 作為你的朋友,我可以向你保證,在世界上所有最好的東西都會向你敞開大門,但是這扇大門的鑰匙在你手中,你必須做你的一部分,你必須忠實遵守你的計劃你打算采取行動,你必須永不放棄,你必須永不畏懼,我知道你必須這樣做,你可以做到這一點,你可以做到,并且你一定會成功!現在堅定地站起來,握拳,興奮起來;和我一起大喊: 我必須這樣做!我能做到!我會做!我會成功。
3.怎么做好早會5分鐘演講
我演講的目標是通過自己煽動性和鼓動性的演講,獲得聽眾歡呼和熱淚盈眶。歡呼可以鍛煉臉部肌肉,可以呼出體內濁氣,流淚可以殺死眼內的細菌和病毒,這樣對聽眾身體健康有利。其更大的社會意義在于,獲得聽眾極大認可和擁戴,這樣可以占領輿論陣地,擠壓邪惡論調的生存空間。只有獲得聽眾的接受,你的信念和理論,才會在他們心里生根、發芽、散枝、長葉、開花,結果,你的價值觀才會獲得更大的普及和推廣。你借助大眾的力量,可以間接的為社會做出更大的貢獻。
做一個好的演講,首先必須深刻了解和理解你的聽眾。
今年的美國大選,我一直關注,因為奧巴馬的草根出身以及黑色血統,我很容易的將自己的政治夢想寄托在他的身上。他曾經一度讓我心潮澎湃。從開始對其不敵權貴希拉里的擔心,到最后看到他初選勝出,到決戰邁凱恩,一路走來,我發現奧巴馬身上有太多讓我感動的地方。他最經典的演講,我曾多次的聆聽。對于他出色的演講能力,我有一個細心的體悟,那就是他深刻的把握了美國人民求變和民族融合的心理欲求,在選舉中,提出“Yes,we can”,“Change we can believe in”,在那次經典演講《無畏的希望》中,他用一個排比詮釋了一個詞語“Hope”。奧巴馬的演講,以至于初選的勝利,就在于他對于聽眾和選民需求的真切把握。奧巴馬曾做過幾年社區和參議員的工作,工作性質和個人興趣驅動他深入民眾,了解他們的疾苦,另外在政府工作,使他對于美國官場的官僚作風也有相當洞察,這就使他在演講時,無論面對普通民眾還是州長市長,都可以一語中的,掌聲雷動。平時,我在演講時,我也會在心里做一合計,揣摩下聽眾心理。
這個就是講要調查聽眾需求,經濟學,營銷學,演講都是講了一對矛盾,需求和供給。聽眾需求是演講供給的出發點。只有了解了聽眾需求,并對其有一個深刻的研究分析,在演講中才會有的放矢,才會獲得聽眾的歡迎,才可以最大程度的幫助聽眾,實現演講目的。
然后,演講能否成功關鍵在于演講內容,在于你講了些什么內容。
這個就與你平日的學識和表達能力有關了。一個演講的成功,光了解聽眾是不夠的,你還要有解決聽眾問題的能力。
好的演講內容,必須是邏輯嚴密合理,全部內容必須圍繞中心論點來展開,就是講即使不是演講,光演講稿,也必須是一篇好文章。還有就是內容要充實合理,論證符合邏輯,證據有說服力。還有就是整篇演講應該有開始-高潮-結尾三部分,你最高潮的部分一定要放在中間或最后,至少在中間要有一個高潮。這和**差不多吧,調情-高潮-愛撫,都是三步走。另外,演講不能太冷或太熱,要有理性和感性的雙面訴求,即要數據說話,又要可以打動人心。
而一個深入靈魂的演講,必須要有講演者對于自己所講內容的深刻認同,在演講中,要有一股熱情,激情。
而這些必須有一個準備做前提,以前和比較關心的女生打電話,要講什么都是先擬個提綱出來,臨時不會慌亂和忘記。我在演講中,一般也是如此。提綱挈領,分數刑名,才可以掌控千軍萬馬。
內容算是功力的話,那么演講的外在形式就是招數了。
語調語氣表情可以營造你想要的氛圍,音效效果,和感情色彩,為演講增色。
另外,尤其要強調的是在演講中注意手勢的運用。身體是演講內容的載體,要使內在的演講內容和外在身體完美的融為一體,不要感覺手沒地方放。整場演講中,手全插在口袋里,是不好的。
還有就是演講中,要搞好公關,要尊重主持人,主席和聽眾,營造一個良好的關系。在演講中,要激勵和誘發聽眾的積極性和興趣,比如可以用贊揚和幽默的手段等。
最后,演講是一門永無止境的學問,需要個人不斷的摸索和學習,以及實踐。
4.適合公司晨會的勵志文章
推薦一篇不錯的文章:
題目:《你有多自律,就有多自由》
內容:
女友辭去工作三個月后,我敲響她家的門。一聲,兩聲,三聲,本期待著一個快活的靈魂,卻看見從門縫里探出這樣一個人,蓬頭垢面,衣著邋遢,兩眼求救般地看著我,“我想去上班…“遙想三個月前她鐵心鐵意地對我說,“我決定辭職,朝九晚五的工作逼得我發瘋,任何自己想做的事情都找不到時間,是時候我也該享用點自由。”
朋友辭職前是公司前臺,每天需七點起床,精心打扮,亦要在工作中的任何時刻擺出微笑的表情,這一切在她看起來皆是束縛。辭職后的她終于脫離諸多限制,頗有興致地列出一張清單,寫滿自己一直想做卻沒時間做的事,比如讀書,健身,學韓語……她充滿期待地告訴我,“能看見自己坐在房間溫暖的一角,喝著咖啡讀著書,陽光曬在肩膀上,那種美好的景象,我腦袋中一直都有。”可是三個月后的我走進她的房間,卻看到這一派景象:臟衣服堆滿了墻角,被子團在床中央,茶幾上擺滿未洗的咖啡杯,吃空的餅干盒和咬了一半的巧克力散在地毯上……我需要探著腳尖走路,才不會踏到地上的雜志或踢倒酒瓶,整個房間猶如強盜洗劫后的場面。無需多問就知道這幾個月的日子她怎樣過,也自然可想象那些辭職最初的美好計劃是否落了空。她一身睡衣睡褲地看著我,言語絕望,“我已經胖了五公斤。”
我忽然想起那句值得深思的話,“自律者方得自由”。
5.公司開早會可以講的小故事
?一、用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務,所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發現了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌樂佛負責公關,笑迎八方客,于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負責財務,嚴格把關。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關鍵看如何運用。 二、鸚鵡 一個人去買鸚鵡,看到一只鸚鵡前標:此鸚鵡會兩門語言,售價二百元。
另一只鸚鵡前則標道:此鸚鵡會四門語言,售價四百元。 該買哪只呢?兩只都毛色光鮮,非常靈活可愛。
這人轉啊轉,拿不定主意。 結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標價八百元。
這人趕緊將老板叫來:這只鸚鵡是不是會說八門語言? 店主說:不。 這人奇怪了:那為什么又老又丑,又沒有能力,會值這個數呢? 店主回答:因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們,真正的領導人,不一定自己能力有多強,只要懂信任,懂放權,懂珍惜,就能團結比自己更強的力量,從而提升自己的身價。 相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義,事必躬親,什么人都不如自己,最后 只能做最好的攻關人員,銷售代表,成不了優秀的領導人。
三、袋鼠與籠子 一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了,于是開會討論,一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。
結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來,所以他們又決定再將高度加高到30米。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊,“你們看,這些人會不會再繼續加高你們的籠子? ”長頸鹿問。“很難說。”
袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話!” 管理心得:事有“本末”、“輕重”、“緩急”,關門是本,加高籠子是末,舍本而逐末,當然就不得要領了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,認清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”,然后從重要的方面下手。
6.給我5篇晨會演講稿(小學的)
《孟子》云“天時不如地利,地理不如人和。”
《 反汗書》曰:“關輿共弛,同舟共濟,輿頃舟覆,患實公之。”老百姓中流傳:人心齊泰山移。
時代的“先驅”承繼前人,提出了時髦話題:“團隊精神。”可見團隊精神有著其悠久的歷史三國時期的關度之戰19是世紀中期的美國內戰二戰的中國抗日戰爭著無數的以寡勝多以弱勝的例子無一體現了團隊精神的重要性我們知道,在團體中包括許多個體,在這些個體的有機組合下形成團體。
在團體中,個體的作用固然不可忽視。但個體之間的關系,相互聯系的有序。
合理則更為重要,要處理好個體間的關系,調整好個體間的布局,從而使整體作用大于個體作用之面,當然,能否使整體作用得到最大限度的發揮也是“團隊精神”的一種體現。正如去年的世界杯足球賽,巴西隊雖然擁有天皇級的球員,龐大的強勁陣容,勝的最高呼聲,但他們內部不合作,每個球員都想讓綠茵場成為進展自己球技的舞臺,最終由于隊員各自不同的夢想而輕易打破了不可戰勝的神話,而與之載然相反的法國隊團結協作贏得了勝利,我們不否認巴西隊實力的強大,但巴西隊中顆顆耀眼的明星卻并沒有讓眾人的夜晚熠熠奪目,我想在巴西隊痛失冠軍后盯然會意識到:“團隊精神”才是克敵制勝的法寶。
當今世界,科技飛速發展,科學的分支越來越繁多,社會分工也隨之越來越精細,個人的智力,能力是有限的,不可能事事通曉,面面俱到,而加強合作無疑可以取長補短,優勢互補,但合作中絕不能逞強好勝,爭名奪利,否則就會出現類似巴西隊的悲劇。 目前,德國生產“奔馳”高級轎車的公司,原來由兩家公司組合而成:一家是華爾.本茨,一家公司是哥特里普.戴姆拉,兩家公司都擁有強大的實力,但由于美國福特汽車的沖擊,兩家合并,結果事業不斷發展,而今已成為屈指可數的世界汽車“大亭”。
由于兩家的同心協力,團結一致,沒有因為各有所長而個持一方,使整體的作用大于部分之和,才會稱霸汽車業。 前不久,著名的中科院院士、核能博士、清華大學校長王大中回母校時也指出,團隊精神的作為跨世紀人才不可或缺的素質,我們是跨世紀的一代,我們有熱血更有燃燒熱血的個性,我們獨立更有獨立后對世界獨特的見解,但最大限度的發揮自身能力卻是我們共同的追求。
而團隊精神正是將我們的個性融化,在達到目的地的同時也讓我們進展個性,換言之,在集體中,前面學會了相互包容,彼此諒解,學會了畫圓時,不再以自己為圓心,自己的利益為半徑,學會了在危險時刻首先屢及他人,學回了團結,學會了忍讓,一時間中華民族的美德盡先無疑,而我們也在團體中真正實現了自我價值。 合作—“團隊精神“是常談常新的話題,歷史的車輪只有眾人的合力一致才能滾滾向前,:團隊精神”的一個支點,推動著人類社會不斷前進。
轉載請注明出處華閱文章網 » 公司晨會簡短演講(明天的公司早會輪到我演講,講什么故事好啊)