1.急求一篇寫登高的作文、、、、、、、、
登高而招,臂非加長也,而見者遠”。這句詩詞當時在課堂上讀起來時,就有一種身臨其境之感。
想必我們都攀登過香山,或是站在一定的高度遠望,去感受自然的美以及城市的宏偉壯麗。登高望遠,是一種視覺上的享受,那么攀登到高處的過程卻夾帶著艱難險阻。
遠在貧困地區生活的孩子,他們每天都要長途跋涉到幾里甚至十幾里路外的學校去讀書,去獲取知識。翻山越嶺,不畏艱苦。當他們站在山頭上住腳遠望,為了自己能走出大山的夢想,為了能站在更高的“山峰”上,孩子們仍然堅持著行走在泥濘的攀登道路上,只為站在城市的高樓大廈遠望。
一個高度可以讓我們看清世間萬物。登山峰,體味身臨其境的快意。攀登到人生高度,將是一種精神力量使我們奮勇前進。人生旅途中,我們跨過每一道坎坷,取得勝利時,也可以說站在了自己的人生高度。登高望遠,我們望見的是自己曾經進取時的情景,灑下汗水,播種希望,收獲了豐碩的果實。這是一種精神高度。
詩句“一覽眾山小”,我們可以想象得到眾覽群山的意境;名言“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”,我們可以在靜坐片刻回味人生路。無論站在哪座山峰,最高點總是我們自己,因而,每一個人都需要付出努力靠近自己的高度,有一種超凡脫俗的信念,有一句永不言敗的誓言。
也許奮斗、拼搏之后,我們望見一切景物并沒有想象中的宏偉,并沒有想象中的震撼。但我們經歷了登高望遠的過程,也站在了一個高度上,映入眼簾的同樣是一幅不可替代的畫卷。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。只要我們有堅定的信念,有遠大的志向,我們就可登高望遠——攀登人生高度,眺望無邊遠景。
2.登高的作文
正月初九登高節到了,鳳凰山真熱鬧啊! 清晨,媽媽叫醒了還在沉睡的我,說外婆打電話叫我和她去登高。
我只好穿上衣服,來到了外婆家,和她一起上山。 我們從北外那邊隨著人流往上爬,好不容易爬到了一個小山坡,把我累得氣喘吁吁,外婆也和我一樣。
我們休息了一會就又開始爬了起來! 后來我們終于來到了鳳凰山的公墓.這里是登山人的第一站。只見這里已是人山人海,歇氣的隨便找個地方就坐下,沒地方坐的人干脆就站著喘粗氣;小販們使勁地吆喝著;那些繼續往上登的人只好在人林中穿來穿去,尋求著上山的路。
外婆和我好不容易找到一個坐的地方,休息了大約半個鐘頭,我們就準備下山了。可這時要下山也不是一件容易的事,因為還有不少人正蜂擁著往山上爬。
我正要從一個地方開始下了,外婆卻說:“這里下去不好。你看,人這么多,那一年就有一個人被擠下山去摔死了,太危險了。
我們走過去再下。”結果來到另一個下山的地方,她還是說人太多,又繼續走,繼續走。
就這樣走了幾個地方都沒下成山,最后來到了一條小路,只好就從那里下去了。哎!終于要下山了,把我的腳都走疼了.原來還沒有結束,沒想到這小路上山的人也這么多,一個一個的從山下往山上爬,我們這些下山的人也不好下,人太多,路又太窄,真可謂上山難,下山也難啊!下完山后,山下還有很么多人在往山上走。
登山的人真是太多了! 每年這天,我們達州人總是傾巢出動,說是紀念當年登高遠送清官元稹,實是親近大自然——踏青玩耍。 這次登山雖擠雖累卻又爽又好玩!還讓我明白了“人山人海”、“水泄不通”兩個成語的真正含意。
3.重陽節登高日記200字
這一天大清早,我們懷著無比興奮的心情上山去,大約走了半小時就到了目的地。吃過了早飯,我便和幾位同學去觀看風箏比賽。
風箏競賽場的人可真多呀!把整個賽場圍得嚴嚴實實,真是里三層外三層。突然一聲哨響,風箏陸陸續續飛上天空,不一會兒,各式各樣的風箏在蔚藍的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶,有忙忙碌碌的蜜蜂,有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數栩栩如生的龍和蜈蚣了。那條龍抬起頭來,尾巴高翹,擺出一副神氣的樣子。蜈蚣也不甘示弱,不一會兒,就超越那條龍啦 !場上的人都為它喝彩。我剛揉了揉眼,可不知怎么的,那龍和蜈蚣糾纏在一起了,也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧,而作出兩敗俱傷的做法。不一會兒,它們倆都斷了線,掉進了山谷,在場的人無不為之惋惜,都埋怨龍不應該那樣自私。它們的主人像箭一樣沖下山谷,尋找自己的風箏,好不容易找到了,可時間非常緊迫,但是它們的主人一點也不灰心,把風箏重新安上線再放飛……到了最后還是蜈蚣取得第一名,龍獲得第二名……風箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結束了。
吃了午飯,就到我們學校的運動員大顯身手的時候,登山活動開始了,只見運動員們在半山腰上摩拳擦掌,做好預備姿勢。又是一聲哨響,運動員爭先恐后地向上攀登。你看,我班的小玲同學就要拿到紅旗了,“哎呀”,真糟糕!她被石頭絆倒了,摔得個四腳朝天,惹的大家哈哈大笑。她爬起來再跑,可是來不及了,紅旗被五〈2〉班的同學奪走了。
這時,太陽漸漸地西下了,金色的陽光照在同學們的笑臉上好像盛開著朵朵鮮花。
4.重陽節登高日記200字
這一天大清早,我們懷著無比興奮的心情上山去,大約走了半小時就到了目的地。
吃過了早飯,我便和幾位同學去觀看風箏比賽。風箏競賽場的人可真多呀!把整個賽場圍得嚴嚴實實,真是里三層外三層。
突然一聲哨響,風箏陸陸續續飛上天空,不一會兒,各式各樣的風箏在蔚藍的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶,有忙忙碌碌的蜜蜂,有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數栩栩如生的龍和蜈蚣了。
那條龍抬起頭來,尾巴高翹,擺出一副神氣的樣子。蜈蚣也不甘示弱,不一會兒,就超越那條龍啦 !場上的人都為它喝彩。
我剛揉了揉眼,可不知怎么的,那龍和蜈蚣糾纏在一起了,也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧,而作出兩敗俱傷的做法。不一會兒,它們倆都斷了線,掉進了山谷,在場的人無不為之惋惜,都埋怨龍不應該那樣自私。
它們的主人像箭一樣沖下山谷,尋找自己的風箏,好不容易找到了,可時間非常緊迫,但是它們的主人一點也不灰心,把風箏重新安上線再放飛……到了最后還是蜈蚣取得第一名,龍獲得第二名……風箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結束了。吃了午飯,就到我們學校的運動員大顯身手的時候,登山活動開始了,只見運動員們在半山腰上摩拳擦掌,做好預備姿勢。
又是一聲哨響,運動員爭先恐后地向上攀登。你看,我班的小玲同學就要拿到紅旗了,“哎呀”,真糟糕!她被石頭絆倒了,摔得個四腳朝天,惹的大家哈哈大笑。
她爬起來再跑,可是來不及了,紅旗被五〈2〉班的同學奪走了。這時,太陽漸漸地西下了,金色的陽光照在同學們的笑臉上好像盛開著朵朵鮮花。
5.重陽登高日記
我的家鄉在美麗的龍港!我最喜歡家鄉的重陽節了!每到九月初九這一天,家家戶戶都扶老攜幼,背插茱萸,上附近的山登高望遠,熱鬧非凡。
那天上午,爸媽們都陪著爺爺奶奶悠然緩步登山,有說有笑。山中一條大路彎彎曲曲伸向山頂,道路兩旁郁郁蔥蔥,景色宜人。
老人們不時做在青石凳上,小憩一會,閑話家常,欣賞著四周的美景,上空飄蕩著歡樂的氣息。我們小孩子可以不管那么多,盡情奔跑,盡情探險,在人縫間穿梭、嬉鬧。
咦!一陣濃濃的花香飄進我們的心間。“是菊花開了!”我們喊叫著,觀賞著,仿佛也成了一朵美麗的菊花仙子在五顏六色,形態各異的菊花叢中翩翩起舞了。
最有趣的要算中午了,我和爸爸廣闊的草地放起風箏來。 我站在遠方,握著線,爸爸舉著我最喜歡的“燕子”風箏。
我喊了聲:“放!”爸爸立即放手,我就快速奔跑起來。風箏一下子就飛了起來。
我將自己的風箏線漸漸放長,“燕子”風箏也越飛越高,似乎飛到了云彩上。天上也成了風箏的世界。
飄揚著各種各樣、琳瑯滿目的風箏,有:“蝴蝶”“大灰狼”“小兔子”…… 飛了好久,我就從屋里拿出剪刀,“咔嚓”一聲,風箏線斷了,“燕子”風箏帶著我們的憧憬、希望、夢想,自由自在地隨風飄向海角。 玩累了,跑倦了,當然還有美味小吃等著你哦!到了傍晚,奶奶拿出珍藏的重陽糕,形狀多樣,三角形的、圓形的、星形的。
顏色各異,每種顏色的口味各不相同。吃了一口,保準你會還想吃一口。
我一口氣就吃了好幾個!大人們還品起了菊花酒來…… 重陽節健身、熱鬧、噴香、迷人,我喜歡重陽節。
6.登高望遠周記100字
登高與望遠
題記:登高不一定能夠望遠,但望遠必須登高.
是誰在暗夜里點亮心燈?是誰在風雨后送來彩虹?是信念,是我們登上高峰的信念.我們希望看到彩虹,所以必須歷經風雨;我們希望看到山尖最美的日出,所以必須登山;我們希望尋找世間最瑰麗的風景,所以必須遠足.因為我們有所希望,所以我們必須付出.人們總是相信,世間最美麗的風景總是隱匿在不為人知的密林深處.古人留有“世之奇偉、瑰怪之觀,常在于險遠”的詩句;
今人留下探索原始天坑、原始森林的足跡.不論是古人的記錄還是今人的實踐,都向人們昭示著:無限風光在險峰.世間最美的風景不僅隱藏在險遠之處,更藏匿在每一個探索者的足下和心里.路是被人踩出來的,理想是靠不懈的追求實現的,美好的生活也是因艱辛的努力而得來的.人類在探尋美麗風景的征程上留下了許多不朽的足跡:從歐洲封建王室開辟新航路到中國明朝徐霞客游遍湍流峻嶺,從西方的《馬可波羅行記》到東方的《水經注》都留下了人類為追求夢想而留下的足跡.他們為了站得更高,看得更遠,有的付出了畢生的精力,有的甚至付出了生命的代價.但最終他們站到了高處,看到了遠處.他們不僅升華了自己的生命,更提升了人類歷史的高度.要望遠必須登高,但是登高卻不一定可以望遠.中國古代的甘英出使大秦,因為陸路不同,雖然他經歷了兩次共計數十年的艱苦的跋涉,但最終并未到達大秦,并未完成國君交予的使命.后來,大秦派使者從水路到達了中國,這才實現了中國與大秦的交流與往來.兩者同樣都付出了努力,甚至前者的努力更為艱辛,但收獲的結果卻截然不同.
望遠的愿望想必人人都有,登高的決心或許也人人都有.但最終可以成功的登上高處,望見自己心中神往的風景的人就不多了.因為,望遠不僅需要登高的決心和毅力,更需要登高的技巧和方法.人們應該記住:登高不一定能夠望遠,但望遠必須登高.追問:這是登高和望遠 不是 登高望遠 回答:唐詩 云:“ 欲窮千里目 ,更上 一層樓 .” 再上一層樓,可以見得更遠,視野 更為開闊.所以許多人都愿意 登高 遠眺,但又會覺得“ 高處不勝寒 ”,不愿登得更高. 站在一個山頂,你的目光所能達到的地方很遠,站在山腳,你的目光只能觸及山腳的那一點地方.不遠處就是天地之界,處的位置不同,目光的范圍也就不同,既然位置能決定目光的所見,你何不選擇一個更高的位置?此時,高處的寒冷不會被目之極的 美麗風景 驅除嗎?當你站在一個高度時,會不會因為這個高度有蜂擁而至的人群而邁上更高的高度呢?我想,你會,因為人類就是在不斷攀登中取得社會進步的.牛頓 說:“如果說我能看得更遠,那是因為我站在巨人的 肩膀 上.”
如果牛頓站在與巨人相同的地面上,會有他的三 定律 當然,牛頓的這句話更多地是贊揚前人的努力,但我們也不難看出登高而望的牛頓,他的目光比別人看得更遠.你的位置會影響你的目光,目光也會決定你的位置.桃花源 里的百姓,不知魏晉,過著自己簡單的農耕生活.他們的生活其實是悲苦的.不知道戰爭的痛苦,怎能珍惜現在的美好?
7.以登高望遠為題寫一篇作文
登高 我喜愛登高。
因為登高不僅能望遠,還能洗濯心志。 高巔之處極目遠眺,就會感悟到山野之曠闊、江河之悠遠。
身處逆境、心情陰郁的人站到了高處,心緒會順著目光奔騰遠瀉,視野無阻,心情無阻,思想無阻,瞬間得到一種豁達的撫慰與釋然。 對于登高的妙處。
荀子這樣說:“吾曾 跂 而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。”
孟子亦說過:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,其寓意是告訴我們:要想不斷突破和超越眼界和視點,就得不斷提升自己的認知能力和思想高度,這樣方能以超然物外心境看破世間的變幻與紛擾。 人在一個環境待久了,往往會產生一種“近視”的乏味感,甚至為一些不順意不滿足而煩憂。
倘若此時能去登高望遠,或許其目光就會穿越“名利圍城”,驚感世界之博大,愧悟個人所求之緲小,進而鄙薄那些被自己戚戚于心的無不是身外之物,過眼煙云。 登高使人心曠,臨流使人意遠;讀書于雨雪之夜,使人神清;舒嘯于丘阜之巔,使人性邁;林間松韻石山泉聲,靜里聽來識天地之鳴佩。
這是淡泊修身、寧靜養性的至高禪境,是追求“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上云卷云舒”的心志歷練。 無論是成功者還是失敗者,登臨高處時都會得到一種啟示:身處高端,既能體味到“一覽眾山小”的喜悅,和“山高人為峰”的威赫;亦能感知“高處不勝寒”的惶懼與腳踏大地生活的踏實。
同時,感悟到應該保持一顆成功不過于驚喜、挫敗不過于失落的平常之心。這樣才會活得灑脫和真切。
其實,人生的成長與價值的體現,不在于年齡的增長和職位的晉升,更重要的是思想修養、技能學養等多方面的“登高”,只有不斷注重學習提高的人,才能始終站在人生的高地,領略人生世界的博大精深、多姿多彩。
8.以“登高”寫一篇六百字的作文
杜甫《登高》賞析 登高 風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 題解 這首詩作于唐代宗大歷二年(767)秋。
當時安史之亂已經結束四年了,但地方軍閥又乘時而起,相互爭奪地盤。杜甫本入嚴武幕府,依托嚴武,可惜嚴武不久病逝,使他失去了依靠,只好離開經營了五六年的成都草堂,買舟南下,本想直達夔門,卻因病魔纏身,在云安呆了幾個月后才到夔州。
如不是當地都督的照顧,他也不可能在此一住就是三個年頭。而就在這三年里,他的生活依然很困苦,身體也非常不好。
這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天,他獨自登上夔州白帝城外的高臺,登高臨眺,百感交集。
望中所見,激起意中所觸;蕭瑟的秋江景色,引發了他身世飄零的感慨,滲入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了這首被譽為“古今七言律第一”的曠世之作。
句解 風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 天高風急,秋氣肅殺,猿啼哀嘯,十分悲涼;清清河洲,白白沙岸,鷗鷺低空回翔。
首聯兩句,對舉之中仍復用韻,且句中自對,無一虛設。這是詩人登高看到的景象,構成一幅悲涼的秋景圖畫,為全詩定下了基調。
登高而望,江天本來是開闊的,但在詩人筆下,卻令人強烈地感受到:風之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋,都受著無形的秋氣的控制,仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主。“風急”,夔州位于長江之濱,三峽之首的瞿塘峽之口,素以水急、風大著稱。
“猿嘯哀”,巫峽多猿,鳴聲凄厲。當地民謠說:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
“渚”,水中的小塊陸地。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
落葉飄零,無邊無際,紛紛揚揚,蕭蕭而下;奔流不盡的長江,洶涌澎湃,滾滾奔騰而來。 頷聯為千古名句,寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色,一句仰視,一句俯視,有疏宕之氣。
“無邊”,放大了落葉的陣勢,“蕭蕭下”,又加快了飄落的速度。在寫景的同時,深沉地抒發了自己的情懷,傳達出韶光易逝,壯志難酬的感愴。
它的境界非常壯闊,對人們的觸動不限于歲暮的感傷,同時讓人想到生命的消逝與有限,宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句,顯示著詩人出神入化的筆力,有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。
前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
我萬里漂泊,常年客居他鄉,對此秋景,更覺傷悲;有生以來,疾病纏身,今日獨自登臨高臺。頸聯是詩人一生顛沛流離生活的高度概括,有頓挫之神。
詩人從空間(萬里)、時間(百年)兩方面著筆,把久客最易悲秋,多病獨自登臺的感情,融入一聯雄闊高渾的對句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉,乃千古名句。
宋代學者羅大經《鶴林玉露》析此聯云:“萬里,地之遠也;悲秋,時之慘凄也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨登臺,無親朋也;十四字之間含有八意,而對偶又極精確。”“八意”,即八可悲:他鄉作客,一可悲;常作客,二可悲;萬里作客,三可悲;又當蕭瑟的秋天,四可悲;年已暮齒,一事無成,五可悲;親朋亡散,六可悲;孤零零的獨自去登,七可悲;身患疾病,八可悲。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 時世艱難,生活困苦,我常恨鬢如霜白;濁酒銷憂,卻怎奈潦倒,以至需要停杯。
尾聯轉入對個人身邊瑣事的悲嘆,與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境,形成慘烈的對比。“苦恨”,甚恨,意思是愁恨很深。
“潦倒”,猶言困頓衰頹,狼狽失意。 新停濁酒杯:一般解釋為戒酒,不妥。
“停”是表示某種動作狀態延續途中的一時中斷,這一句是說,我一人登臺,獨飲濁酒,無親朋相伴,慢慢舉起銷憂解愁的酒杯,停在嘴邊——我的身體已承受不了啦,至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗的我,不禁為自己身心之衰感到愕然。新,指初次出現。
“濁酒”是相對于“清酒”而言,是一種帶糟的酒,就像今天的米酒,古時稱之為“醪”。 評解 這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。
前兩聯寫登高聞見之景,后兩聯抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。
而格調卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨步。 這首律詩很特別,其四聯句句押韻,皆為工對,且首聯兩句,又句中自對,可謂“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。
就寫景而言,有工筆細描(首聯),寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態,每件景物均只用一字描寫,卻生動形象,精煉傳神;有大筆寫意(頷聯),傳達出秋的神韻。抒情則有縱的時間的著筆,寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨,寫“萬里”行程后的“獨登臺”。
從一生飄泊,寫到余魂殘骨的飄零,最后將時世艱難歸結為潦倒不堪的根源。這樣錯綜復雜手法的運用,把詩人憂國傷時,老病孤愁的蒼涼,表現得沉郁而悲壯。
難怪明代胡應麟《詩藪》說,全詩“。
9.登高作文800字適合高中生水平的
有些人為了見到遠方的戀人而登高;有人為了讓遠方的親人看到而登高;有人為了體驗“山高我為峰”的感覺而登高;而我登高又是為了什么呢?
屈原為了追求至高理想,留下“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的極言,與此同時,杜甫有詩云:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,將“落葉”發展成為“落木”,是一般詩人無法想到的。當我們遨游于書的海洋之中,我們會領略其登峰造極的心境。拾級頂峰,一覽眾山,踏過的每一步,將成為滄桑歷程;你不跬步,無以至千萬里,也就不會鑄造人生之輝煌。
“乘彼危垣,以望復關”,登高而望,視非加長也,而見者遠。吾嘗顧影自憐,毫沒有一絲愉悅。站在高樓大廈間,眺望遠方的豪情壯景,覽物于胸,一切都煥發出勃勃生機。享受,乃人生高境也,誰會讀懂這一切呢?只有我默默的心情時刻激蕩于大地山川之間了。
“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下”。站在高處悲傷落淚,可否值得?心懷高遠胸志就可鑄成偉績,天地之間,莫過于高出重云,不曉其患憂。何之高患呢?不可蔑視萬物之靈性。
“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”。我苦愁滿天,何患得小年就其通知,本不愿滿天發憂,只可憫于幼小太兇,孤悲一生,自小父母弄離,我就由爺爺奶奶看管,行年幾歲,有得個繼母,我隨后跟著父親,弟弟和我雖同父異母,卻互助為樂,從不打罵與我。唯有世間花開得最美最香,看的嗅的不只是花艷與芳香,我看到的還有花的心靈,珍惜吐露芳香的時刻;小草微微招手,為我留下懷念友人的情感。曾不忘懷鏗鏘的孤松,盤桓于雪峰之巔,可謂高處不勝寒。
“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”。**的豪情可讓我高聳云端,不墜青云之志,這就是心境的高處。我想為自己建筑一所高處不勝寒的心境,為心靈點亮一盞潔凈燈火,照亮世界,照亮大江南北,照亮神州大地。
登高為華夏,為神州,為九州,為創造更美好的未來而登高,讓心靈永遠澎湃于神州大地,為中華而揮下濃墨艷彩的一筆。
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