華閱文章網1.祭祖祝文范文
清明節祭祖致詞 維公元二○○*年四月五日，歲在丙戌，節屆清明，春意融融，萬象更新。
仝氏兒女，會聚佳處，掃墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，繼往開來，澤被子孫。恭祭我祖曰： 赫赫始祖，功德何隆！ 仝公文瑞，源自遼東， 元朝重臣，兵部尚書， 鎮守潼關，晝夜征戰， 殫精竭慮，力挽狂瀾， 天妒英才，群小掣肘， 告病全身，隱居雎邑， 及明定鼎，屢下征召， 忠烈堅貞，不事二主， 飲鴆而亡，寧死不屈， 乃遣六子，遷離四方， 存種保族，聲名遠播。
自福新公，徙鄆創業， 勤儉繼世，耕讀傳家， 綿延悠長，風流葆昌， 歷廿余世，六百載矣。 人丁繁眾，代有英豪， 秉承祖訓，至誠至忠， 吃苦耐勞，勤懇奮進， 驅除韃虜，保家衛國， 功勛卓著，天地共鑒。
世紀更新，中華振興， 改革開放，再振雄風， 以人為本，民安國泰， 科學發展，人和政通， 小康大同，神人同享。 追昔撫今，族風猶在， 彪炳國史，宗法百代， 當今盛世，吾輩興甚， 精勇有為，浩氣長存， 立此神碑，永祚家邦。
山岳巍巍，河海蕩蕩， 緬懷祖德，萬世弗忘！ 大禮，告成，伏惟尚饗。 二十二世孫**沐手拜撰 二○○*年三月三十日。
2.清明節文明祭祀的報告怎么寫
清明將至，近日前往殯儀館、墓園等地進行祭祖的市民逐漸增多。
記者獲悉，清明期間，廣東佛山市民政局各大殯儀館、墓園將禁止燃放封建祭品。但記者發現，最近仍有不少市民依舊堅持陋習，“拜山”時大肆放鞭炮燒紙錢，不但污染環境，還帶來火災隱患。
每逢清明節，浩浩蕩蕩的掃墓大軍，不僅造成交通擁堵、增加安全隱患，而且帶來大面積噪音、環境污染。 清明節演繹成安全、環境、衛生、交通的“大戰”，傳統的清明節文化卻被“淹沒”的無影無蹤。
其實，掃墓只是清明節祭奠文化的一種活動。祭奠祭在心，不在于形式，如果沒有緬懷先人美德、傳承尊老愛幼優良傳統、感悟心靈升華、教育后人的責任和使命，花費再多錢物祭奠也毫無意義。
每個節日都有積極向上的使命，都有自己的文化內涵。清明節又稱寒食節，是萬物生長、培養生機精神的季節。
著名民俗學家、河南大學教授高有鵬說，清明節的主體內容并不僅僅是去掃墓，而是豐富多彩的春日娛樂。謳歌春天，盡情歡樂，身心健康，才是清明節最重要的文化主體。
清明節是我國農耕時代形成與發展的重要節日，它最早起源于遠古時期宗教活動祓禊之一的水禊，神話傳說中曦和浴日的故事便是其蹤影，即上巳節晨起，人們到河邊沐浴、求得清新的娛樂活動。 山東省民俗學會副秘書長張勃說，清明節的人文精神有兩個層面，一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。
因此，把清明僅看成掃墓的節日，是一種偏見。民俗專家此說，主要是提醒人們要懂得清明節的意義，傳承尊老愛幼的孝文化，弘揚珍愛生命、呵護大自然、維護環保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力，締結海內外親情，促進政治、經濟、文化的協調發展。
如果把清明節理解為單純的掃墓，而割斷了政治、文化、經濟內涵，就會偏離時代賦予清明節的靈魂。
3.誰能幫我找一篇有關清明祭祖的高中社會實踐調查報告
“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開始對傳統文化產生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開展“我們的節日——清明節”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統文化。”
【調查目的】
1、了解清明節的來歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂于參與清明節的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節。
【調查內容】
一、清明節由來
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
二、清明節農事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。 朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉好。 清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。 清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節對聯
1、清風明月本無價；近水遙山皆有情。2、山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。4、流水夕陽千古恨；春風落日萬人思。
四、24節氣，清明節排五
24節氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱「節」；逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節氣」。人們為了便于記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現代人農事及日常活動的重要依據。
五、詩詞欣賞
《清明》（唐）杜牧
清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童？遙指杏花村。
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕！
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血！
清明節的民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創業艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
4.清明節掃墓祭祖
清明節的由來與傳說 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關于寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。
清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。
古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”
所以，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。 本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。
寒食節正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！ 在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。
東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”
（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。
因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這。
5.清明節祭祖中的祭文如何寫
維公元X年X月X日，農歷XX年，X月X，值清明節。松樹X姓族人，謹以果品佳肴、香帛冥金之儀，致祭于始祖墓前，憑吊始祖X公諱氏人，告慰列祖列宗曰：
明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉照發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計六百余載！今逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數千人口遍及華夏，無論從農、從工、經商、從醫、從教、從政，皆事業有成，和諧美滿。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤，福佑子孫。為了繼承先祖之優良品德，不忘始祖之福澤佑護，感激先輩之養育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚，祭奠始祖，修墓立碑，以表孝意！
清明良辰，舉全族憑吊。列果陳香，共祭始祖在天之靈，后輩子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍圖。愿始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。
樹有根則旺，水有源則流。李氏家族立碑續譜，族人凝聚。數千同胞后裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強團結，力圖振興。為始祖爭光，為族譜爭輝。
念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，為家族共興，李門昌隆，共創美好未來。
清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責。現政通人和，吾輩當育人鍛才，孕吾族之棟梁。一個詩禮之族、仁義之邦的李氏家族定會彰顯。吾輩將告慰于始祖及列祖列宗在天之靈。
伏維尚饗
6.日記 祭祖 少一點
將近節日，我去了鄉下上墳祭祖。
凜冽的西北風呼呼地刮著，刮來了我對先輩的懷念。 走進陵園，才知道所謂的鄉下陵園不過是一間矮矮的不能再矮的一間屋子，與我想象的的高樓大廈是天壤之別。
透過玻璃窗，看到了先輩們的遺像…… 遺像上，先輩們看上去是那樣的和藹，那樣有力。雖只是兩張小而普通的黑白照片。
但透過其中，我似乎看到當時的生活背景，甚至看見了他們的笑容釘涪齒皇佼郝酬酮揣捆。 火點著了，一堆堆錢丟了下去，風飛來，還未燒完的紙錢隨風飄散，有的還帶著火苗，像一個個稍縱即逝的流星，有的落在湖里，有的飄在地上…… 可能我沒有見過這些先輩，但我卻仍感受到他的…… 生命是彌足可貴的，是脆弱的，宛如一棵弱不禁風的嫩芽；但也是堅強的，好如一堵墻。
我們的生命是芽還是墻？。
7.春節上墳祭祖作文800
中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，
祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。
按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。所以，按照傳統，祭祀時燒香尤為重要，燒香是一種通道：
就是人們在頂拜之前跟誰（也就是拜誰）先接通的一根如電話線一樣的一種形式。香點著之后的煙是向上去的，就是與你要拜的魂接通，這樣你就可以與你所要拜的魂或佛溝通。
所以香是一種溝通凡圣的媒介，好的香可以將你的意愿更好的傳達到幽域，向先人傳遞你的孝道，所以，請一款好香是必不可少的，有心的話，
建議你可以到無相銅爐一對一定制一款祈福香，既然是定制，可以按照先人的喜好的花草進行制作，這樣豈不是更能表達你的誠心。
因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻地在關心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。
春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵后人。
轉載請注明出處華閱文章網 » 上墳祭祖簡短報告(祭祖祝文范文)