華閱文章網1.《西游記》 第三回 概括
《西游記》 第三回
四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名
悟空拜師學藝回到花果山，使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。他想顯擺自己的功夫，可是手頭沒有趁手的兵器。有屬下建議到東海龍宮去借，悟空便大腦龍宮，搶了重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
并且醉酒下在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
擴展資料：
《西游記》是中國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西游記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影。
孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。
他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。
所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西游記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
參考資料來源：百度百科-西游記
2.西游記每三回一個概括 一百字左右
●第一回-第三回 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回-第七回 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回-第十回 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回-第十三回 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御 弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關而去。
唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我師父來也！” ●第十四回-第十六回 叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。 ●第十七回-第十九回 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。
觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變為太公之女。迷惑妖怪。
又現出原身。妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。 ●第二十回-第二十二回 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。
悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回-第二十五回 驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。
觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。鎮元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻。
3.西游記第三回故事梗概
《譚笑白話西游記》第三回（總007） (2009-02-13 20:26:28) 標簽：傳統 分類：譚笑白話西游記 （白話：譚笑；審校：黎陽） 第三回 四海千山都拱伏 九幽十類盡除名 自從剿滅混世魔王，奪到一口大刀，猴王就每天帶著小猴，操練武藝。
小猴砍竹做標槍、削木做大刀、治旗幡、打哨子，有進有退，安營扎寨，打打鬧鬧，跟著猴王，真是過得無比快樂。這一天，忽然，猴王擔起心來。
猴王對大家說：“咱們在這里，弄假成真，萬一驚動了人間皇帝，或者是有禽王、獸王怕咱們威脅到他們，說咱們要造反，派兵來殺咱們。咱們可都是竹竿木刀啊？怎么抵擋得住？一定得真刀真槍才行。
你們說，怎么辦？”小猴聽他這么一說，立即都紛紛驚慌起來，說：“大王想得確實長遠，可是沒地方去找啊！” 大家正在吵鬧著，忽然，走出來四個老猴。他們分別是：兩個紅屁股馬猴，兩個通背猿猴。
他們一起走上前，說：“大王，如果想要找鋒利的兵器，其實并不難。”悟空一聽，忙問：“怎么見得？”四個老猴說：“咱們這山，向東走，有二百里水面，過了二百里水面，就是傲來國城池。
在傲來國城里，有無數的軍民。那兒一定有打造金銀銅鐵的工匠。
大王如果去那兒，或者是買，或者是造，總之弄些兵器回來，教我們用，守山護寨，就不愁以后的事了。”悟空聽了，非常高興，說：“你們先在這兒玩，我去一會兒就回來。”
猴王縱跟頭云，一轉霎間，過二百里水面，果然，眼前出現了一座城池。猴王見城池里，六街三市，萬戶千門，來來往往，人流不息，不由得就想：“這里肯定有現成的兵器，與其下去買幾件，不如施展法術，順他幾件來呢！”想到這兒，猴王捻訣念咒，使勁向巽地上吸足一口氣，猛地吹過去，剎時間，吹起了一陣狂風。
這陣狂風，飛沙走石，驚天動地。只見：炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。
江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。
殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。
風起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都嚇得關門閉戶，沒有人敢走。悟空落下云頭，闖過宮門，進兵器館，找到武器庫，打開庫門，眼前立刻出現了數不完的兵器。
這里有：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、戈、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，各式各樣，一應俱全。悟空見了，異常高興，心里說：“我一個人能拿上幾件？還是用個分身法罷。”
說完，悟空拔下一把的毫毛，放到嘴里，嚼碎了，噴出去，念動咒語，叫聲 “變！”變出千百個的小猴。小猴紛紛跑上去，立即開始搬兵器。
他們中有勁兒大的，拿上六七件，有勁兒小的，拿上三兩件，瞬時間，就把兵器館庫里所有兵器全都搬空了。悟空見庫里沒了兵器，就架起云頭，施展法術，卷陣狂風，帶著小猴，回奔花果山。
花果山上，小猴正在洞外玩耍，忽然，聽到天上呼呼呼地，刮起了狂風。小猴紛紛抬頭，趕緊往天上看。
小猴見半空之中，丫丫叉叉，無邊無際，全是猴精，頓時就都嚇得，縮頭縮腦，四處躲藏。猴王落下云頭，收好云霧，把兵器放在山前堆好，然后，就將身體一抖，收了毫毛。
猴王大叫一聲，說：“小的們！都來領兵器！”小猴聽見猴王叫他們去領兵器，這才把頭伸出來。小猴見只剩下猴王獨自一人站在山上，就跑上前，一邊磕頭，一邊問猴王是怎么回事。
猴王見大家疑惑不解，就把吹狂風、搬兵器的事，粗粗說了一下。小猴們聽了，都高興無比，就一起拜謝猴王。
小猴們拜謝完，立即跑上前，拿刀取劍，扯弓扳弩，比劃起來。小猴們吆吆喝喝，高高興興，就整整熱鬧了一天。
第二天，悟空會聚山上小猴，開始排列操練。參加操練的猴子，有四萬七千之多，結果，驚動了山里其它的妖王。
這些妖王，都是些狼、蟲、虎、豹、麖、麂、獐、犭巴、狐、貍、獾、狢、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒，總共有七十二洞。各路妖王見猴王勢力最大，就都過來參拜，最后，還共同推舉猴王為王中之王。
從此以后，各路妖王，年年進貢，四時點名。他們有的，跟著一起操練；有的，跟著征糧；有的，送來金鼓；有的，送來彩旗；有的，送來盔甲。
大家全都紛紛攘攘，每天整整齊齊，習武演練。很快，一座花果仙山，被猴王治理得，就井井有條，像銅墻鐵壁一樣，牢不可摧。
一天，美猴王正看大伙操練，忽然，嘆口氣說：“哎！你們都已經弓弩精通，刀棒嫻熟，可我這口刀，不好用啊！實在不象樣子。我用著不順手，怎么辦？”四個老猴一看，走上前，說：“大王，您是神仙，凡間的兵器，當然不好用。
就是不知道，大王能不能下到水底去？”悟空說：“我自從修煉得道以后，就有了七十二種變化，我的跟頭云，非同凡響，我善于隱身遁身，起法攝法；我可以上天有路，入地有門；我也可以步日月無影，入金石無礙；我還可以水不能淹，火不能燒。我哪兒不能去啊？”四個老猴聽了，說：“大王既然有這么大的本事，那就好辦了。
咱們這鐵板橋下，一直通到東海龍宮。大王如果肯下去，找到老龍王，要一件兵器，不就行了？”悟空一聽，喜出望外，高興地說：“那我這就去一趟。”
說完，猴王跳到橋頭，捻著訣。
4.西游記第三回主要內容簡介
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 。
美猴王拜師學藝回到花果山，顯擺自己的功夫，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜他為尊。可是手頭沒有趁手的兵器。
于是下到東海，向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒，并且醉酒下地府幽冥界找閻王修改了自己及諸猴的生死簿。玉帝得知十分震怒，想要鎮壓他，但在太白金星勸阻下派金星下凡招安猴王。
擴展資料
這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現實主義的先驅開創者。
《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西游記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
參考資料：搜狗百科-西游記
5.西游記每3回概括一次,200字左右
●第一回東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。●第二回悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。●第五回悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。●第七回太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。●第九回涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關而去。
●第十三回唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我師父來也！”●第十四回叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
●第十五回途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
●第十六回行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。●第十七回悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。
觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。●第十八回高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變為太公之女。迷惑妖怪。
又現出原身。妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。●第十九回那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。●第二十回黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。●第二十四回萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。
觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
●第二十五回悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。鎮元子縱云趕上，以。
6.西游記第三回主要內容
王夫人接遠親報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。
賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴都中。
林黛玉聽從外祖賈母的安排，投居于榮國府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈政之兒媳李紈、賈赦之女賈迎春、賈政庶女賈探春、賈珍之幼妹（賈敬之女）賈惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字“顰顰”。
寶玉見黛玉沒有通靈寶玉，就把自己的玉扔掉，嚇壞眾人。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人與鳳姐正查看金陵來信，又有王夫人兄王子騰家人來訪，轉告王夫人之妹薛夫人之子。
擴展資料《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。“當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣！”（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。
從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！”在談論時，有時因雙方爭執不下，“遂相齟齬，幾揮老拳”。
民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時，觀眾為之“感嘆欷 ，聲淚俱下”（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢》，由于酷愛書中人物以至癡狂（見 《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書）。
在中國文學發展的過程中，《紅樓夢》杰出的現實主義創作成就，給后代作家提供了豐富的藝術經驗，直至中國現代文學中，也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、小說、電影就更不勝枚舉。
兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，并有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——“紅學”，這在中國文學史上是罕有的現象。
7.西游記第三回概括100字
去百度文庫，查看完整內容> 內容來自用戶：**亞 西游記第三回概括100字【篇一：西游記第三回概括100字】●第一回東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。●第二回悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。●第五回悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●●●●●●●●●●【篇二：西游記第三回概括。
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