1.京劇中的丑角是什么`請詳細介紹下丑角
丑角是中國戲劇的一種程序化的角色行當,一般扮演插科打諢比較滑稽的角色,文丑以做工為主。
武丑以武打為主,和凈角中的三塊瓦之間的區別不明顯。丑角是中國戲劇的一種程序化的角色行當,一般扮演插科打諢比較滑稽的角色,由于傳說當年唐玄宗喜好演戲,下場演戲時就扮演丑角,在宮中,他為逗楊貴妃開心,親自扮演丑角,一代皇帝扮演丑角未免有損國威,于是就在鼻子上掛一塊白玉,因此后來丑角臉上便抹上白粉,而且上場時丑角總是第一個被化妝,而唐玄宗被尊為中國戲劇界的祖師爺,所以傳統劇團的團長都是丑角擔任,中國戲劇學院的第一任院長就是名丑蕭長華先生擔任。
丑角一般不重唱,以念白和做工為主,念白和其他角色也不同,一般用普通口語,京劇中所謂“京白”,各個劇種的劃分有所不同,但比較一致的大概分為如下幾種:文丑以做工為主。 武丑 以武打為主,和凈角中的三塊瓦之間的區別不明顯。
彩旦扮演女性丑角角色,一般如媒婆、仆婦一類的人物。
2.京劇中塑造丑角這一形象有什么特殊含義
“丑”,扮演喜劇腳色,由于在鼻梁上抹一上塊白粉,俗稱小花臉,又稱三花臉。傳統戲中丑腳扮演 人物種類繁多,有語言幽默、行動滑稽、心地善良的人物;也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。按扮演人物 身份、性格和技藝特點,主要分“武丑”,“文丑”和“一般丑”三種。武丑是會武藝的丑角,又叫“開口跳”這是因為要擅長念白和跳躍之故。文丑是不會武藝的丑角,常常是滑稽可笑的人物。年老詼諧的人物為“老丑”如《女起解》里的崇公道。“彩旦”一般指年齡較輕的,扮相特別夸張的女性丑角。
根據動物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑笨性又完全不同。 因此,正如明代文學家祝枝山的《猬談》中說:“生、凈、旦、末等名,有謂反其事而稱,又或托之唐莊宗,皆謬云也。 生即男子,旦曰裝旦色,凈曰凈兒,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何義理之有?”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。
另一說法是:“丑”,是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎?“丑角”扮演的人物雖不全是壞人,但大都須在鼻梁上抹一塊白粉,其形象畢竟是丑的。
3.京劇中丑是指什么角色
解釋:
丑,是中國戲劇的一種程式化的角色行當,一般扮演插科打諢比較滑稽或貌不驚人的角色;
來歷:
傳說當年唐玄宗喜好演戲,下場演戲時就扮演丑角,而唐玄宗被尊為中國戲劇界的祖師爺,所以傳統劇團的團長都是丑角擔任。
丑角的分類:
丑角俗稱三花臉,主要扮演差役等角色。丑角一般不重唱,以念白和做工為主,念白和其他角色也不同,一般用普通口語,京劇中所謂“京白”,昆曲中所謂“蘇白”,各個劇種的劃分有所不同,但比較一致的大概分為如下幾種:
文丑:以做工為主。
武丑:以武打為主,和凈角中的三塊瓦之間的區別不明顯。
大丑:代表大人物,一般不重唱,以念白和做工為主。相對者為小丑。
小丑:代表小人物。
軼事:
中國戲曲學院的第一任院長就是名丑蕭長華先生擔任。
粵劇之中把丑生一角演得最好,令人印象最為深刻的,則有“丑生王”之稱的梁醒波先生。
4.京劇角色中丑指什么意思
丑是戲曲表演行當類型之一,喜劇角色,俗稱小花臉。
用白粉在鼻梁眼窩勾畫臉譜。 丑的表演一般不重唱功而以念白的口齒清楚、清脆流利為主,多用散白,如果是表現人物時則用韻白。
丑的表演程式不像其他行當那樣嚴謹,但有自己的風格和規范,如屈膝、蹲襠、踮腳、聳肩等都是丑的基本動作。昆、川、漢劇等歷史悠久的劇種在表演程式上要求比較嚴格,民間小戲則比較靈活自由。
這種表演一般可以表現幽默機智的正面人物,也可表現靈魂丑惡、敗壞或品質上有嚴重缺陷的反面人物。分為文丑、武丑兩大類。
文丑中又有袍帶丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等。 袍帶丑,是因穿蟒袍、腰圍玉帶而得名。
扮演帝王將相、公卿大夫中的喜劇人物,如《湘江會》中的齊宣王、《九錫宮》中的程咬金。“官衣丑”多扮一般文官中的喜劇人物,如《贈綈袍》中的須賈等。
方巾丑,是因常戴方巾而得名。多扮儒丑、謀士或書吏中的喜劇人物,如《群英會》中的蔣干。
褶子丑,是川劇丑行的一支,常扮演花花公子、紈绔子弟,如《做文章》中的徐子元、《蕉帕記·鬧釵》中的胡璉;高甲戲稱公子丑,京劇有鞋皮丑,如《野豬林》中的高衙內、《鐵弓緣》的石文。 茶衣丑,是京劇丑行的一支,因常穿茶衣腰包而得名。
人物多是普通勞動人民,如《醉打山門》、《武松打虎》中的酒保、《問樵鬧府》中的樵夫等。 老丑,多扮心地善良、性格詼諧的老人,如《蘇三起解》的崇公道、《棒打薄情郎》的金松。
武丑,俗稱開口跳。講究念白的吐字清晰、語調流利、動作敏捷、著重翻跳跌撲的武功,扮演機警幽默、武藝高超的人物,如《三岔口》的劉利華、《擋馬》的焦光普、《連環套·盜鉤》中的朱光祖等。
5.京劇丑角的資料有哪些
丑是中國戲曲表演主要行當之一。俗稱小花臉、三花臉。可分為文丑、武丑兩大支系。
文丑中又有袍帶丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。袍帶丑因身穿蟒袍、腰圍玉帶而得名,多演帝王將相、公卿大夫中的喜劇人物;方巾丑因常戴方巾得名,多扮儒生、謀士中的喜劇形象;褶子丑是川劇丑行之一支,常扮紈礌子弟、花花公子,故其他劇種又名公子丑;茶花丑為京劇丑行之一支,因穿茶衣腰包故名,多演下層人物,如酒保、樵夫等;老丑多扮心地善良、性格詼諧的老人;武丑俗稱開口跳,講究念白清脆流利,動作輕巧敏捷,著重翻跳撲跌的武功,介乎凈、丑之間的叫“付”,為昆曲行當,多演奸詐小人。
丑,由宋金雜劇院本中雜班之“紐元子”省文而來,即由”紐“省作”丑”,“紐元子”之特質即為小戲中之”丑”腳。丑雖居生、旦、凈、末、丑的最后一位,實際上它的起源最古,可以追溯到春秋戰國,在先秦古籍和《史記·滑稽列傳》中就有動人的記載。他們不畏權勢,不受誘惑,以冷諷熱嘲譏刺帝王、諷諫朝政,可稱是戲劇腳色之祖。所以流傳到后世,丑在戲曲團體中的位置最高,昆劇丑行又分付丑、小丑兩個家門。
昆劇重丑角,還表現在這一行當所扮演的舞臺人物,都有其獨特的表演要求和“絕活”。如付丑擅演的《西廂記·游殿》中的法聰,重白口;《宋十回·活捉》中的張文遠,重做功;《躍鯉記·蘆林》中的姜詩則長于唱。而小丑趙奇的“五毒戲”更具特色,它通過人物的特殊表演,形象地摹擬了五種有毒動物的形態。如《雁翎甲·盜甲》中時遷的表演像壁虎,《連環記·問探》中探子的表演像蜈蚣,《孽海記·下山》中小和尚的表演像蛤蟆,《六月雪·羊肚》中張母的表演像游蛇,《武十回·誘叔》中武大郎的表演像蜘蛛等等。在這些戲中,丑角不僅僅是插科打諢、滑稽逗笑,而是在幽默的表演中見功力、見人物,戲曲界就有一句稱贊丑行的諺語:“無丑不成戲”。
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