“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。
如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。
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“民主”一詞，中國古文中的含義及例句。（“民主”一詞，中國古文中的含義與今不同）1、民之主宰者。多指帝王、君主。《書·多方》：“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯。”《左傳·文公十七年》：“齊君之語偷。臧文仲有言曰：‘民主偷必死。’”《
生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！---巴金青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。---巴金每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。---
畫菊鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣味窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。題菊花黃巢颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。《禮記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華。”杜甫在戰亂中度過重陽，“舊采黃花賸，新梳白發微
橋下一家人讀后感1“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛。”這句溫馨的話，就像是沙漠中的一股清泉，滋潤了燥熱的干喉；又像冬日里的一束陽光，溫暖了心房。含著感動的淚水、帶著欣喜的微笑，我讀完了美國作家納塔莉·薩維·卡爾森的《橋下一家人
一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋，一派美麗動人的田園風光！一座座古老的風車，風車的風葉像張開的翅膀，迎風轉動，與綠草、野花構成了獨特的景致更為這童話般世界增添神奇色彩！一對對色彩鮮
祖母伺弄土地，就像她在鞋面上繡花一樣，一針下去，綠的是葉，再一針下去，黃的是花。記憶里的黃花總也開不敗。絲瓜、黃瓜是搭在架子上長的。扁扁的綠葉在風中婆娑，那些小黃花，就開在葉間，很妖嬈地笑著。南瓜多數是趴在地上長的.長長的蔓，會牽引得很
好詞摘錄：忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝好句摘錄：伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而
青艾蘆笛表達的意思：艾青通過這首詩抗議那些不義的權貴們，他不能公開地揭露和詛罵當時壓迫、蹂躪中國的帝國主義者和封建統治人物，他輕蔑地唾罵歐洲的白里安和俾斯麥，因為他們屠殺和壓迫歐洲的自由民主斗士和正直的藝術家們。這首詩是詩人對
蘆笛具有豐富而廣闊的象征性。這支蘆笛是從歐羅巴帶回來的，在詩人的心靈里歐羅巴是彩色的，他被后期印象派大師塞尚、高庚、梵高、莫的里尼亞尼們的個性鮮明、為整個世界增添了光亮和色彩的畫和波特萊爾、蘭波、凡爾哈侖等的同樣新奇的詩，深
之這天，師徒四人走到深山。唐僧餓了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的，待我摘些來與師父充饑。”悟空走時用金箍棒畫了個圓圈，囑咐師父、師弟：“深山里會有妖怪，你們千萬不可走出圈子！”這山里果然有個，她想著：“聽說吃了能呢。”趁
格列佛游記》讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落
痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘開了生命的新起源。”（羅曼-羅蘭語）古人講“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能體會到快樂？痛苦就像一枚青青的橄欖，品嘗后才知其甘甜，這品嘗需要勇氣！--摘錄自《成功人生》*生命的野草莓托爾斯泰在他的散文名篇
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、倘只好像看書，便變成書櫥。3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。6、哪里有天才，我
阿q正傳好詞好詞好句：“我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！”只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別
橋下一家人讀后感1“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛。”這句溫馨的話，就像是沙漠中的一股清泉，滋潤了燥熱的干喉；又像冬日里的一束陽光，溫暖了心房。含著感動的淚水、帶著欣喜的微笑，我讀完了美國作家納塔莉·薩維·卡爾森的《橋下一家人
《隋唐演義》讀后感我最喜歡看《隋唐演義》這本書，這本書中的人物千姿百態，有力大無比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善戰的裴元慶、奮不顧身的雄海闊、文武雙全的秦瓊、愛將如命的秦王李世民……。其中，最讓我感動的是《秦王鉆鞭得尉
讀過《堂吉訶德》我首先感慨是它的作者，塞萬提斯（MigueldeCervantesSaavedra，1547年－1616年）。他是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。而且評
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給
我沒有魯迅的《復仇》讀后感，不過我可以提供一點寫魯迅的素材給你。。很多作文都可以聯系到寫魯迅的，例如：道德，素質，包裝……我眼中的魯迅我眼中的魯迅是一個有良心的中國人。先生一生熱愛祖國母親，面對外辱“沒有絲毫奴顏媚骨”（毛澤東語），傾其
讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.讀后感以“感”為主.要
主恩的滋味經文：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」（詩卅四:8）在東南亞有位母親和小女兒一同喝咖啡，女孩嘗了一口說：「媽媽！咖啡太苦」。母親回答說：「孩子，你用小茶匙攪一攪就會甜的。」女孩聽媽媽的話，便用茶匙攪了兩下
《城南舊事》摘抄我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度，它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動起來。——東陽童年駱駝隊惠安館的
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