華閱文章網1.《雜詩 》陶淵明這首詩的古詩詩意
陶淵明的詠懷詩以《雜詩》十二首，《讀山海經》十三首為代表。
《雜詩》十二首多表現了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。
一、人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。二、白日淪西河，素月出東嶺。
遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。風來入房戶，夜中枕席冷。
氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。
日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。
三、榮華難久居，盛衰不可量。昔為叁春蕖，今作秋蓮房。
嚴霜結野草，枯悴未遽央。日月還復周，我去不再陽。
眷眷往昔時，憶此斷人腸。四、丈夫志四海，我愿不知老。
親戚共一處。
2.晉·陶淵明《雜詩》是什么意思
《雜詩》
晉 陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
注釋
①蒂（dì帝）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
②此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
③落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
⑤盛年：壯年。
⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
譯文
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。
應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
作者簡介：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
3.古詩 雜詩 陶淵明
雜詩四首
其一∶
遙遙從羈役，一心處兩端。
掩淚汛東逝，順流追時遷。
日沒星與昂，勢翳西山巔。
蕭條隔又涯，惆悵念常餐。
慷慨思南歸，路遐無由緣。
關梁難虧替，絕音寄斯篇。
其二∶
閑居執蕩志，時駛不可稽。
驅役無停息，軒裳逝東崖。
沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。
歲月有常御，我來淹已彌。
慷慨憶綢繆，此情久已離。
荏苒經十載，暫為人所羈。
庭宇翳馀木，倏忽日月虧。
其三∶
我行未云遠，回顧慘風涼。
春燕應節起，高飛拂塵梁。
邊雁悲無所，代謝歸北鄉。
離昆鳴清池，涉暑經秋霜。
愁人難為辭，遙遙春夜長。
其四∶
裊裊松標崖，婉孌柔童子。
年始二五間，喬柯何可倚。
養色含津氣，粲然有心理。
4.雜詩陶淵明
【陶淵明雜詩十二首（之一）】
作者：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵①。
分散逐風轉，此已非常身②。
落地為兄弟③，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰④。
盛年不重來⑤，一日難再晨。
及時當勉勵⑥，歲月不待人。
【注釋】
①蒂（dì帝）：蒂的異體字，瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
②此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
③落地：剛生下來。這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應當視同兄弟。
④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
⑤盛年：壯年。
⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
【譯文】
人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風塵，沒有根蒂。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世間人人都應當視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當及時行樂，有酒就要邀請鄰里朋友一起共飲。人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來，因此，要趁著年富力強，勉勵自己，多做些應該做的事。
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5.陶淵明《雜詩》賞析
【賞析】
對于人類來說，珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首，常受到一種極親切的感動，尋思其原因，實在于此。
“憶我少壯時，無樂自欣豫。”淵明善于把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來，而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代，即便沒有遇上快樂的事情，心里也自然地充滿了欣悅。“無樂自欣豫”的“自”字，下得準確而微妙，直道出年青生命自身無窮的活力與快樂。不言而喻，這是一種向上的生命情調。“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”向上的精神生命受了文化的教養，便升華出“猛志”。按照傳統文化，志，主要是指政治上的志向。“猛志”之猛，突出此志向之奮發、凌厲。“逸”，突出此志向之遠大、超越。“騫翮”即展翅，“翥”者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。以上四句回憶少壯時代生命情調，詩情從容之中，而有飛揚之勢。“荏苒歲月頹，此心稍已去。”年光苒苒流逝，當年那種雄心，漸漸離開了自己。詩情由此亦轉為沉抑。“值歡無復娛，每每多憂慮。”即便遇上了歡樂的事情，也不再能歡樂起來，相反，常常懷有深深的憂慮。此二句寫出人到中年、晚年之體驗，與起筆二句形成深刻對照。詩人對自己的遭遇、時代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫出的實為一種人生體驗之提煉，一種生命自身的憂患意識。“氣力漸衰損，轉覺日不如。”氣力漸漸衰退，轉而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂患意識之第一層次。“壑舟無須臾，引我不得住。”“壑舟”語出《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走。”此處是借用“壑舟”喻指生命。觀下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而來，可證。此四句，語氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。“前途當幾許，未知止泊處。”未來的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯系上文之“猛志”及下文之結筆，則此二句之意蘊，實為志業未成之隱憂。生命日漸有限，而生命之價值尚未實現，這是其憂患意識之第二層次。結筆乃更進一層：“古人惜寸陰，念此使人懼。”生命之價值是在每一寸光陰之中實現的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見猶思奮發有為，此是其憂患意識之第三層次，亦是其憂患意識之一提升。結筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。
淵明此詩之主題意義，為一種生命之憂患意識。此種憂患意識之特質，是形體生命逐漸衰老，而生命之價值尚未能實現，終于產生再奮發再努力之自我覺悟。按照中國文化傳統，主體價值之實現，有三種模式。“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”（《左傳·襄公二十四年》）其中，立德是為第一義。陶淵明之一生，于立功的一面，雖然未能達成，可是，在立德、立言兩方面，卻已經不朽。讀其詩，想見其為人，可以說，若沒有“古人惜寸陰，念此使人懼”之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。
全幅詩篇，呈為一種蒼涼深沉之風格。詩中，包蘊了少壯時之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩情之波瀾，亦由飛揚而沉抑，終至于向上提升。全詩體現著陶詩文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實為中國詩歌藝術造詣之一極致。
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