華閱文章網1.關于孝敬長輩的故事,簡短一點
一.孝感動天 虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
二.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
三. 鹿乳奉親 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 四.百里負米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿（lí huò ）之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。 五.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。 六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼（zhèn）。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”
母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 七.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期。
2.孝敬父母的故事（要簡潔）
在中國的古書上，有“香九齡，能溫席”的記載。講的是我國古代“黃香溫席”的故事。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。
黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
3.孝敬老人的短故事
巍峨的大雄寶殿中，一個少年正對著佛祖敬香禱告。
他把三炷香都插入香爐，低聲祈禱道：“愿佛祖保佑我科舉得中，加官進爵，報國還鄉。”說完又跪拜幾次，這才起身離開。
佛祖看著下面的少年笑而不語，身旁的阿難尊者問道：“佛祖，這個少年十分虔敬，發的又是善愿，你為何不應？”佛祖卻是一笑，緩緩道：“還差了一炷香。”“差了一炷？”阿難尊者看看香爐中兀自裊裊的三炷檀香，百思不解。
二轉眼過了十年，青澀的少年已成長為俊朗青年，已英姿勃發。當年的科舉他雖然并未得中，但是轉而投筆從戎，成為了一員武將，在軍中立下赫赫戰功。
這次回鄉，乃是特地回來辦喜事的。青年人像從前一樣，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“愿佛祖保佑下官結善姻緣，妻子賢惠，夫婦和睦。”
說著又重重磕了幾個響頭。 阿難尊者見到這一幕感慨良多，扭頭卻看到佛祖依然是笑而不語，不由說道：“佛祖，你為何又不應他？”佛祖笑道：“還是差一炷香。”
三轉眼又過十年，青年人已步入中年，他再次走進大雄寶殿的時候，額頭上已經隱約現出幾道皺紋。由于受到妻子家族的牽連，昔日威風凜凜的大將軍，此時已經被貶黜為了地方小尉，郁郁而不得志。
人到中年的他敬香磕頭，低聲禱告，祈禱自己的兒女能夠發奮讀書，完成自己未竟的事業。阿難尊者看看他，再又看看笑而不語的佛祖，心中嘆道：“到底還是差了一炷香。”
四又過了十年，曾經的中年人已是漸生華發步入老年。此時的他早已經解甲歸田，安居鄉野，再也沒有從前的宏愿。
老年人像從前一樣燃起了三炷檀香，叩拜道：“佛祖，之前來許愿您從來沒有滿足過我，但是這一次卻請您務必能夠成全我的孝心。想當年我父親早亡，是家中老母辛苦撫養我長大成人。
如今高堂年事已高，唯愿她老人家身安無事，舍此則再無所求了。”阿難尊者最是善良隨喜，聽到這話已經不忍。
扭過頭去看佛祖，卻發現佛祖已經面露笑容，微微點頭道：“那就如你所愿。”五老年人走出寺院，還未到家，喜訊已經遠遠傳來，他的兩個兒子竟然同時高中朝廷文武狀元，并且朝廷還頒發下詔書，洗刷了他的冤屈，讓他官復原位，再升三級。
然而這一次，老年人卻終于沒有奉召。他已經決定從此留在家中，照顧年邁的母親。
至于大雄寶殿中為母親祈禱的那一炷香，當然再也沒有間斷過。
4.孝敬父母的故事（越簡短越好）
1.孝感動天虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
2.戲彩娛親周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3.鹿乳奉親周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告，以免。郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。4.百里負米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。5.嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。
5.孝敬老人的短故事
巍峨的大雄寶殿中，一個少年正對著佛祖敬香禱告。
他把三炷香都插入香爐，低聲祈禱道：“愿佛祖保佑我科舉得中，加官進爵，報國還鄉。”說完又跪拜幾次，這才起身離開。
佛祖看著下面的少年笑而不語，身旁的阿難尊者問道：“佛祖，這個少年十分虔敬，發的又是善愿，你為何不應？”佛祖卻是一笑，緩緩道：“還差了一炷香。” “差了一炷？”阿難尊者看看香爐中兀自裊裊的三炷檀香，百思不解。
二 轉眼過了十年，青澀的少年已成長為俊朗青年，已英姿勃發。當年的科舉他雖然并未得中，但是轉而投筆從戎，成為了一員武將，在軍中立下赫赫戰功。
這次回鄉，乃是特地回來辦喜事的。 青年人像從前一樣，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“愿佛祖保佑下官結善姻緣，妻子賢惠，夫婦和睦。”
說著又重重磕了幾個響頭。 阿難尊者見到這一幕感慨良多，扭頭卻看到佛祖依然是笑而不語，不由說道：“佛祖，你為何又不應他？”佛祖笑道：“還是差一炷香。”
三 轉眼又過十年，青年人已步入中年，他再次走進大雄寶殿的時候，額頭上已經隱約現出幾道皺紋。由于受到妻子家族的牽連，昔日威風凜凜的大將軍，此時已經被貶黜為了地方小尉，郁郁而不得志。
人到中年的他敬香磕頭，低聲禱告，祈禱自己的兒女能夠發奮讀書，完成自己未竟的事業。阿難尊者看看他，再又看看笑而不語的佛祖，心中嘆道：“到底還是差了一炷香。”
四 又過了十年，曾經的中年人已是漸生華發步入老年。此時的他早已經解甲歸田，安居鄉野，再也沒有從前的宏愿。
老年人像從前一樣燃起了三炷檀香，叩拜道：“佛祖，之前來許愿您從來沒有滿足過我，但是這一次卻請您務必能夠成全我的孝心。想當年我父親早亡，是家中老母辛苦撫養我長大成人。
如今高堂年事已高，唯愿她老人家身安無事，舍此則再無所求了。” 阿難尊者最是善良隨喜，聽到這話已經不忍。
扭過頭去看佛祖，卻發現佛祖已經面露笑容，微微點頭道：“那就如你所愿。” 五 老年人走出寺院，還未到家，喜訊已經遠遠傳來，他的兩個兒子竟然同時高中朝廷文武狀元，并且朝廷還頒發下詔書，洗刷了他的冤屈，讓他官復原位，再升三級。
然而這一次，老年人卻終于沒有奉召。他已經決定從此留在家中，照顧年邁的母親。
至于大雄寶殿中為母親祈禱的那一炷香，當然再也沒有間斷過。
6.有關孝敬老人的故事
說起王進生、王亦娣家庭，村里的很多人都會豎起大拇指，不僅僅因為他們夫妻二人二十多年如一日，悉心照顧96歲高齡的老母親王求娥，還因為他們家庭和睦、其樂融融，關心鄰里、樂于助人，在群眾中樹立了好的口碑。
他們的老母親王求娥今年已經96歲了，但是她依然精神矍鑠，身體健康。和老人談天，她總是會告訴你自己生活得很舒心，很幸福，因為她有一對好兒子、媳婦和一群好兒孫。
王進生、王亦娣也已經70多歲了，因為兒孫們都忙于工作，他們兩位老人就擔起了照顧王求娥的重任。 老人家日常生活已基本無法自理，王進生、王亦梯卻二十多年如一日，將老人照顧得無微不至。
老人想吃什么，總會盡量滿足。老人牙齒已經全部脫落，他們就盡量將食物煮得爛一點，有利老人咀嚼和消化。
老人雖然年紀大了，但是你會發現她身上的衣服一塵不染，頭發也總是整理得非常整齊。因為老人的兒子、媳婦每個星期都會為老人梳洗、換衣。
老人年齡大了，就更害怕孤獨，渴望有人陪她聊聊天。說說話，兒、媳每天都會盡量抽空陪老人說話，讓老人不覺得孤單。
老人年紀大了，時不時會有點感冒發燒，但是，只要老人稍有一點點癥狀，兒子、媳婦總會在第一時間準備好藥物，讓老人服用，并精心服侍她，直到病愈。為了讓老人有一個好的生活環境，他們特地準備了一間房間，每天都會為老人收拾、打掃，讓老人過得舒心。
去年村里為退休老人免費體檢，那時已是5月份，天氣比較熱。孫輩們白天都要上班，無法請假。
為了讓96歲的高齡老人不錯過機會也參加體檢，王進生、王亦娣兩人想了很多辦法，最后決定用拖車拖去體檢。就這樣、兩位已經70多歲的老人拖著一個96歲的高齡老太太，將她安全地送到了體檢處，再送回家，讓很多人為之感動。
老人的孫輩們對老人也很孝順，由于平時忙于工作，又都住在城里，不便照顧老人，但每逢節假日，他們就會回到老人身邊，對老人噓寒問暖給老人買各種生活、滋補用品，陪老人聊天，關心老人的生活和身體狀況。 王進生家庭與鄰里之間也非常和睦。
他們樂于幫助鄰里，平時只要誰有困難，他們總會主動給予幫助。在鄰里之間，只要說起王進生家庭，總會有很多的話要贊揚他們。
也許，在很多人看來這只是一個普通的農村家庭，但是在這個家庭中蘊藏著的尊老、敬老、友愛鄰里、團結互助的精神，這是值得許多家庭學習的。 78歲的何德昌，雖然年歲也很高，家住十分邊遠的丘區，但卻長期過著幸福美滿的生活。
“他能過上幸福的好日子，與他自己長期對老人孝敬，對兒女關心，處處起好表率作用是分不開的。”說起何德昌的美滿幸福生活，鄰居們的評價，內容基本一致。
“只有老人舒心了，我們才開心得起來。”幾十年來，何德昌老人一直堅持這樣的觀點，并以此規范自己的行為。
“兒啊，我想吃點紅桔提提口味。”1988年冬天，何德昌81歲的母親劉學英因病倒床，吃什么都沒有口味，向兒子提出了想吃一點桔子的要求。
聽了母親的話，年近60的何德昌對此二話沒說，當即決定外出為母親摘桔子。但當時當地還沒大量種植果樹，全村讓人知道的桔子樹也沒幾棵，且僅有的幾棵桔子樹也沒掛幾個果子。
為此，要為母親摘到足夠的桔子，必須要跑遍全村七八平方公里的山村。 “大嫂，我媽不舒服，想吃點桔子，賣點給我吧！”“賣什么啊賣！孝敬老人是我們這山溝溝頭的規矩，每一個人都有責任。
你把那樹上的都摘去吧。” “老哥，我想買點桔子回家為我母親提提口味。”
“買你就不要說買了，孝敬老人不能說錢，你自己去摘吧。” 真情感動鄉親。
在一個多月的時間里，何德昌跑遍了全村的山山嶺嶺，讓母親每天都如愿吃上了可口的桔子。 1992年2月，85歲的老母親劉學英因年老體弱再次病倒，對此，何德昌除了為母親買回足夠的桔子，定時為老母親洗身子、端屎尿之外，還與自己的女兒、女婿們一道，堅持每天為自己的老母親端去一碗熱嘟嘟的勞糟蛋，使老人深切地體會到自己確實是老有所養。
“我的兒子兒孫們最理解我，我一輩子最喜歡吃的就是勞糟蛋。像你們這樣對待我，我死了也值啊！”“媽，只要您開心一刻，我們當晚輩的就幸福一刻啊！您喜歡吃什么，盡管說就行了，我們一定辦到。”
老母親臨終前的內心表白，既對自己的幸福生活進行了總結，又對何德昌等晚輩的言行給予了充分肯定。 “要對大家都要對，只有大家都對了，家庭才和諧得起來。”
何德昌孝敬老人，同時也十分體貼晚輩。他常說，“不能只要求兒女對你好，你自己卻對兒女什么都不付出。”
他這樣說，也這樣做。 農村有一個習慣，只要兒女成了婚，父母就可以算盡完義務了，就完全可以在后半生坐享兒女的清福了。
然而，當何德昌與妻子羅玉英，把女兒何桂英撫養成人，并為其完婚，把女婿招上門時，卻并沒有半點坐享清福的念頭。從上世紀70年代末，到如今的幾十年間，何德昌始終堅持不忘為家庭作貢獻。
一年四季，每天的煮飯、喂豬，洗衣、掃地等家務，百分之八十都是他主動承擔。 “年歲這么大了，還承擔這樣重的家務，不累呀？讓女兒、女婿或者孫輩們去做不行嗎？”“他們常年在外忙生產、忙掙錢，如。
7.孝敬老人的故事100字左右 急
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財.只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
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