華閱文章網1.萬物真的有靈么
萬物皆有靈性，有，人有男女之別，物有雌雄之分。竹與萬物一樣，亦有雌雄之分也。 《類說》云：“竹有雌雄，雌者多筍。”因此，種竹應當種雌竹。 如何辨識竹之雌雄呢？《本草綱目》云：“竹有雄雌，但看根上第一枝，雙生者必雌也，乃有筍。” 簡言之，自根以上第一節發筍者，為雌竹。萬物難逃于陰陽，不由人不信。：
在《虛云老和尚自述年譜》中，有這么一則真實的故事：
一九二○年，有一位張拙仙居士送了雌雄兩只鵝到昆明云棲寺放生，并且請求為牠們皈依；皈依時這兩只鵝都低著頭靜靜地聽著。直到為牠們說戒完畢后，這兩只鵝舉起頭來，看起來好像很歡喜的樣子。
從此，這兩只鵝總是隨著大眾上殿。大眾念經時，鵝就乖乖地在一旁看和聽；大眾繞佛的時候，鵝也跟著繞佛，久久都沒有改變這種情形，大眾看了都歡喜牠們。這兩只鵝白天除了在寺門外的放生池戲水外，晚間還常常幫忙守護山門，使得偷吃放生雞的鼪鼯漸漸少了。
如此經過了三年，大約在鵝往生前一個月，每當早晚課的時候，常常看見這兩只鵝站在大殿門口，伸長著脖子，目不轉睛地瞻仰佛像。牠們聽到大眾僧念佛的聲音，就振動翅膀，高聲鳴叫，看似很歡喜的樣子。有一天，雌鵝在大殿的門前繞行三圈，舉起頭瞻仰佛像，長叫幾聲后，就往生了。雌鵝的羽毛與身形都沒有異樣，大眾以一個小木盒將雌鵝裝殮起來，將牠埋葬于寺外。
雌鵝往生后，雄鵝的鳴叫聲沒有停止，一連幾天都不進食也不戲水，牠在哀怨的鳴聲中，到處尋找著雌鵝，樣子非常悲傷痛苦。雖然如此，牠仍然天天到大殿門口，如以往般地瞻仰佛像。
一日，雄鵝又走到大殿之前，瞻仰佛像；這時候，維那師看到雄鵝憔悴的模樣十分不忍，于是敲了一聲磬，告訴牠：「你失去伴侶，心中很苦。你既然還知道要瞻仰佛像，那么你應當要念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，不要執著留戀這個苦惱之身啊！大眾會為你助念南無阿彌陀佛，你自己可要專心的聽著啊！」于是法師一聲磬響、一句佛號，大約幾十聲后，雄鵝彎曲著脖子作拜佛的姿勢，又旋繞三圈，然后振動翅膀，又收斂翅膀，兩腳一蹲，忽然間就往生了。
這個真實的故事，證實放生功德的不可思議，也印證了佛所說：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。」我們與動物何異？基本上，最大的區別在于身形的不同與自省能力的差異。所以我們不可輕視任何動物，也更要發大慚愧心，努力修行。因為連鵝都能念佛往生，更何況是身為萬物之靈的人呢！
2.請教有識之士：萬物皆有靈嗎
朋友：首先你先認證你的問題對你有何意義，第二，是否我們把更有意義的事給忽略了，第三。
萬物對自身和自心的影響是否到了必須解決的地步。這樣說不會見怪吧，因為我己前和你的想法一樣，總是在微觀上迷戀，微觀的科學我們永遠也探索不完，人生太短，時間有限，生與死才是大事，人生來何處，人死去何方，如何享其樂，又何迎無常，莫迷塵間趣，要為當下忙。
一杯水中八萬四千蟲，百萬大千可入介質中，萬物皆在磁場作用下，靈性卻生宇宙磁場中，水有水性從高往下走，塵有塵靈散聚輪回中，大千物質千萬種，靈性不同萬千重，莫問大千如何變，只要做用自性中。
3.四年級語文主題學習二萬物皆有靈讀后感
今天，我讀了《萬物皆有靈》這本書，上面寫了許多動物感人的故事，其中《神圣的跪拜》和《再被狐貍騙一次》是最感人的。
《神圣的跪拜》的故事是：一位老獵人正喝著茶，看見一只肥大的羊。于是舉起獵槍，那只羊并沒有逃走，而是往獵人的方向走了兩步雙腿跪地，流下了兩行長淚。
獵人心一軟，手一松，“叭”的一聲，羊死了！羊死之后，獵人吃不香，睡不著。并對母羊開始了解剖，羊被剖開后，里面竟有一只小羊，它已成形，但仍然是死的……《再被狐貍騙一次》的故事是：“我”買了一只雞，走在回家的路上，看見一只狐貍口吐白沫，它看見“我”便爬起來又倒在地上。
“我”把雞放到樹邊，想去捉那只狐貍，可我一走到那里，它又立刻“活”了。我聽見了雞的叫聲，看見一只母狐貍叼起雞就跑……。
第二次，它又使出裝死的招數，我心里想：又想騙我，我不會上當了！我看見了那只母狐貍，聽見吱吱的聲音，還看到一團粉色的小東西（那是他們的孩子）。公狐貍就用嘴把腿咬斷，好象說：“我受傷了，來追我呀，別動我的妻子孩子。”
母狐貍趁機轉移它們的小寶貝。我追公狐時它腿上的血在快速的流。
終于，它聽到了母狐貍的“平安信”，做了一個跳的動作，倒下了就再也沒有起來！其實，人與動物是平等的，人類不該傷害它們！更應該保護他們。
4.萬物皆有靈 眾生皆平等的理解
眾生的共同點就是：肉身（或色身）雖不常駐，但自性本體永存不滅，當生命一個階段結束時，自性本體會因所生妄念所造成的不同業力轉生為相同或不同的另一形態，因自性不滅故，所以通過修持可得自性清凈從而見性成佛.
植物是一種物理轉換現象，不存在自性，更不轉生，故不屬眾生.
佛所說的平等是指一切相皆為幻化，故而無差無別，幻化相當于夢境，萬物如同夢中物，夢中的一個人與夢中的一條狗從本質上來說都是思維的幻念，沒有區別。
跪拜是尊敬心的體現，是一心向善的表現形式，故而也是心性中善根萌發所為，眾生拜佛是因為眾生認幻為實，不明白“緣起性空”，佛將佛法帶來這個世界，度化眾生脫離輪回苦海，故而眾生跪拜以示對佛的尊敬，表示一心向佛，與相的本質無關。
5.作文,世間萬物皆有靈性1000字
人類，萬物皆有靈性人類，萬物皆有靈性 “野味館”這是一個足以讓我毛骨悚然的稱呼，萬物之長為什么就可以將我們狼吞虎咽的吃掉，為什么，人與動物之間就不可以和諧相處？！ 黑洞洞的槍口，無時無刻的針對著我們這弱小的生命——兔子。
這弱肉強食的社會又有誰會千方百計的解救我們。 有一次，幾個獵人來到了森林，我的家。
剛開始我們只把它當成一個天真善良的孩子，不在意他假面具后的惡毒表情。我們跟他們玩捉迷藏，他們大概是太失落沒逮住一只，隨之，一聲槍響打破了森林里的沉寂，我們發瘋似的逃，許多同伴倒在了血河之中，血，染紅了森林，染紅了原本雪白雪白的我，我們一家拼命的逃，拼命的逃，心中的怒火久久不能平息，可惡的人類啊！我們難道就是那么不值錢的東西？我們的命愛要就要，不要就不要嗎？我們一直奔跑到了山上，遇到了一只兔子，他示意我們輕點，我還是疑惑不解，原來，獵人布下天羅地網。
山上，廣闊的草原，森林等。“獵人！”我叫了起來，那只兔子哥哥使勁車主獵人的褲腳，讓我們發瘋的跑，只見那哥哥也有了與我們同班的遭遇——倒在血泊中。
我的眼淚灌溉了花草樹木。 “奶奶，你看！小兔子！”小孩自那黝黑發亮的雙眸呈現在我的眼前，我好害怕，他會傷害我，像獵人那樣。
我們一家往灌草叢里跑。“嚶嚶嚶！”的哭聲傳到了我的耳朵里，我用紅寶石般的眼睛去張望，小男孩發現了我，立馬蹦蹦跳跳的笑了，我們走過去，小男孩拿了一根胡蘿卜給我們吃，我們狼吞虎咽的吃著，眼淚盈眶。
從那刻開始，我就在小男孩家定居了。剛開始一段時間，我曾想過要回家，可每當想起那黑洞洞的槍口，我雞皮疙瘩都嚇了出來。
逐漸，許多人們都保護我們了，我們終于可以安心的過日子了，在我們的字典里再也沒有野味館和獵人這兩個詞了，我們白天在森林里玩，夜晚住在小男孩家。就這。
6.自然之道簡短的小故事
我和七個旅行同伴及一個生物學家向導，結隊到達南太平洋的加拉巴哥島。這個海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜的巢穴，我們去那里旅游的一個目的是，想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。
太平洋綠龜的體重在150公斤左右，幼龜不及它的百分之一，幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。
那天我們上島時，已近黃昏，我們很快就發現一只大龜巢。突然，一只幼龜率先把頭探出龜巢，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全。正當幼龜躑躅不前時，一只嘲鷹突兀而來，它用尖嘴啄幼龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。
我和同伴緊張地看著眼前的一幕，其中一位焦急地問向導：“你得想想辦法啊？選”向導卻若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是這樣的。”
向導的冷淡，招來了同伴們一片“不能見死不救”的呼喚。向導極不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見著到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。
然而，接下來發生的事卻使大家極為震驚。向導抱走幼龜不久，成群成群的幼龜從巢口魚貫而出。現實很快使我們明白：我們原來干了一件愚不可及的蠢事。
那只先出來的幼龜，原來是龜群“偵察兵”，一旦遇到危險，它便會返回龜巢。現在做向導的幼龜被引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而行。
黃昏的海島，陽光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無遮無擋，成百上千的幼龜結群而出，很快引來許多食肉鳥，它們確實可以飽餐一頓了。
“天啊？ ”我聽到背后有人說：“看我們做了些什么？ ”
這時，數十只幼龜已成了嘲鷹、海鷗、鏗鳥的口中之物，我們的向導趕緊脫下頭上的棒球帽，迅速抓起十數只幼龜，放進帽中，向海邊奔去。我們也學著他的樣子，氣喘吁吁地來回奔跑，算是對自己過錯的一種補救吧。
一切都過去之后，數十只食肉鳥已吃得飽飽的，發出歡樂的叫聲，響徹云霄。兩只嘲鷹仍靜靜地佇立在沙灘上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龜做佳肴。我和同伴們低垂著頭，在沙灘上慢慢前行。似乎在這群凡人中間，一切都寂然靜止了。終于，向導發出了他的悲嘆：“如果不是我們人類，這些海龜根本就不會受到危害。”
人是萬物之靈。然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。
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