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          龍應臺簡短美文(龍應臺的作品文章越短越好)

          1.龍應臺的作品文章 越短越好

          《家》 龍應臺作為被人呵護的兒女時,父母在的地方,就是家。

          早上趕車時,有人催你喝熱騰騰的豆漿。天若下雨,他堅持你要帶傘。

          燙的便當塞在書包里,書包拎在肩上,貼身還熱。周末上街時,一家四五口人可以擠在一輛機車上招搖過市。

          放學回來時,距離門外幾尺就聽見鍋鏟輕快的聲音,飯菜香一陣一陣。晚了,一頂大蚊帳,四張榻榻米,燈一黑,就是黑甜時間。

          兄弟姊妹的笑鬧踢打和被褥的松軟裹在帳內,帳外不時有大人的咳嗽聲,走動聲,竊竊私語聲。朦朧的時候,窗外絲緞般的梔子花香,就幽幽飄進半睡半醒的眼睫里。

          帳里帳外都是一個溫暖而安心的世界,那是家。可是這個家,會怎樣呢?人,一個一個走掉,通常走得很遠、很久。

          在很長的歲月里,只有一年一度,屋里頭的燈光特別燦亮,人聲特別喧嘩,進出雜踏數日,然后又歸于沉寂。留在里面沒走的人,體態漸孱弱,步履漸蹣跚,屋內愈來愈靜,聽得見墻上時鐘滴答的聲音。

          梔子花還開著,只是在黃昏的陽光里看它,怎么看都覺得凄清。然后其中一個人也走了,剩下的那一個,從暗暗的窗簾里,往窗外外看,仿佛看見,有一天,來了一輛車,是來接自己的。

          她可能自己鎖了門,慢慢走出去,可能坐在輪椅中,被推出去,也可能是一張白布蓋著,被抬出去。和人做終身伴侶時,兩個人在哪里,哪里就是家。

          曾經是異國大學小城里一間簡單的公寓,和其他一兩家共一個廚房。窗外飄著陌生的冷雪,可是臥房里伴侶的手溫暖無比。

          后來是一個又一個陌生的城市,跟著一個又一個新的工作,一個又一個重新來過的家。幾件重要的家俱總是在運輸的路上,其他就在每一個新的城市里一點一點添加或丟棄。

          墻上,不敢掛什么真正和記憶終生不渝的東西,因為墻,是暫時的。在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

          家,也就是兩個人剛好暫時落腳的地方。可是這個家,會怎樣呢?很多,沒多久就散了,因為人會變,生活會變,家,也跟著變質。

          渴望安定時,很多人進入一個家;渴望自由時,很多人又逃離一個家。渴望安定的人也許遇見的是一個渴望自由的人,尋找自由的人也許愛上的是一個尋找安定的人。

          家,一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼,但是家卻可以更寒冷。

          一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后就開始終身流浪。

          很多,一會兒就有了兒女。一有兒女,家,就是兒女在的地方。

          天還沒亮就起來做早點,把熱騰騰的豆漿放上餐桌,一定要親眼看著他喝下才安心。天若下雨,少年總不愿拿傘,因為拿傘有損形象,于是你苦口婆心幾近哀求地請他帶傘。

          他已經走出門,你又趕上去把滾燙的便當塞進他書包里。周末,你騎機車去市場,把兩個女兒貼在身后,一個小的夾在前面兩腿之間,雖然擠,但是女兒的體溫和迎風的笑聲甜蜜可愛。

          從上午就開始盤算晚餐的食譜,黃昏時,你一邊炒菜一邊聽著門外的聲音,期待一個一個孩子回到自己身邊。晚上,你把滾熱的牛奶擱在書桌上,孩子從作業堆里抬頭看你一眼,不說話,只是笑了一下。

          你覺得,好象突然聞到梔子花幽幽的香氣。孩子在哪里,哪里就是家。

          可是,這個家,會怎樣呢?你告訴我,什么是家,我就可以告訴你,什么是永恒。

          2.要龍應臺散文 短一點的 謝謝

          1、《百年思索》:該書是臺灣作家龍應臺的一本散文集,作者用她的眼光看世界,看中國,抒寫了她對歷史的反思,對中西文化的思索,對未來的展望。

          2、《面對大海的時候》:本書除龍文之外,并收錄知名文化人士的回應文章二十六篇、龍應臺在北京現代文學館一場講演記錄,以及來自全球的華人讀者寫給龍應臺的信函。

          3、《孩子你慢慢來》:本書是從母親角度寫出的生命體驗性質的生活散文。

          4、《目送》:里面有七十三篇散文,寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。

          5、《山路》:有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。

          參考資料:

          百度百科-龍應臺

          3.要龍應臺散文 短一點的 謝謝

          1、《百年思索》:該書是臺灣作家龍應臺的一本散文集,作者用她的眼光看世界,看中國,抒寫了她對歷史的反思,對中西文化的思索,對未來的展望。

          2、《面對大海的時候》:本書除龍文之外,并收錄知名文化人士的回應文章二十六篇、龍應臺在北京現代文學館一場講演記錄,以及來自全球的華人讀者寫給龍應臺的信函。 3、《孩子你慢慢來》:本書是從母親角度寫出的生命體驗性質的生活散文。

          4、《目送》:里面有七十三篇散文,寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。

          5、《山路》:有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。

          有些路啊,只能一個人走。 參考資料: 百度百科-龍應臺。

          4.龍應臺的經典散文

          我慢慢bai地、慢慢地了解到,所du謂父女母子一場,只不過意味著,你zhi和他的緣分dao就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

          你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。龍應臺送自己的兒子華安,作為一個母親,對于親情,她有的只不過是不舍和眷戀。

          兒子從未遠離自己,這一去,不知何時回來,飽含了一個母親對兒子強烈的不舍。2. 我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。

          但是他沒有,一次都沒有。表現了作者作為母親,親盼兒子能夠回頭看自己一眼的急切心理,“一次都沒有”包含著失望,是從心底發出的感情。

          5.關于龍應臺的一篇文章

          華安上小學第一天,我和他手牽著手,穿過好幾條街,到維多利亞小學。九月初,家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子,枝丫因為負重而沉沉下垂,越出了樹籬,鉤到過路行人的頭發。

          很多很多的孩子,在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手,圈在爸爸的、媽媽的手心里,怯怯的眼神,打量著周遭。他們是幼兒園的畢業生,但是他們還不知道一個定律:一件事情的畢業,永遠是另一件事情的開啟。

          鈴聲一響,頓時人影錯雜,奔往不同方向,但是在那么多穿梭紛亂的人群里,我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時,你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會。

          我看著他瘦小的背影消失在門里。

          十六歲,他到美國做交換生一年。我送他到機場。告別時,照例擁抱,我的頭只能貼到他的胸口,好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。

          他在長長的行列里,等候護照檢驗;我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他,在海關窗口停留片刻,然后拿回護照,閃入一扇門,倏忽不見。

          我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。

          現在他二十一歲,上的大學,正好是我教課的大學。但即使是同路,他也不愿搭我的車。即使同車,他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公交車,我從高樓的窗口往下看:一個高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進不去。一會兒公交車來了,擋住了他的身影。車子開走,一條空蕩蕩的街,只立著一只郵筒。

          我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

          你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

          我慢慢地、慢慢地意識到,我的落寞,仿佛和另一個背影有關。

          博士學位讀完之后,我回臺灣教書。到大學報到第一天,父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺,他沒開到大學正門口,而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后,他爬回車內,準備回去,明明啟動了引擎,卻又搖下車窗,頭伸出來說:“女兒,爸爸覺得很對不起你,這種車子實在不是送大學教授的車子。”

          我看著他的小貨車小心地倒車,然后“噗噗”駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那里,一口皮箱旁。

          每個禮拜到醫院去看他,是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步,他的頭低垂到胸口。有一次,發現排泄物淋滿了他的褲腿,我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅,我拎起皮包,看著輪椅的背影,在自動玻璃門前稍停,然后沒入門后。

          我總是在暮色沉沉中奔向機場。

          火葬場的爐門前,棺木是一只巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近,距離爐門也不過五米。雨絲被風吹斜,飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發,深深、深深地凝望,希望記得這最后一次的目送。

          我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

          6.龍應臺散文

          您好,我給您找了兩篇。

          1. 龍應臺----百年思索 文學------白楊樹的湖中倒影 為什麼需要文學?了解文學、接近文學,對我們形成價值判斷有什麼關系?如 果說,文學有一百種所謂「功能」而我必須選擇一種最重要的,我的答案是:德文 有一個很精確的說法,macht sichtbar,意思是「使看不見的東西被看見」。在我 自己的體認中,這就是文學跟藝術的最重要、最實質、最核心的一個作用。

          我不知 道你們這一代人熟不熟悉魯迅的小說?他的作品對我們這一代人是禁書。沒有讀過 魯迅的請舉一下手?(約有一半人舉手)魯迅的短篇《藥》,講的是一戶人家的孩 子生了癆病。

          民間的迷信是,饅頭沾了鮮血給孩子吃,他的病就會好。或者說《祝 福》里的祥林嫂;祥林嫂是一個嘮嘮叨叨的近乎瘋狂的女人,她的孩子給狼叼走了。

          讓我們假想,如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子里頭的人,那麼我們看 見的,理解的,會是什麼呢?祥林嫂,不過就是一個讓我們視而不見或者繞道而行 的瘋子。而在《藥》里,我們本身可能就是那一大早去買饅頭,等看人砍頭的父親 或母親,就等著要把那個饅頭泡在血里,來養自己的孩子。

          再不然,我們就是那小 村子里頭最大的知識份仔,一個口齒不清的秀才,大不了對農民的迷信表達一點不 滿。 但是透過作家的眼光,我們和村子里的人生就有了藝術的距離。

          在《藥》里頭, 你不僅只看見愚昧,你同時也看見愚昧后面人的生存狀態,看見人的生存狀態中不 可動搖的無可奈何與悲傷。在《祝福》里頭,你不僅只看見貧窮粗鄙,你同時看見 貧窮下面「人」作為一種原型最值得尊敬的痛苦。

          文學,使你「看見」。 我想作家也分成叁種吧!壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見愚昧, 偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。

          這是叁個不 同層次。 文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生存本質的一種現實,在這種現實里, 除了理性的深刻以外,還有直覺的對「美」的頓悟。

          美,也是更貼近生存本質的一 種現實。 誰……能夠完整的背出一闋詞?講我最喜歡的詞人蘇東坡好了。

          誰今天晚上愿 意為我們朗誦《江城子》?(騷動、猶豫,一男學生靦腆地站起來,開始背誦) 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。 千里孤墳,無處話凄涼。

          縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

          相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處…… (學生忘詞,支吾片刻,一位白發老先生朗聲接下: 「明月夜,短松崗。

          」熱烈掌聲) 你說這短短七十個字,它帶給我們什麼?它對我們的價值判斷有什麼作用?你 說沒有,也不過就是在夜深人靜的時候,那欲言又止的文字,文字里幽渺的意象, 意象所激起的朦朧的感覺,使你停下來嘆一口氣,使你突然看向窗外倏然滅掉的路 燈,使你久久地坐在黑暗里,讓孤獨籠罩,與隱藏最深的自己素面相對。 但是它的作用是什麼呢?如果魯迅的小說使你看見了現實背后的縱深,那麼, 一首動人,深刻的詩,我想,它提供了一種「空」的可能,「空」相對於「實」。

          空,是另一種現實。我們平常看不見的、更貼近存在本質的現實。

          假想有一個湖,湖里當然有水,湖岸上有一排白楊樹,這一排白楊樹當然是實 體的世界,你可以用手去摸,感覺到它樹干的凹凸的質地。這就是我們平常理性的 現實的世界,但事實上有另外一個世界,我們不稱它為「實」,甚至不注意到它的 存在。

          水邊的白楊樹,不可能沒有倒影,只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒 影,你摸不到它的樹干,而且它那麼虛幻無常:風吹起的時候,或者今天有云,下 小雨,或者滿月的月光浮動,或者水波如鏡面,而使得白楊樹的倒影永遠以不同的 形狀,不同的深淺,不同的質感出現,它是破碎的,它是回旋的,它是若有若無的。

          但是你說,到底岸上的白楊樹才是唯一的現實,還是水里的白楊樹,才是唯一的現 實。然而在生活里,我們通常只活在一個現實里頭,就是岸上的白楊樹那個層面, 手可以摸到、眼睛可以看到的層面,而往往忽略了水里頭那個「空」的,那個隨時 千變萬化的,那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。

          文學,只不過就是提醒我們:除了岸上的白楊樹外,有另外一個世界可能更真 實存在,就是湖水里頭那白楊樹的倒影。 2. 時間 龍應臺 二00七年最末一個晚上,十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。

          我坐在旅店的窗邊,泰北冬季的天空潔凈,尤其當城市的燈火因貧窮而黯淡,星星就大膽放肆了,一顆一顆堂堂出現。但是星星雖亮,卻極度沉默,下面的街頭人聲鼎沸,樂鼓翻騰。

          剛從街上的人流里撤回,我知道,像河水般涌動的是情緒激越的觀光客,但是巷里騎樓下.疲憊的女人正開始收攤,她們赤腳的幼兒蜷在一旁,用破毯子裹著,早睡著了。 然后煙火.沖向天空轟然炸開,瞬間的璀璨,極致的炫美,人們雀躍歡呼,這是跨年之夜。

          可是,這不是神明的生日,不是英雄的誕辰,不是神話中某一個偉大的時刻,不是民族史里某一個壯烈的發生,那么,人們慶祝的究竟是什么呢? 想想看,你用什么東西量時間? 一只沙漏里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。

          一盞清茶,從。

          7.龍應臺有哪些散文名篇

          凝望著窗外那在翡冷翠夜中凋零的弦月,看著地平線上露出的一絲霞光,我知道黑夜永遠也遮擋不住破曉的光。

          那淡然的月卻如過眼云煙悄悄消逝。誰還會去傾聽月落的聲音,誰還會顧及消失的時光。

          我們已經沖破了漫長的黑夜,在霞光中奮力奔向天亮,但那身后的楊柳岸,那曉風殘月,也值得我們留戀。值得我們品味。

          我們也許不記得剛剛邁入黑夜時的那份稚氣和天真,但是我們一定忘不了那兒時的天馬行空的夢想。但當我們在漆黑的夜里前進,還有誰會記得呢?當夢想一變在變,幻想在腦海中不停地變換,我們也在和則樣那牙膏的變換中迷失了自己。

          我們幻想成為這樣或者那樣的偉人,卻永遠不想成為自己;我一直是在沿著別人的足跡行走,也許那根本不屬于自己,更不適合自己;這路就像沒有月亮的先半夜,每一個人都可能會消失每一個人都可能會找錯方向。雖然這段人生漫無目的,卻讓我們明白了自己;即使迷失,卻在密室中漸漸讀懂了自己。

          昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,有了自己曾記得迷失,才讓下弦月升起照向大地的時候,我們能熟悉周圍的每條路,我們也將選一條自認為屬于自己的路,隨后在那剩下的夜里我們義無反顧的前進,但下弦月是不會照亮大地的。我們不能分辨泥濘和坦途。

          每一個人在這個時候都可能動搖,面對這些美妙的月光,和前方那波折的路,很多人會選擇留在黑暗,畢竟一路走向天命還需要很多努力,而天的那邊是什么誰也不知道,然而人生就像巧克力,永遠也不知道下一顆是什么味道,也許前方就是坦途,而這時的放棄的確讓人悲哀。但世界就是這樣永遠都會有新的勝利者出現,他們只不過是一直在堅持。

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