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          中國古代神童故事簡短(古代十大神童的故事)

          1.古代十大神童的故事

          所謂神童,就是指才賦出眾的兒童,在詩文、音樂或某些技藝上的表現較同年齡的小朋友優越。

          在我國古代,人們喜歡把那些幼而敏慧,少而老成的幼兒同一般幼兒區別開來,把他們稱之為神童,以給予特別重視。自古以來,神童的故事就源源不斷,中國歷史上的神童也是層次不窮。

          下面我們不妨來看看,中國歷史上才華出眾的十位神童代表。甘羅12歲為丞相 甘羅(生卒年不詳),戰國時楚國下蔡(今安徽潁上)人,從小聰明過人,是著名的少年政治家。

          甘羅入選中國世界紀錄協會中國歷史上最年輕的政治家。他祖父甘茂,是秦國一位著名的人物,曾擔任秦國的左丞相。

          “將門出虎子”,在他祖父的教導下,甘羅從小就聰明機智,能言善辯,深受家人的喜愛。后來、甘茂受到別人的排擠,被迫逃離秦國,不久就死于魏國。

          甘羅十二歲時,就投奔到秦國丞相呂不韋的門下,做他的才客。當時秦國企圖聯燕攻趙,打算派大臣張唐出使燕國,張唐卻借故推辭。

          呂不韋無計可施,那時年僅十二歲的甘羅,就對國事了如指掌,甘羅自告奮勇愿去勸說張唐赴任。呂不韋開始不大相信他,甘羅理直氣壯地說:“從前項橐7歲就做了孔子的老師,我現在已經12歲了,你就不能讓我試一試嗎?”呂不韋只好答應了他的要求。

          甘羅驅車去見張唐,說:“當年武安君白起就因為不服從應侯范雎的命令去攻打趙國,被應侯攆出咸陽,死在杜郵。現在文信侯的權力比應侯大得多,你違抗他的命令,看來你的死期不遠了!”一席話嚇得張唐乖乖答應出使燕國。

          甘羅又征得呂不韋的同意,按照秦國擴大河間郡的意圖到趙國去進行游說,他針對趙王擔心秦燕聯盟對趙國不利的心理狀態,大加攻心,說:“秦燕聯盟,無非是想占趙國的河間之地,您如果把河間5城割讓給秦國,我可以回去勸秦王取消張唐的使命,斷絕和燕國的聯盟。到那時你們攻打燕國,秦國決不干涉,趙國所得又豈止5城!”趙王大喜,忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。

          甘羅滿載而歸,秦國不費一兵一卒而得河間之地,秦王就封12歲的甘羅為上卿,并把當年封給甘茂的土地賞給他。 由于當時丞相和上卿的官階差不多,民間因此演繹出甘羅12歲為丞相的說法。

          由此可見甘羅的才智,不但同齡人不可比,就連一般成人也不如,神童也!曹沖 驚人的智慧 在三國神童之中,名氣最大的無疑就是曹沖了。曹沖,曹操之子。

          曹沖從小就表現出驚人的天賦,理解能力很強,到5,6歲其才智便達到成人水平,留有曹沖稱象的典故,《魏書鄧哀王沖傳》還記載了一件事,說當時曹操以大軍征天下,令行禁止,刑律非常嚴厲,這導致經常有冤案發生。有一次,放在倉庫里的一副馬鞍被老鼠咬壞了,恰好那是曹操的。

          倉庫管理的士兵嚇壞了,認為自己一定在劫難逃,死定了。曹沖知道以后,就用刀把衣服弄了小洞,裝成是老鼠咬破的,一臉愁容。

          曹操見到以后,就問他怎么了。他回答說:“大家都說,衣服被老鼠咬了,衣服的主人要遭遇不幸”。

          曹操笑了笑說:“那都是瞎胡扯,根本不會有什么幸與不幸的”。后來,那個倉庫管理的士兵還是如實地上報了老鼠咬破馬鞍的事,曹操一下明白了曹沖的用意,笑了笑,便沒有再追究這件事了。

          比起才高八斗的曹植和玩弄權術的曹丕,曹沖的智慧可以說是驚人的。其實曹沖不僅有這類“小聰明”,而且“辨察仁愛,與性俱生,容貌姿美,有殊于眾,故特見寵異。”

          經常利用他的智慧和地位來辦一些救人性命的大事,據史書記載:“時軍國多事,用刑嚴重。

          凡應罪戮,而為沖微所辨理,賴以濟宥者,前后數十”。

          曹沖無疑是個天才,大概正因如此,才得到了曹操的喜愛,年紀很小,就被曹操選為繼承人。可惜他僅僅活到十三歲就患急病死去了。

          元嘉 神仙童子 北朝時有個叫元嘉的孩子,因為能在同一時間進行多件事情,被稱為神仙童子。元嘉曾做過這樣的表演:雙手均拿著筆,左圓右方的畫著,口中則一字不漏地背誦文章,同時也能準確無誤地數著正在吃草的羊群數目。

          他的腦子也沒有閑著,正構思著一首五言詩,并用腳夾著筆把這首五言詩工工整整地寫在在地面的紙上。他同時做著這六件不同的事,每一件都完成得非常好,目睹者無不驚訝萬分。

          司馬光 破甕救友 司馬光,字君實,陜州夏縣人。司馬光出生時,他的父親司馬池正擔任光州光山縣令,于是便給他取名“光”,七歲時,“凜然如成人,聞講《左氏春秋》,即能了其大旨”,從此,“手不釋書,至不知饑渴寒暑”。

          “司馬光砸缸”的兒童故事,在當時的東京、洛陽一帶就有人把這個故事畫成《小兒擊甕圖》廣為流傳。司馬光砸缸故事說的就是:有一次,他跟小伙伴們在后院里玩耍。

          院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸廠里。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。

          別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。

          小小的司馬光遇事沉著冷靜,機智勇敢,傳為千古佳話。老子 年幼論禍福 李耳,字伯陽,又稱老聃,是我國古代最偉大的哲學家和思老子標準像想家之一,。

          2.說說你還知道哪些古代小神童的故事至少兩個

          1、甘羅,12歲為丞相。

          甘羅,戰國時楚國下蔡(今安徽潁上)人,從小聰明過人,是著名的少年政治家。甘羅入選中國世界紀錄協會中國歷史上最年輕的政治家。

          他祖父甘茂,是秦國一位著名的人物,曾擔任秦國的左丞相。“將門出虎子”,在他祖父的教導下,甘羅從小就聰明機智,能言善辯,深受家人的喜愛。

          后來、甘茂受到別人的排擠,被迫逃離秦國,不久就死于魏國。甘羅十二歲時,就投奔到秦國丞相呂不韋的門下,做他的才客。

          當時秦國企圖聯燕攻趙,打算派大臣張唐出使燕國,張唐卻借故推辭。呂不韋無計可施,那時年僅十二歲的甘羅,就對國事了如指掌,甘羅自告奮勇愿去勸說張唐赴任。

          呂不韋開始不大相信他,甘羅理直氣壯地說:“從前項橐7歲就做了孔子的老師,我現在已經12歲了,你就不能讓我試一試嗎?”呂不韋只好答應了他的要求。甘羅驅車去見張唐,說:“當年武安君白起就因為不服從應侯范雎的命令去攻打趙國,被應侯攆出咸陽,死在杜郵。

          現在文信侯的權力比應侯大得多,你違抗他的命令,看來你的死期不遠了!”一席話嚇得張唐乖乖答應出使燕國。甘羅又征得呂不韋的同意,按照秦國擴大河間郡的意圖到趙國去進行游說,他針對趙王擔心秦燕聯盟對趙國不利的心理狀態,大加攻心,說:“秦燕聯盟,無非是想占趙國的河間之地,您如果把河間5城割讓給秦國,我可以回去勸秦王取消張唐的使命,斷絕和燕國的聯盟。

          到那時你們攻打燕國,秦國決不干涉,趙國所得又豈止5城!”趙王大喜,忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。甘羅滿載而歸,秦國不費一兵一卒而得河間之地,秦王就封12歲的甘羅為上卿,并把當年封給甘茂的土地賞給他。

          2、司馬光破甕救友 有一次,他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸廠里。

          缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。

          司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜,機智勇敢,傳為千古佳話。

          3、房玄齡年幼識大局 房玄齡,別名房喬,字玄齡(一說名玄齡,字喬松),漢族,唐代齊州臨淄人,是中國唐朝時的開國宰相,父房彥謙。玄齡博覽經史,工書善文,18歲時本州舉進士,先后授羽騎尉、隰城尉。

          房玄齡生長于隋朝,當時隋文帝奪取天下不久,社會上一片繁華景象。一般人都認為隋王朝牢不可破,但小小年紀的房玄齡卻能從表面的強盛看到其潛在的頹。

          他對父親說:“隋王朝根本沒有造福人民,只是靠愚弄百姓來維護他們的統治,而且皇室兄弟不和,互相傾軋,將來矛盾定會激化,引發天下大亂!依我看,隋亡國的日子不遠了。”父親聽了不禁大驚失色,吩咐兒子不要亂說。

          不久,房玄齡的話便應驗了。隋文帝被害,楊廣即位,不久義軍四起,天下大亂。

          隋王朝不堪一擊,李淵父子趁機奪去了天下。4、曹沖稱象 有一次,吳國孫權送給曹操一只大象,曹操十分高興。

          大象運到許昌那天,曹操帶領文武百官和小兒子曹沖,一同去看。曹操的人都沒有見過大象。

          這大象又高又大,光說腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,還夠不到它的肚子。曹操對大家說:“這只大象真是大,可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?” 嘿!這么大個家伙,可怎么稱呢!大臣們都紛紛議論開了。

          一個說:“只有造一桿頂大的秤來稱。” 而另一個說:“這可要造多大一桿秤呀!再說,大象是活的,也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了,切成塊兒稱。”

          他的話剛說完,所有的人都哈哈大笑起來。有人說:“你這個辦法可不行啊,為了稱重量,就把大象活活地宰了,不可惜嗎?” 大臣們想了許多辦法,一個個都行不通。

          可真叫人為難呀。這時,從人群里走出一個小孩,對曹操說:“父親,我有個法兒,可以稱大象。”

          曹操一看,正是他最心愛的兒子曹沖,就笑著說:“你小小年紀,有什么法子?你倒說說,看有沒有道理。” 曹沖趴在曹操耳邊,輕聲地講了起來。

          曹操一聽連連叫好,吩咐左右立刻準備稱象,然后對大臣們說:“走!咱們到河邊看稱象去!” 眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船,曹沖叫人把象牽到船上,等船身穩定了,在船舷上齊水面的地方,刻了一條道道。

          再叫人把象牽到岸上來,把大大小小的石頭,一塊一塊地往船上裝,船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了,曹沖就叫人停止裝石頭。

          大臣們睜大了眼睛,起先還摸不清是怎么回事,看到這里不由得連聲稱贊:“好辦法!好辦法!”現 在誰都明白,只要把船里的石頭都稱一下,把重量加起來,就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。

          他瞇起眼睛看著兒子,又得意洋洋地望望大臣們,好像心里在說:“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”5、元嘉神仙童子 北朝時有個叫元嘉的孩子,因為能在同一時間進行多件事情,被稱為神仙童子。元嘉曾做過這樣的表演:雙手均拿著筆,左圓右方的畫著,口中則一字不漏地背誦文章,同時也能準確無誤地數著正在吃草。

          3.求有關古代神童的故事

          莊有恭的故事喲

          粵中莊有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落于將軍署之內宅,莊直入索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。將軍與客弈。諸役以其神格非凡,遽詰之曰:“童子何來?”莊以實對。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對否?”莊曰:“對,小事耳,何難之有!”將軍曰:“能對幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之。”將軍以其自矜也,因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。”莊曰:“即此間一局棋,便可對矣。”應聲云:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。”

          粵中部的莊有恭,幼年既有神童的名聲。(他的)家在鎮粵將軍署旁邊,有一次放風箏玩耍,(風箏)恰好落到將軍署的內院中,莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋,看到他精神狀態與眾不同,急促喝問他說:“小孩從哪來的?”莊有恭實話回答。將軍說:“你讀書了沒有?曾經學過對對子嗎?”莊有恭回答說:“對子,小意思了,那有什么難的!” 將軍問:“能對幾個字的對子?”莊有恭回答:“一個字能對,一百個字也能對。”將軍以為他在吹牛,于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子,說:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。”莊有恭說:“就是這里一盤棋,便可以對呀。”應聲對道:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。”

          4.有關古代小神童的故事、

          傷仲永【宋代】王安石

          金溪民/方仲永,世/隸耕。仲永/生五年,未嘗識/書具,忽啼/求之。父異焉,借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名。其詩/以養父母、收族/為意,傳/一鄉秀才/觀之。自是/指物作詩/立就,其文理/皆有可觀者。邑人/奇之,稍稍/賓客其父,或/以錢幣乞之。父/利其然也,日扳仲永/環謁/于邑人,不使學。

          余聞之也/久。明道中,從/先人還家,于/舅家見之,十二三矣。令作詩,不能/稱/前時之聞。又七年,還自揚州,復到/舅家問焉,曰“泯然/眾人矣。”

          王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,賢于/材人遠矣。卒之/為眾人,則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此其賢也,不受/之人,且為/眾人;今/夫不受/之天,固眾人,又/不受之人,得為/眾人/而已耶?

          ◆譯文

          金溪平民方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲,不曾認識筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)當即寫了四句詩,并且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容,傳送給全鄉(的秀才)觀賞。從此,指定物品讓他作詩,(他能)立即寫好,詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待,有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。

          我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了。叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:“他才能完全消失,普通人一樣了。”

          王先生說:仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天教育,能夠成為普通人就為止了嗎?

          5.古代有什么神童

          孔融 三字經有云:融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知。

          一個四歲的孩子就懂得謙讓之道,不能不說是一種奇跡。(注意,后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品,可沒法跟這個始作俑者相提并論)。

          有關孔融,還有一個“小時了了,大未必佳”的典故。 孔融十歲,隨父到洛陽,時李元禮有威名,登門者須雋才之士或有清譽,又或是中表親戚,閣人始肯通傳,孔融獨自到李府,向門官言道:“我是李府君親。”

          門官為他通傳后請人府相見,李元禮問道:“君與仆有何親?”,孔融對日:“昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(老子)有問禮之誼,是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個十歲幼童之口,李元禮及在座賓客莫不奇之。

          時有太中大夫陳韙后至,得聞此事,便道:“小時了了,大未必佳。” ——小時候聰明,長大了未必能佳。

          這倒是很常見的事,不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道:“想君小時,乃當了了。”

          這里用了一個歇后手法,意思說陳韙現在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊,大為尷尬,一時語塞。

          一個十歲的孩子,一句話堵得名士張口結舌,孔融才思之敏捷,實在令人贊嘆。 但是孔融的神童段位,僅僅停留在辯捷的層次上。

          而這種沒有智慧作后盾的辯才,除了得罪人之外,于人于己,實在沒有更好的用途。孔融成人之后,先后擔任過北海相,青州刺史,少府,大中大夫等職。

          在職期間,除了空發議論,作一些修復城墻重建學校的形象工程之外,基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。 大凡能說會道而又不甘寂寞的人,對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼,孔融也沒跳出這個窠臼。

          他依附于曹操的翼護下,得以在盜賊蜂起的軍閥割據時代作著“座上客常滿,杯中酒不空”的香夢,但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師,恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道,那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當然”的故事,就純粹屬于徒逞口舌之利,完全是過把癮就死的嬉皮士心態。

          三國時代的統治者,對待知識分子通常有著驚人的耐性,但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年,曹操把孔融滿門抄斬。

          當時還有一個令人凄然的花絮:孔融被捕的時候,大兒子九歲,小兒子八歲,“二兒故琢釘戲,了無遽容”——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者:“我好漢做事好漢當,能不能放過我的孩子?”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征,慢慢說道:“父親豈見覆巢之下,復有完卵?” “覆巢之下,安有完卵?”這個成語,就是從這兩個小孩子口中造出的。

          從這寥寥數語中可以看出,他的孩子在遺傳了他的口才基因之外,還有著超乎他上的非凡見識。可惜歷史沒有給這兩個小孩一個充分表演的機會就匆匆將其扼殺,使人掩卷兮長太息。

          孔融除了作政論,還能詩,曹丕在《典論·論文》中,把他與王粲等六人相提并論,故被列為“建安七子”之一。原有集,已散佚,明人輯有《孔北海集》。

          諸葛恪 東吳君臣,一直保持著一種溫切的關系。孫權就經常和大臣開玩笑。

          諸葛恪六歲時,值東吳筵會,恪隨父諸葛瑾在座。諸葛瑾臉長,孫權令人牽一驢來,用粉筆書其面曰:“諸葛子瑜”。

          眾皆大笑。恪趨至前,取粉筆添二字于其下曰:“諸葛子瑜之驢”。

          滿座之人,無不驚訝。權大喜,遂將驢賜之。

          又一日,大宴官僚,孫權命恪把盞。巡至張昭面前,昭不飲,曰:“此非養老之禮也。”

          權謂恪曰:“汝能強子布飲乎?”恪領命,乃謂昭曰:“昔姜尚父年九十,秉旄仗鉞,未嘗言老。今臨陣之日,先生在后;飲酒之日,先生在前:何謂不養老也?”昭無言可答,只得強飲。

          權因此愛之,故命輔太子。 年僅六歲,就懂得化解矛盾之道,諸葛恪可謂神童。

          但是從上面的記載可以看出,諸葛恪的聰明,也屬于孔融式的小聰明,用來持節出使,游說勸諭,與人爭鋒于廟堂之上而不損國之威嚴,則綽綽有余;若用來輔佐君王,治國安邦,則嫌不足。孫權一雙碧眼,有知人善用之譽,但是讓諸葛恪這樣一個人“輔太子”,真是大大的失策。

          聰明人的身上,經常會被附會許多神奇怪異之事。《太平廣記》曾有一個流傳甚廣的故事:吳孫權時,永康有人入山遇一大龜,即逐之。

          龜便言曰:“游不良時,為君所得。”人甚怪之,載出,欲上吳王。

          夜泊越里,纜舡于大桑樹。宵中,樹呼龜曰:“勞乎元緒,奚事爾耶?”龜曰:“我被拘縶,方見烹臞。

          雖盡南山之樵,不能潰我。”樹曰:“諸葛元遜博識,必致相苦。

          令求如我之徒,計從安出?”龜曰:“子明無多辭,禍將及爾。”樹寂而止。

          既至,權命煮之,焚柴百車,語猶如故。諸葛恪曰:“然以老桑方熟。”

          獻之人仍說龜樹共言,權登使伐取,煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪,野人故呼龜為元緒也。

          ——這里對于諸葛恪廣聞博識的描寫,就有些神乎其神的味道了。 小聰明的一大特點,就是急于表現一下自己的聰明。

          孫權病故以后,9歲的孫亮即位,遺囑時任大將軍的諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗著自己與王室的密切關系想獨掌大權,策劃除掉諸葛恪,不料孫峻站在諸葛恪一邊,密報諸葛恪,諸葛恪。

          6.有關古代小神童的故事、

          1、曹沖稱象曹沖長到五六歲的時候,知識和判斷能力所達到的程度,可以比得上成人。

          有一次,孫權送來了一頭巨象,曹操想知道這象的重量,詢問屬下,都不能說出稱象的辦法。曹沖說:“把象放到大船上,在水面所達到的地方做上記號,再讓船裝載其他東西(當水面也達到記號的時候),稱一下這些東西,那么比較下(東西的總質量差不多等于大象的質量)就能知道了。”

          曹操聽了很高興,馬上照這個辦法做了。2、傷仲永金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業。

          仲永長到五歲時,不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。

          他的父親對此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。

          這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨, 給全鄉的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。

          同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖,就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。

          我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了。

          我叫他作詩,寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了,和普通人沒有什么區別了。”

          3、解縉載縉三歲能識字、五歲能寫文;九歲能對聯。以十九歲之齡中進士。

          受明太祖、明成祖重用,然因耿直且善於戲謔之論言,為大多數朝臣不喜。后被疑為太子(朱高熾)黨,囚于錦衣衛獄中。

          因錦衣衛史紀綱為二皇子黨,被灌醉后埋于雪中凍死。4、楊士奇五歲未滿即能背誦《大學》,六歲隨母改嫁進羅家,因不隨羅家人祭祀,而從屋后挖土塑先父塑像祭拜,繼父羅性感動,遂使士奇不必祭祀羅家宗祠,可用原姓。

          后明太祖洪武年間中進士,是明宣宗朱高熾心腹之一。5、甘羅甘羅(約公元前256年—?),戰國末期下蔡(今潁上縣甘羅鄉)人 。

          戰國時期秦國名臣甘茂之孫,著名的少年政治家。甘羅自幼聰明過人,小小年紀便拜入秦國丞相呂不韋門下,任其少庶子。

          甘羅十二歲時出使趙國,使計讓秦國得到十幾座城池,甘羅因功得到秦王政(后來的秦始皇)賜任上卿、封賞田地、房宅。

          7.緊急

          王戎

          王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。——這段關于路邊的苦李子的故事,最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事,讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。如果說曹沖的天分在于解決問題,那么王戎的天分則在于觀察總結。

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          孔融

          孔融十歲,隨父到洛陽,時李元禮有威名,登門者須雋才之士或有清譽,又或是中表親戚,閣人始肯通傳,孔融獨自到李府,向門官言道:“我是李府君親。” 門官為他通傳后請人府相見,李元禮問道:“君與仆有何親?”,孔融對日:“昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(老子)有問禮之誼,是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個十歲幼童之口,李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至,得聞此事,便道:“小時了了,大未必佳。” ——小時候聰明,長大了未必能佳。這倒是很常見的事,不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道:“想君小時,乃當了了。”

          這里用了一個歇后手法,意思說陳韙現在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊,大為尷尬,一時語塞。一個十歲的孩子,一句話堵得名士張口結舌,孔融才思之敏捷,實在令人贊嘆。

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          司馬光

          有一次,他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸廠里。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜,從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名,東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫,廣泛流傳。

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          自己選

          8.古今中外神童故事

          中外歷史上都出現過“神童”,但命運各異,令人深思。

          現就知名度大小列舉如下: 讓梨的孔融 孔融讓梨的故事家喻戶曉,卻不知他還是一個極具語言才能和洞察力的人。《世說新語·語言》:“孔文舉年十歲,隨父到洛。

          時李元禮有盛名,為司隸校尉。詣門者,皆俊才清稱及中表親戚乃通。

          文舉至門,謂吏曰:‘我是李府君親。’既通,前坐。

          元禮問曰:‘君與仆有何親?’對曰:‘昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。’元禮及賓客莫不奇之。

          《世說新語·語言》還有一則:“孔融被收,中外惶怖。時融兒大者九歲,小者八歲。

          二兒故琢釘戲,了無遽容。融謂使者曰:‘冀罪止于身,二兒可得全不?’兒徐進曰:‘大人豈見覆巢之下,復有完卵乎?’尋亦收至。”

          有“寄物瓶中”之說的孔北海,五十八歲上被曹操殺害時,卻不如他八九歲的孩子更知世事之冷酷。 官場奇才李泌 李泌,新舊《唐書》皆有傳。

          《新唐書》載:“帝方與燕國公張說觀弈,因使說試其能。說請賦‘方圓動靜’,泌逡巡曰:‘愿聞其略。

          ’說因曰:‘方若棋局,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死。’泌即答曰:‘方若行義,圓若用智,動若騁材,靜若得意。

          ’”資料介紹,李泌字長源,先世遼東襄平人,徙居京兆,唐天寶中,以翰林供奉東宮,歷仕玄肅代德四朝,以圖謀畫策見重,出入中禁,位至宰相,數為權幸忌嫉,常以智免,屢退屢進,封鄴縣侯,世稱李鄴侯。如此看來,李泌天生是宰相的材料,方若行義,圓若用智,是個不倒翁。

          改革先鋒劉晏 《新唐書·劉晏傳》:“劉晏,字士安,曹州南華人。玄宗封泰山,晏始八歲,獻頌行在,帝奇其幼,命宰相張說試之,說曰:‘國瑞也。

          ’即授太子正字。肅宗、代宗時,歷任京兆尹、戶部侍郎、吏部尚書同中書門下平章事及度支、鹽鐵、轉運、鑄錢等使,管理財政達二十年,實行一系列的改革,改進南北水運方法,整理鹽法,穩定物價,改善了安史亂后唐朝政權經濟上的困境和財政的紊亂,德宗初,被楊炎誣陷,誅死。

          曇花一現方仲永 宋代有個小孩叫方仲永,出生在一個農人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人,沒有一個文化人。

          他長到5歲了,還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。 可是有一天,方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯,說想寫詩。

          他父親感到十分驚訝,馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯,方仲永拿起筆便寫了4句詩,而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事,都跑到方仲永家來看,一致認為他寫得不錯。

          于是這件事很快傳開了,知道的人不免個個稱奇。 從此,方仲永家熱鬧起來,經常有人來家玩,有的當場出題要小仲永作詩。

          小仲永不論什么題目,他都能立刻成詩,而且內容深刻雅致,文采絢麗多姿,得到眾人贊賞。 不久,方仲永的天生奇才傳到了縣里,引起了很大震動,人們都認為他是個神童。

          縣里那些名流、富人,十分欣賞方仲永,連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看,還經常拿錢幫助他。

          這樣一來,方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情,于是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭,而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人,找機會表現方仲永的作詩天才,以博得那些人的夸贊和獎勵。 這樣一來,神童漸漸才思不濟,久而久之,由于只一味憑著一點“天才”而沒有后天的再學習,方仲永終至每況愈下。

          到十二三歲時,作的詩比以前大為遜色,前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時,他的才華已全部消失。

          希望對你有幫助。

          中國古代神童故事簡短

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