關于奉獻寓言故事簡短(有關無私奉獻的寓言故事150字左右)

1.有關無私奉獻的寓言故事150字左右

誤會一開始，孩子不見了、未能多方體諒對方，拿起刀來向著狗頭一劈，那狗聰明聽話.，弄到不可收拾的地步；狗救了小主人。

人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，撫養孩子，卻被主人誤殺了，狗在身邊，狗立即聞聲出來迎接主人，忽然聽到孩子的聲音。有一天：你做得很好，到處是血，把孩子吃掉了，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果，不知究竟是怎么一回事，又見他從床下爬了出來，因沒有人幫忙看孩子.，叫它照顧孩子。

誤會的事，有一對年輕人結婚。他把房門開一看；雖然身上有血。

他很奇怪，又忙于看家，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候1，即一直只想到對方的千錯萬錯，則其后果更是難以想像，把狗殺死了，父親告訴他，反省自己，那個傷口將永遠存在.幫別人開啟一扇窗，會使誤會越陷越深。他到了別的鄉村，這真是天下最令人驚奇的誤會，他告訴他的父親這件事，這樣人與人之間的誤會，人對無知的動物小狗發生誤會，是人往往在不了解，再看看狗身。

如果你拿刀子捅別人一刀。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，主人出門去了，于是抱起孩子，以為狗性發作.。

父親握著他的手來到后院說，就訓練一只狗，腿上的肉沒有了，抬頭一望，滿口也是血，婚后生育，不管你說了多少次對不起，開始寬容地看待他人，能照顧小孩。第一天。

2，他終于把所有釘子都拔出來了，當日不能回來。之后，這些圍籬將永遠不能回復成從前，主人發現這種情形，遺下一個孩子，感情極為沖動的情況之下所發生。

一天天地過去了.，我的好孩子，他的太太因難產而死。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

慢慢地每天釘下的數量減少了，旁邊有一只狐貍，這個男孩釘下了37根釘子，而造成永遠的傷害，大怒之下、缺少思考。他忙生活。

但是看看那些圍籬上的洞，床上也是血，于是他的父親就給了他一袋釘子.釘子有一個男孩有著很壞的脾氣；因此，最后男孩告訴他的父親.，因遇大雪、無理智，口里還咬著狗的肉；并且告他。第二天才趕回家，尚且會有如此可怕嚴重的后果.。

他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些，但并未受傷。終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣、無耐心，也就是讓自己看到更完整的天空，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上，就拔出一根釘子。

如果我們都能從自己做起.誤會早年在美國阿拉斯加地方。

2.有關無私奉獻的寓言故事 150字左右

1.誤會 早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產而死， 遺下一個孩子。

他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養孩子。 有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。

他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。

他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。 之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狐貍，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。 誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。 2.釘子 有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。

他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。 終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。 父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果。

.幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。.。

3.關于無私奉獻的故事（要短的,100字左右）

奉獻精神人生在世，都有個價值問題。

有人說，人生價值是在擁有金錢數量的多少上，誰擁有金錢越多，誰的價值就越大。有人說，人生價值是在享樂的稱盤星上，誰享受的最多，誰的人生價值就高。

可是對于人民警察來講，人生價值不在索取而在奉獻，誰對國家和社會做出的貢獻大，誰的人生價值就高。“一人吃苦萬人甜，一家不圓萬家圓”，正是人民警察核心價值觀的生動體現。

我所受的教育告訴我，警察是維護社會正義，為人民服務的楷模。他們從不擅離職守，時刻都會牢記自己的身份和責任，從骨頭里疾惡如仇，即使脫掉警服，身穿便衣也仍然保留警察本色，即使退休轉業也不改變職業素質，他們每一個基因里都會刻下警察的職業印記，并把這些優良品質遺傳給他們的子孫萬代。

就像汕頭的莊宜生同志，他做了很多令我們驚嘆的事情。2000年10月，莊宜生被查出患上慢性腎功能衰竭和肝纖維化等不治之癥后，依靠每周三次的血液透析維持生命。

在命運的劫難和死亡的考驗面前，他以非凡的意志挑戰生命的極限，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，堅守“生入公安門，死入公安墳”的承諾，爭分奪秒地阻嚇、抓獲數量驚人的盜搶嫌疑人，創造了一名健康的警察都難以完成的輝煌業績。莊宜生病休8年多來，共抓獲各類違法犯罪嫌疑人170多名，阻嚇、制止盜竊、搶奪等違法犯罪行為390多次、1130多人，繳獲贓款、贓物折值約22.5萬元，為群眾做好事、實事640多件。

這就是警察的責任與義務和他們光榮的品質，這就是無私地奉獻（不是看講，是來講。你是用手機發的吧？）。

4.求有關于奉獻的哲理小故事

巴西的甘蔗田里，生存著兩種螞蟻，一種是體型比較小的黑螞蟻，另一種則是體形剽悍，生性兇殘的行軍蟻。

黑螞蟻生性溫和，以植物和腐食為生，而行軍蟻則是任何可以吃的東西都不放過，在餓極了沒有食物時，它們甚至會吃掉身邊的同伴。行軍蟻最喜歡的美餐是黑螞蟻，所以，一旦它們與黑螞蟻相遇，就意味著黑螞蟻在劫難逃。

按照這個弱肉強食的邏輯，與強敵生活在一片土地上的黑螞蟻，其結局必然是被不斷吃掉，數量會越來越少。但事實卻恰恰相反，近幾年來，甘蔗田里的黑螞蟻依然生活得很好，倒是那些行軍蟻，數量在逐年下降。

為什么會這樣，帶著這個問題，生物學家對兩種螞蟻進行了長時間觀察，結果他們有了驚訝的發現。在每天傍晚的時候，浩浩蕩蕩的黑蟻大軍都會準時返回到巢穴里，而每次，都有二十多只螞蟻沒能進入洞穴。

生物學家開始認為它們是掉隊的螞蟻。但是接下來的一個場景卻令他們動容。

一天傍晚，像往常一樣，黑蟻大軍急匆匆地鉆進巢穴，排在隊伍最后面的黑蟻卻沒有進去。其實，它們本來是有機會進去的，但它們卻守在洞口，看著已經進入巢穴的同伴從里面忙碌地封閉著洞口，然后，它們開始到附近搬來沙粒，刻意地隱蔽著洞口外部，它們大約忙碌了十多分鐘的時間，直到洞口和周圍的環境完全融為一體，才停下來。

就在這時，上千只游獵的行軍蟻突然出現了。它們朝眼前的二十幾只黑蟻猛撲過去，一會兒的功夫，黑蟻便被全部吃光了。

意猶未盡的行軍蟻又四處尋找獵物，但卻始終沒有發現黑蟻的巢穴入口，最后，它們開始上演同類相殘的慘劇，大約有三分之一的行軍蟻被吃掉了。 黑螞蟻是非常脆弱的，失去巢穴的保護，即使沒有外敵來攻擊，它們也會在外部惡劣的環境中消耗盡體內的糖和水份而死去。

讓生物學家震驚不已的是，這種小小的螞蟻竟然有為了集體而不惜犧牲自己的奉獻精神。 正是黑螞蟻這種舍己為人的舉動，讓庇護同胞的巢穴永遠不會被天敵發現，這也使黑螞蟻們能在行軍蟻出沒的地帶一直生存繁衍下來，并且數量越來越多。

而那些行軍蟻雖然強大，但相殘同類的習性使它們越來越少，趨于滅絕的邊緣。 如果人人都能勇于去為集體的利益而犧牲，換來的就會是這個集體的繁榮與強大；如果人人都為了個人利益而相互爭斗，那么這個集體滅亡之期就不會遙遠了，皮之不存，毛將焉附，集體垮掉了，其中的個體也不會存在了。

牧師講道的信息使一位會友大受感動，在會后這位會友告訴牧師，他愿意將自己完全奉獻給上帝。牧師問他說：“如果你有兩輛汽車，你愿意奉獻一輛嗎？”他說：“愿意。”

牧師又問：“如果你有兩棟房子，你愿意奉獻一棟嗎？”他又說：“愿意。”牧師又再問一個更簡單的問題：“如果你有兩雙皮鞋，你愿意奉獻一雙嗎？”他卻說：“不愿意。”

牧師非常疑惑地問為什么？他說：“因為我沒有兩輛汽車，也沒有兩棟房子，皮鞋卻有兩雙。”人要答應自己所沒有的東西很容易，真要把自己所愛的拿出來，就是一種高尚的情操。

衡量一個人，除了看他做些什么之外，還有一個辦法，那就是看他付出了什么。

5.求有關于奉獻的哲理小故事

巴西的甘蔗田里，生存著兩種螞蟻，一種是體型比較小的黑螞蟻，另一種則是體形剽悍，生性兇殘的行軍蟻。

黑螞蟻生性溫和，以植物和腐食為生，而行軍蟻則是任何可以吃的東西都不放過，在餓極了沒有食物時，它們甚至會吃掉身邊的同伴。行軍蟻最喜歡的美餐是黑螞蟻，所以，一旦它們與黑螞蟻相遇，就意味著黑螞蟻在劫難逃。按照這個弱肉強食的邏輯，與強敵生活在一片土地上的黑螞蟻，其結局必然是被不斷吃掉，數量會越來越少。但事實卻恰恰相反，近幾年來，甘蔗田里的黑螞蟻依然生活得很好，倒是那些行軍蟻，數量在逐年下降。

為什么會這樣，帶著這個問題，生物學家對兩種螞蟻進行了長時間觀察，結果他們有了驚訝的發現。在每天傍晚的時候，浩浩蕩蕩的黑蟻大軍都會準時返回到巢穴里，而每次，都有二十多只螞蟻沒能進入洞穴。生物學家開始認為它們是掉隊的螞蟻。但是接下來的一個場景卻令他們動容。一天傍晚，像往常一樣，黑蟻大軍急匆匆地鉆進巢穴，排在隊伍最后面的黑蟻卻沒有進去。其實，它們本來是有機會進去的，但它們卻守在洞口，看著已經進入巢穴的同伴從里面忙碌地封閉著洞口，然后，它們開始到附近搬來沙粒，刻意地隱蔽著洞口外部，它們大約忙碌了十多分鐘的時間，直到洞口和周圍的環境完全融為一體，才停下來。就在這時，上千只游獵的行軍蟻突然出現了。它們朝眼前的二十幾只黑蟻猛撲過去，一會兒的功夫，黑蟻便被全部吃光了。意猶未盡的行軍蟻又四處尋找獵物，但卻始終沒有發現黑蟻的巢穴入口，最后，它們開始上演同類相殘的慘劇，大約有三分之一的行軍蟻被吃掉了。

黑螞蟻是非常脆弱的，失去巢穴的保護，即使沒有外敵來攻擊，它們也會在外部惡劣的環境中消耗盡體內的糖和水份而死去。讓生物學家震驚不已的是，這種小小的螞蟻竟然有為了集體而不惜犧牲自己的奉獻精神。

正是黑螞蟻這種舍己為人的舉動，讓庇護同胞的巢穴永遠不會被天敵發現，這也使黑螞蟻們能在行軍蟻出沒的地帶一直生存繁衍下來，并且數量越來越多。而那些行軍蟻雖然強大，但相殘同類的習性使它們越來越少，趨于滅絕的邊緣。

如果人人都能勇于去為集體的利益而犧牲，換來的就會是這個集體的繁榮與強大；如果人人都為了個人利益而相互爭斗，那么這個集體滅亡之期就不會遙遠了，皮之不存，毛將焉附，集體垮掉

了，其中的個體也不會存在了。

牧師講道的信息使一位會友大受感動，在會后這位會友告訴牧師，他愿意將自己完全奉獻給上帝。

牧師問他說：“如果你有兩輛汽車，你愿意奉獻一輛嗎？”

他說：“愿意。”

牧師又問：“如果你有兩棟房子，你愿意奉獻一棟嗎？”

他又說：“愿意。”

牧師又再問一個更簡單的問題：“如果你有兩雙皮鞋，你愿意奉獻一雙嗎？”他卻說：“不愿意。”

牧師非常疑惑地問為什么？他說：“因為我沒有兩輛汽車，也沒有兩棟房子，皮鞋卻有兩雙。”

人要答應自己所沒有的東西很容易，真要把自己所愛的拿出來，就是一種高尚的情操。衡量一個人，除了看他做些什么之外，還有一個辦法，那就是看他付出了什么

6.關于奉獻的哲理故事

奉獻

衡量一個人，除了看他做些什么之外，還有一個辦法，那就是看他付出了什么。——現代格言

牧師講道的信息使一位會友大受感動，在會后這位會友告訴牧師，他愿意將自己完全奉獻給上帝。

牧師問他說：“如果你有兩輛汽車，你愿意奉獻一輛嗎？”

他說：“愿意。”

牧師又問：“如果你有兩棟房子，你愿意奉獻一棟嗎？”

他又說：“愿意。”

牧師又再問一個更簡單的問題：“如果你有兩雙皮鞋，你愿意奉獻一雙嗎？”

他卻說：“不愿意！”

牧師非常驚訝的問為什么？他說：“因為我沒有兩輛汽車，也沒有兩棟房子，皮鞋卻真有兩雙。”

7.誰能告訴我3

劉胡蘭小組的成員們人人都參與小組這個大家庭的“民主管理網”。

“我們設立了政治工作員、生產計劃員、質量檢查員、經濟核算員等六大員，她們各司其職，逐月將每個工人的勞動業績反饋到指標體系。”據張清萍介紹，在她們自己創建的一套指標體系的科學考核下，小組創造了四十二年“三無”（全組無廢品，無大小人身事故、無大小設備事故）、“兩超”（年年超額完成生產任務、節約指標）的驚人成績。

去年一年，小組超年計劃完成工時72%，小改小革26項，全年增產20萬元，提前5個月完成全年考核指標。在礦機二校孩子們的眼中，這些阿姨人人都有數不清的關于奉獻的故事，然而這種奉獻并不僅僅局限于小組內部，她們為希望工程捐款，與貧困小學結對子… 江蘇省海安縣的27名審計人，多年來把愛心灑向弱勢群體，用心回報社會。

他們堅信：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。僅去年，他們就捐款1.6萬元，捐衣30多件，上門走訪慰問特困下崗職工、特困老黨員、特困退伍軍人等8次。

由于他們曾經幫助并仍在幫助而改變命運，愿天下所有不幸的人都能像那些人一樣幸運。時時栽下愛心苗，處處開遍幸福花。

海安審計人所做的、所付出的，或許只是滄海一粟，但是，愛心所至，幸福花開。他們的愛心還在繼續奉獻，他們都抱著這樣一個信念：只要全社會持之以恒共同努力，“弱勢群體”終究會“強”起來。

8.關于奉獻的話題童話故事

【：以奉獻為話題的作文】現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。

我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；**鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。

其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。有人認為奉獻是為了更多地索齲寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。

恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。

他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。

奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。

豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。

此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。

我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。

由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。

當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。

讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。

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