1.李姓的名人故事
1、李白 唐天寶年間,汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家,便寫信邀請李白到家中做客。
信上說:“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。”
李白素好飲酒,又聞有如此美景,欣然應邀而至,卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待,搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲,并笑著告訴李白:“桃花者,十里外潭水名也,并無十里桃花。
萬家者,開酒店的主人姓萬,并非有萬家酒店。” 李白聽后大笑不止,并不以為被愚弄,反而被汪倫的盛情所感動,適逢春風桃李花開日,群山無處不飛紅,加之潭水深碧,清澈晶瑩,翠巒倒映,汪倫留李白連住數日,每日以美酒相待,別時送名馬八匹、官錦十端。
李白在東園古渡乘舟欲往萬村,登旱路去廬山,汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行,并拍手踏腳,歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意,作《贈汪倫》詩一首: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。2、李世民 史書記載,李世民年輕時力大無比,隨身兵器中,最有名的是一張兩米長的巨闕天弓。
李世民有次與敵對戰前,僅率領一名騎兵一起充當偵查工作。途經一處草原高地,因為太累與士兵一起睡著,被敵人發現,本來意欲圍殺李世民。
此時突然有一條蛇追老鼠,奔到騎兵臉上,驚醒騎兵,才發現身邊都是敵人,于是李世民與騎兵上馬逃亡,李世民本人左右開弓,百發百中,終于逃出追擊。虎牢關之戰時,李世民對尉遲恭說:“我拿著弓箭,你手持馬槊相隨,即使有百萬大軍又奈我如何!”足見他對自己箭術的自信。
李世民繼位前曾任天策上將,設天策府。李世民繼位后在苑囿內狩獵,有一群野豬奔了出來。
李世民四箭射殺了四只,但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書唐儉慌忙下馬,與之搏斗。
李世民拔劍砍死野豬,笑著對唐儉說,“天策長史,不見上將擊賊耶?何懼之甚!”原來唐儉曾任天策府長史。唐儉當即回答道:“漢祖以馬上得之,不以馬上理之。
陛下以神武定四方,豈復逞雄心于一獸!”李世民覺得唐儉說得有理,于是停止了狩獵。3、李靖 李靖明察事件,善于見微而知著。
唐太宗要他教侯君集兵法,后來侯君集上奏唐太宗,說李靖將反,因為每到精微之處,李靖則不教授。唐太宗聽后責備李靖,李靖卻回答說:“這是侯君集想要謀反。
如今中原安定,我所教他的兵法,足以安制四夷。如今侯君集求學盡臣的兵法,是他將有異志啊。”
此時,侯君集尚未有任何反跡,唐太宗似不相信。一次,朝后回尚書省,侯君集騎馬越過省門數步尚未發覺。
李靖見到這種情況,便對人說:“侯君集意不在人,必將謀反。”至貞觀十七年(643年)四月,侯君集果然與太子承乾謀反,事情敗露后被殺,證明了李靖的預見準確無誤。
4、李冰 關于李冰治水的傳說,東漢以后不斷有所增附,唐代導江縣(今都江堰市)已建李冰祠。北宋開始流傳所謂李冰之子李二郎協助治水等神話。
在民間傳說中,神話人物二郎神的原型就是李冰之子,《太平廣記》有傳,范成大指稱冰擒神鎖鎮于伏龍觀。南宋朱熹《朱子語類》說:“梓潼與灌口二郎兩個神,幾乎割據了兩川。”
該書又說:“蜀中灌口二郎神,當時是李冰因開離堆有功立廟,今來現許多靈怪,乃是他第二兒子出來。”。
1974年在都江堰市岷江(外江)發掘出一尊東漢建寧元年(168年)雕刻的李冰石像。5、李廣利 敦煌沙州附近有貳師泉,又名懸泉,泉水從石頭中間涌出,出水量可以隨著飲水人的多少而變化。
傳說這個泉是當年西漢貳師將軍李廣利討伐大宛的時候路過此山,人困馬乏又沒有水喝。貳師將軍以手拍石,對天盟誓,又拔出佩劍刺向山體,山時間立即有一股泉水噴涌而出,解救了三軍的干渴。
為紀念這件事,當地人將這個泉水命名為貳師泉。在20世紀初發現的敦煌遺書中,有《貳師泉賦》與《貳師泉詠》兩篇文學作品贊頌李廣利開山引泉的事情。
參考資料:搜狗百科-李姓。
2.李姓的名人故事
1、李白唐天寶年間,汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家,便寫信邀請李白到家中做客。
信上說:“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。”
李白素好飲酒,又聞有如此美景,欣然應邀而至,卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待,搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲,并笑著告訴李白:“桃花者,十里外潭水名也,并無十里桃花。
萬家者,開酒店的主人姓萬,并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止,并不以為被愚弄,反而被汪倫的盛情所感動,適逢春風桃李花開日,群山無處不飛紅,加之潭水深碧,清澈晶瑩,翠巒倒映,汪倫留李白連住數日,每日以美酒相待,別時送名馬八匹、官錦十端。
李白在東園古渡乘舟欲往萬村,登旱路去廬山,汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行,并拍手踏腳,歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意,作《贈汪倫》詩一首: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。2、李世民史書記載,李世民年輕時力大無比,隨身兵器中,最有名的是一張兩米長的巨闕天弓。
李世民有次與敵對戰前,僅率領一名騎兵一起充當偵查工作。途經一處草原高地,因為太累與士兵一起睡著,被敵人發現,本來意欲圍殺李世民。
此時突然有一條蛇追老鼠,奔到騎兵臉上,驚醒騎兵,才發現身邊都是敵人,于是李世民與騎兵上馬逃亡,李世民本人左右開弓,百發百中,終于逃出追擊。虎牢關之戰時,李世民對尉遲恭說:“我拿著弓箭,你手持馬槊相隨,即使有百萬大軍又奈我如何!”足見他對自己箭術的自信。
李世民繼位前曾任天策上將,設天策府。李世民繼位后在苑囿內狩獵,有一群野豬奔了出來。
李世民四箭射殺了四只,但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書唐儉慌忙下馬,與之搏斗。
李世民拔劍砍死野豬,笑著對唐儉說,“天策長史,不見上將擊賊耶?何懼之甚!”原來唐儉曾任天策府長史。唐儉當即回答道:“漢祖以馬上得之,不以馬上理之。
陛下以神武定四方,豈復逞雄心于一獸!”李世民覺得唐儉說得有理,于是停止了狩獵。3、李靖李靖明察事件,善于見微而知著。
唐太宗要他教侯君集兵法,后來侯君集上奏唐太宗,說李靖將反,因為每到精微之處,李靖則不教授。唐太宗聽后責備李靖,李靖卻回答說:“這是侯君集想要謀反。
如今中原安定,我所教他的兵法,足以安制四夷。如今侯君集求學盡臣的兵法,是他將有異志啊。”
此時,侯君集尚未有任何反跡,唐太宗似不相信。一次,朝后回尚書省,侯君集騎馬越過省門數步尚未發覺。
李靖見到這種情況,便對人說:“侯君集意不在人,必將謀反。”至貞觀十七年(643年)四月,侯君集果然與太子承乾謀反,事情敗露后被殺,證明了李靖的預見準確無誤。
4、李冰關于李冰治水的傳說,東漢以后不斷有所增附,唐代導江縣(今都江堰市)已建李冰祠。北宋開始流傳所謂李冰之子李二郎協助治水等神話。
在民間傳說中,神話人物二郎神的原型就是李冰之子,《太平廣記》有傳,范成大指稱冰擒神鎖鎮于伏龍觀。南宋朱熹《朱子語類》說:“梓潼與灌口二郎兩個神,幾乎割據了兩川。”
該書又說:“蜀中灌口二郎神,當時是李冰因開離堆有功立廟,今來現許多靈怪,乃是他第二兒子出來。”。
1974年在都江堰市岷江(外江)發掘出一尊東漢建寧元年(168年)雕刻的李冰石像。5、李廣利敦煌沙州附近有貳師泉,又名懸泉,泉水從石頭中間涌出,出水量可以隨著飲水人的多少而變化。
傳說這個泉是當年西漢貳師將軍李廣利討伐大宛的時候路過此山,人困馬乏又沒有水喝。貳師將軍以手拍石,對天盟誓,又拔出佩劍刺向山體,山時間立即有一股泉水噴涌而出,解救了三軍的干渴。
為紀念這件事,當地人將這個泉水命名為貳師泉。在20世紀初發現的敦煌遺書中,有《貳師泉賦》與《貳師泉詠》兩篇文學作品贊頌李廣利開山引泉的事情。
參考資料:百度百科-李姓。
3.姓李的名人事跡
李氏在歷史上有過很多望族,名氣最大的主要有兩個。
一是秦朝發源於隴西郡的李家。他們的始主是李崇,秦朝隴西守。
第四代孫子叫李仲翔,是河東太守,征西將軍,后戰死沙場。 以后,這支李氏傳了20多代,到隋朝,出了滅隋建唐的唐太祖李淵。
隴西李氏名人輩出,僅唐朝一代就出了21位宰相。漢將李廣,西涼主李暠等都是隴西李氏之后。
真是人才濟濟。 從漢朝到唐朝,隴西李氏共分衍出13個房支,它們是:范陽李氏,尊李崇6世孫李向(尚弟)為始祖;頓丘李氏,奉李廣孫李忠為祖;渤海李氏,始祖李恬;申公房李氏,始祖李潛;丹陽李氏,始祖李倫;安邑李氏,始祖李蓋;鎮遠將房李氏,始祖李愔;平涼李氏,始祖李系;姑藏李氏,始祖李函;敦煌李氏,始祖李茂;仆射房李氏,始祖李沖;絳郡李氏,始祖李成禮;武陵(后為武陽)李氏,始祖李剛。
一是西漢時期發源於趙郡的李氏。他們的始祖是李璣,他是李崇的四弟,在秦朝任太傅的官職。
他的兒子就是歷史上有名的趙國丞相李牧。趙郡李氏在唐朝以前的聲望高於隴西李氏。
趙郡李氏共分衍出10多個房派郡族,主要有:中山李氏,開基祖為李璣第三子李齊;穎川李氏,始祖李秉,為李牧5世孫,漢穎川郡守,遂居穎川;遼東李氏,奉李齊13世孫李寶為祖;江夏李氏,奉李秉5世孫李就為祖;漢中李氏,奉李秉6世孫李頡為祖;襄城李氏,有李膺,為李秉8世孫;常山李氏,奉李楷為祖。李楷為李膺6世孫,於晉代避趙王倫之亂,徒居常山平棘,他有5子,分居三處,形成東祖、西祖、南祖3房,通稱平棘李氏;廣陵李氏,為江夏李氏分支,奉李就18世孫李元哲為祖。
趙郡李氏支派繁多,在唐朝有17人出任宰相,是僅次於隴西李氏的大族。 唐朝以后,還有一些人是朝廷賜姓而形成的李氏大家族。
這些人大多為少數民族,他們在中國北方和西北發展,后不少向江南移居。這其中主要有: 柳成李氏:有兩支。
一支是唐朝大將李光弼的家族發展來的,后稱金陵李氏。另一支是成德節度吏李寶臣的家族。
代北李氏:出自沙陀部族李國昌。李國昌以功授代北節度使,其子李克用為晉王。
李克用之子李存勛建立后唐,稱霸一時。 武威李氏:唐將李抱玉,本姓安。
祖先為安息國世子,入中國居洛陽,后裔避亂徙居武威,衍為大族。至抱玉時,賜姓李,徙籍京兆,其族遂為京兆李氏。
李耳,字伯陽,世稱老子,又叫老聃。春秋時期陳國人,出生在河南鹿邑縣東。
早年擔任 東周守藏史 (相當現今的圖書館館長)。后因為周朝發生叛亂時,大量典籍被帶到楚國,而被免職。
隨后又到魯國生活多年,與孔子來往較多。孔丘曾經適周問禮於老聃,向他學過周禮。
后來不忍見周朝衰落,西出丞谷關,守關的令尹(官名)聽說他很有學問,就讓他寫書,於是就有了影響中國兩千多年的《道德經》。 他在這部書中提出"無為而治"。
認為統治者要治理好國家,應當不干涉人民的行為,不用教育,讓他們自然發展。這一觀點影響深遠,在當今的企業管理理論中,就有人提倡 無為而治 。
他是道教的鼻祖,認為道是萬物的本源。提出 道生一,一生二,二生三,三生萬物的樸素唯物主義觀點。
他在中國思想史上的地位,僅次於儒教創史人孔丘。在封建社會中,他的思想有時取代儒學的地位成為統治階級的主導思想潮流,魏晉時的玄學在中國的盛行,就是明證。
李世民,公元599年生於陜西武功。自幼熟讀兵書,箭頭可射穿門板。
其父李淵是當時隋朝皇帝楊堅的姨甥。 李世民少年時,皇帝楊堅大建宮殿,開掘大運河,揮霍無度。
李世民18歲時勸李淵殺掉楊堅派來的監視,在太原起兵。在李世民的積極參與下,李氏父子一路過關斬將,深得民心,僅用半載時間,大兵直逼長安。
次年三月(公元618年)李淵建立唐朝,立建成為太子,世民為秦王,元吉為齊王。唐政權在關中立穩腳后,李世民開始為統一天下而爭戰。
他打敗了盤踞在蘭州、天水一帶的薛舉,收服太原,迫使原隋將王世充自縛投降。公元624年,統一中國的戰爭基本告一段落。
這一年他才24歲。
4.李姓的傳說故事[簡要]
1、出自嬴姓,為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時,皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務,其子伯益被賜為嬴姓,后子孫歷三代世襲大理的職務,其子孫按照當時的習慣,以官為氏,稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是:商紂時,皋陶后裔理徵,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時,因食李子充饑,才得以活命,故不敢稱理,便改姓李氏。另一種說法是:據《姓氏考略》記載,周之前未見有李氏,自從有老子姓李,名耳,為利貞的后裔,因祖上世代為理官,理、李兩字古音相通,便也以李為氏。顯然,李氏是始于李耳稱姓的
2、出自他族改姓。三國時,諸葛亮平哀牢夷后,賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏,漢化后,改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏
3、出自他姓改李氏。據有關資料所載,唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏,因立功從唐國姓,賜予李氏。
李姓是中國第一大姓,氏族興旺,人數眾多,遠在其他姓之上。據說當今李姓人氏大約有1億,若世界上所有姓李的人并排站在一起,能夠環繞地球一圈半。
據史載,李姓原是顓頊帝高陽氏的直系后裔。顓頊有一個孫子叫皋陶,做了堯帝的理官。理官,專管獄訟推斷,有些像當代的法官,當時盛行以官職為姓,皋陶也就以“理”為姓。
商朝末年,皋陶后裔有一個叫理征的人,忠心耿耿,多次進諫紂王,當時紂王暴虐無道,沉湎酒色,諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理征的多次勸諫很惱火,便把他殺了。理征的妻子契和氏聽到消息后,便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(今河南淮陽)人,想逃回娘家,又怕連累家人,于是便逃往豫西。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾經居住過而后已經荒廢了的地方)時,母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪,小利貞已經奄奄一息。那里荒無人煙,根本無法找到食物。幸好契和氏發現附近的野樹還有一些“木子”(野果),于是采下來吃,這才保全了性命。母子倆逃到豫東,在離淮陽不太遠的苦縣(今河南鹿邑)安家落戶。為了表示對“木子”保命的感激,而且理、李同音,可以躲避紂王的追捕,自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源。
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