華閱文章網1.《四世同堂》的讀書心得
這是一部中國現代長篇小說經典名著，是老舍先生的代表作之一。
小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼，狠狠地鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭做出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新……。
2.巜四世同堂》（小說）最喜歡的人物及理由
我最喜歡祁瑞宣
此處附上兒子寫的讀后感：理由從里面篩選吧
真正的英雄
—讀《四世同堂》有感
人大附中初一（17）班 郝子鈺
剛開始讀《四世同堂》時，我就對書中的一對兄弟留下了深刻的印象—瑞宣和瑞全。他們有很多共同之處：愛國、樸實、堅強……但他們還有許多不同之處。
一提到瑞全，人們通常會想到勇敢、堅強、果斷這些詞。他在國難當頭之際毅然拿起了刺刀，跟敵人面對面地拼殺，誓將敵人趕出自己的國土和家園，是人們心目中當之無愧的英雄。但提起瑞宣，很多人就會想到懦弱、矛盾、容忍、甚至無能，敵人把他抓走時他都沒有吭一聲。甚至有人覺得他是個只能看著敵人在自家“撒野”卻無能為力的懦夫！但他真的是這樣的人么？
首先，瑞宣和瑞全雖然是親兄弟，但他們當時自身的狀況是不一樣的。瑞宣是老大，已經成家，上有年邁的爺爺、父母，下有年幼的小順兒和妞子，他是整個家庭的頂梁柱。而瑞全是老三，是還沒有畢業的學生，肩上還沒有挑起家庭的擔子，所以他可以毫無牽掛地去戰場上和鬼子拼個你死我活。瑞宣何曾沒有想過這樣豪氣地和侵略者去拼殺？但他能么？他走了，這一家老小的生計怎么辦？全都餓死？或被漢奸揭發后全被鬼子整死？百善孝為先，瑞宣身上背負的不僅有國家，還有一家老小的性命，責任感讓他不能一走了之！而瑞宣的隱忍和不能不也成全了瑞全么？因為家里有大哥，瑞全才能無牽無掛地在前線殺敵！
當兵是一門苦差事，尤其是在亂世。瑞全從軍八年，從來都沒有退縮，甚至想都沒有想過，從不畏敵，因為在國家安危之前，他早已經把個人生死置之度外。瑞宣一直忍耐，但他的忍耐也是他的擔當，他在忍辱負重地保家人平安，但他是真的對國家大事漠不關心么？那他何必天天走那么遠的路去朋友家聽南京的廣播？借用陳野求的一句話“他就像一只被粘在紙上的蟲，想飛，但身子飛不動。”
瑞全擔負的是國，而瑞宣擔負的是家，國和家本就是在一起的，他們都是英雄！
3.四世同堂主要人物主要事跡
一、祁老人
故事一開始，這是第一位亮相的主人公，已到古稀之年，身子骨還算硬朗，老人安分守己了一輩子，雖沒有大富大貴，但是起碼擁有了自己獨立的庭院，也算是老來安慰，而且祁家也已經是時代同堂，子孫滿堂，羨煞旁人。對于任何事情，老人總是說：“最多不過三個月，事情就解決了。”過去他所經歷的事情也證明了這一點，對待鄰居總是熱情友善，但是時不時的不免炫耀，用現在的話說就是愛面子，疼愛自己的重孫，每天弄孫為樂，喜歡長孫和他的長孫媳婦，討厭二孫媳婦，但為了家庭和睦，認為凡事息事寧人，對自己的處世之道深信不疑，直到抗戰結束，老人依舊健在，可謂是經歷了滄桑，嘗遍了人生的酸甜苦辣。
二、祁天佑
祁老人唯一的兒子，也已年近五十，光頭，有點小胡子，魁梧的身材，這樣的形象雖讓人感到敬畏，但是跟他相處久了，就會發現這是一個極易相處的老者，不免讓人想和他親近。繼承了父親的性格，凡事做到面面皆到，是自家老字號布店的掌柜。一輩子沒有得罪過誰，也沒跟誰紅過臉，對自家小輩兒也是極大的寬容，可就在日軍占據北平的時候，由于忍受不了日軍的侮辱，在那個昏暗的傍晚，街上沒有多少人，冷冷清清的，腦海里只有一個想象：希望自己能夠順著河流直入寬廣的大海，可是最后的結局卻是被湖里的植被拖住，想要安靜的離開世間，卻沒想到連死都不能獲得自由，最終離開了。。（這個結局讓我想到了老舍的離世，雖時過境遷，但不免傷感。）
三、祁瑞宣
祁家長孫，受過高等教育，同時掌握古代文學和現代文學，精通英語，在學校教書，性格溫文爾雅，有著強烈的責任感和使命感，然而在忠孝面前面臨著艱難的抉擇，想要盡忠，但是無法拋下這一家老小，所以時常內心煩悶，育有一子一女，兒子喚作小順兒，女兒喚作妞妞。最終在經歷一場牢獄之災之后，他才做出了決定，雖然無法離家到前線去保家衛國，但起碼要做到“即使鐐銬加身，也不能屈膝敵人”，可最后在得知抗戰勝利的時候，女兒小妞子卻患上腸胃病永遠的離開了大家，此刻悲喜交加，痛不欲生。
四、韻梅
祁瑞宣之妻，祁家長房長孫媳，操持著一家老小的生計，甚得祁老人喜歡，由于婆婆常年患病，于是家里的事情也就落在了她的肩上，在家里尊敬長輩，凡事都是勸人少說幾句，認為息事寧人，安穩過日子是最重要的。她的姓氏已經無從得知，在那個年代，女人本身的地位就不是很高，再加上已嫁入夫家，所有人均喚作她韻梅或者小順兒媽，雖然沒有念過太多書，但是熟諳世故，總是能夠在適當的時候做出適當的事情，讓大家對她不免心生敬意，就連祁老人，有很多事還是需要和她一起商量，是一位擅長操持家的賢妻良母，但最終由于小妞子的離開，作為母親的她，真的是難以言表心中的痛，讓人憐惜。
一切事由皆有源頭
五、祁瑞豐
祁家老二，這是一個典型的舊時代北平滿族旗人游手好閑活生生的例子，他是哪個民族的，這個倒還真不清楚，不過他身上的陋習簡直讓人厭惡，無休止的貪婪，愛擺架子，老是被人賣了還在給人數錢，沒有是非觀念，認為只要是能夠讓他享受，讓他有地位，就是好的，就是正確的，經常得罪人，到處招惹是非，樂于結交富貴，但總是讓別人戳脊梁骨，在哪兒都是不受待見，最后的結局也是悲慘的，妻子跟人跑了，自己也是那么大人了，還要靠家里養活，就算如此，他自己還是要擺闊氣，要面子，十足的“無賴”，簡直就是寄生蟲。
4.<四世同堂>有那些人物及形象
《四世同堂》 一部民族的痛史、憤史，昭示著古老民族的浩然正氣和無畏氣概。
一種文化，只有在關鍵時刻才能真實地呈現出它的優劣 一個民族，只有在危亡之際才能真正顯露出它的強弱。 中國百部經典著作之一 影響中國文化的名著 被譽為"人民藝術家"的老舍，以其對老京城的細膩掌握，寫盡京味百態。
斯人斯時皆已遠去，成為史冊里的一頁陳跡；昔時的京城沉入記憶，今日的北平背負了更多斑駁歷史，翻開《四世同堂》，老舍邀您重新呼吸當年的空氣。 1944年初，老舍開始創作長篇小說《四世同堂》。
全書分《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，共百萬言，小說以北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的活動為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實地記述了北平淪陷后的畸形世態，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程。全書如一幅巨大生活畫卷，氣度恢弘，讀來令人蕩氣回腸，是一部感人的現實主義杰作。
老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大戰以來中國出版的最好小說之一， 也是在美國同一時期所出版的最優秀的小說之一。 --美國《星期六文學評論》 在許多西方讀者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和歐洲小說家，似乎更能承接托爾斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴爾扎克的"輝煌的傳統"。
--著名評論家 康斐爾德 《四世同堂》敘寫了我們民族深重的災難，處處流露出國家殘破的刻骨之痛和"筆尖上能滴出血與淚來"的藝術風格，在這里，對苦難年代中的社會動向的表現是真實的，偷生就是自取滅亡的思想主題由于小說的標準色彩和抒情氣氛而更為突出。 --《中國文學史》 《四世同堂》是老舍生前自認最好最滿意的作品，三部曲組成的壯闊史詩猶如《紅樓夢》一般有著豐富的內涵，戰爭時的眾生面貌、淪亡中的北平古都，一一在這部作品里鮮活地重現。
--《老舍與四世同堂》 理性的批判與情感的眷戀 《四世同堂》無疑是老舍長篇小說創作中的重大收獲，其所取得的思想與藝術成就主要應歸功于作者文化視角的選擇上。小說在抗戰大的時代背景下，對中國傳統文化中的家族文化所造成的國民劣根性進行了批判性的反思，而且這種理性的反思又與作者情感上對家族倫理的眷戀之情相伴隨。
作者理性與情感上不同的審美選擇又決定了其對小說中正反人物不同的審美態度，這在某種程度上一方面增加了作品的審美效果，同時又帶來了一定的藝術局限。 。
《四世同堂》以抗戰時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、茍安的社會心態，再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在于其經濟的發達、武器的先進，而且還取決于該民族普遍的社會心態。
擁有幾千年燦爛文明的大國為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。老舍繼承了魯迅改造國民靈魂的五四傳統，他把造成國人性格懦弱、敷衍、茍且偷安的思想根源指向傳統的北平文化，而整個北平文化又是以家族文化為基礎的。
因此老舍在作品中便集中地審視了中國的家族文化，對其消極性因素進行了理性的審視與批判。眾所周知，"家，在中國是禮教的堡壘。
"而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。 四世同堂是傳統中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。
他盡一切可能去保持這個家庭的圓滿，享受別人所沒有的天倫之樂，因此，他對祁瑞宣未經他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節日驅逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來的。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
5.四世同堂4篇讀后感
四世同堂讀后感
由于語文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書，我便去圖書館看.起初并未引起我的重視，只覺的人物一個接一個的讓人頭昏腦漲，但隨著閱讀的深入，一個個人物也漸漸的鮮活起來.讓人讀后熱血沸騰.
這是一部中國現代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情.
在這么多的人物中，我最受感動的是錢先生.他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮， 撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟，這些也都是中國人的敗類啊！
此書可以喻為一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，這部感人的現實主義杰作確實讓廣大的讀者值得一讀.
6.《四世同堂》中的人物形象分析
人民藝術家老舍寫于四十年代的長篇巨著《四世同堂》（百花文藝出版社，1979年12月第1版）生動地描繪了抗日戰爭時期北平淪陷后的真實圖畫，贊頌了北平人民的愛國激情和崇高的民族氣節，揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛弱和無恥，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象，其中不少是富有典型意義的。
反面人物漢奸冠曉荷就是這眾多形象中比較突出的一個。對于這個反面人物，作家沒有象其他同類題材的許多作品一樣，因其是“反面”人物而漫畫化、簡單化；而是把其作為反面“人物”來寫，在一系列的矛盾沖突和情節中表現了他鮮明的性格特征，成功地刻劃了一個文藝作品中并不多見的漢奸形象。
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