華閱文章網1.楚人有涉江者
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？
注釋：
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。
FS:
《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。
寓意：
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
2.楚人涉江的含義,故事大意,成語分別是什么
楚人涉江——也就是刻舟求劍，比喻拘泥固執，不知根據變化了的客觀情況處理事情；事物已發生變化而仍靜止地看待問題。是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，曰：“這是我的劍掉下去的地方。”當船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后指不會靈活變通之意。
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水 ，遽契（jùqì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？——出自《呂氏春秋.察今》
譯文：有個楚國人渡江，他的劍從船里掉到水中，急忙在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
成語——刻舟求劍，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
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3.楚人有涉江者
原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾劍之所 刻舟求劍 漫畫從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文
楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。他急在船上用刀刻上記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了之后，這個人從他用刀刻的地方下水去尋找劍。船已經行駛了，而劍卻沒有走，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？
注釋
1.涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
2.自--從。
3.遽--立刻，急忙，馬上。
4.契--刻。
5.是--指示代詞，這里。
6.不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦。。乎”是一種委婉的 刻舟求劍 漫畫反問句式。
7.墜--掉下。
8.若--像。
9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方。
10.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
11.求--尋找。
12.之--代詞，代“劍”。
13.其劍自舟墜于水，其：他的。
14.遽契其舟，其：（指示代詞）那，契：用刀刻。
15.從其所契者，其：他。
16.止：動詞，停止。
18.行：走（這里指行駛）。
19.亦：也。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。哈！
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。成語詞典中注音為（ kè zhōu qiú jiàn ），出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
刻舟求劍是一個貶義詞，并列式短語，為“刻舟”和“求劍”兩個動賓短語構成的并列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語。
4.楚人有涉江者
原文： 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。
"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ 譯文： 有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。
他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。
船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？ 注釋： 涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。 契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。 FS： 《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。
全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。 寓意： 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
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5.楚人有涉江者,其劍自舟
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。
該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成不懂變通、墨守成規之意故事大意： 楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。急忙在船上刻上記號，說：“我的劍是在這兒墜落的。”
船停了之后，這個人從他做記號的地方下水去尋找劍。船已經移動了，而劍卻還在原點，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？ 成語：刻舟求劍 含義：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
故事大意： 楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。急忙在船上刻上記號，說：“我的劍是在這兒墜落的。”
船停了之后，這個人從他做記號的地方下水去尋找劍。船已經移動了，而劍卻還在原點，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？ 成語：刻舟求劍 含義：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
故事大意： 楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。急忙在船上刻上記號，說：“我的劍是在這兒墜落的。”
船停了之后，這個人從他做記號的地方下水去尋找劍。船已經移動了，而劍卻還在原點，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？ 成語：刻舟求劍 含義：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
故事大意： 楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。急忙在船上刻上記號，說：“我的劍是在這兒墜落的。”
船停了之后，這個人從他做記號的地方下水去尋找劍。船已經移動了，而劍卻還在原點，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？ 成語：刻舟求劍 含義：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
故事大意： 楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。急忙在船上刻上記號，說：“我的劍是在這兒墜落的。”
船停了之后，這個人從他做記號的地方下水去尋找劍。船已經移動了，而劍卻還在原點，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？ 成語：刻舟求劍 含義：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
故事大意： 楚國有一個坐船渡江的人，他的劍不小心從船上落入江中。急忙在船上刻上記號，說：“我的劍是在這兒墜落的。”
船停了之后，這個人從他做記號的地方下水去尋找劍。船已經移動了，而劍卻還在原點，像這樣去尋找寶劍，不是很糊涂嗎？ 成語：刻舟求劍 含義：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
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