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《文化苦旅》讀書筆記
說來慚愧，我平常看書很快，但這本書花了我近三個月的時間才勉強看完，說是勉強，是因為后三分之一是我跳著看的。
余秋雨先生的文字很美，情感表達也十分到位，就像是精美的繡品，針線穿心。
但出于個人原因，看到后面就覺得有些套路得讓我煩躁抓狂了。
這對我來說就變成了一場“文字苦旅”。
倘若不把那些冗長的句子反復咀嚼抽出內核，我就會看完上句忘下句，入眼不入心。
或許，讓我產生些許抵觸情緒的還有余秋雨先生在書中所呈現的視角，那種仰望歷史，俯瞰蒼生的視角，以至于在《風雨天一閣》中那句“你是哪一代的書生”給我硬生生地品出了“你就是那個被選中的人”的意味。
我仿佛看到他只身拾起中華民族的罪孽，向山水，向文化，向萬物道歉后，轉身對著我們又是一聲嘆息。
這是一種很詭異的感覺。
有點像那種被戳到了痛處但就是不允許你來說教的感覺。
但無論怎樣，在文字之下，共鳴難消。
從小學三年級開始到初三結束，每年暑假我都會外出旅游，莫高窟，月牙泉，蘇州，周莊，西湖，上海等等在書中出現的地方我去過一部分。
在旅途中我的確曾為歷史的滄桑所震懾，為自身的渺小而悵然，為生命的偉大而落淚，但出于年齡太小以及知識淺薄等原因，心中的感情始終處于一種混沌難言的狀態，模模糊糊地抓住過什么卻始終散不開濃霧。
所以在讀這本書時散去濃霧的共鳴甚多。
不得不說，沒有對文化的深刻思考和對歷史的深刻感觸是沒有辦法從深處建立起他們之間龐大且復雜的聯系的。
余秋雨先生像一個朝圣者，通過對山水的人文思考，一步一叩地將文化苦旅展現。
仿佛開篇的黃沙一直刮入了尾篇的墓地。
因為后半部分讀起來有些困難，我想大概地說一下書中前半部分的幾個個人觀點。
在《道士塔》中，盡管余秋雨先生說過不愿把憤怒的洪水向“王道士”傾瀉，認為這只是對牛彈琴。
但實際上他還是費了大量的墨水將恨意傾注于“王道士”身上。
說起來也是又氣又無奈的，因為面對這樣一個無知道士，怪罪的拳頭就像打在棉花上一樣讓人無力。
但我認為，恨的高度不應該停留在個人層面，正如文中所說的，他只是個“穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮,是那個時代到處可以遇見的一個中國平民”，那么可見這個千古罪名王道士一介貧民百姓是承擔不起的。
因此對于余秋雨先生在本篇中的矛盾說法我不太能理解。
不過在本篇后部分設想文物歸處的嘆息也是我在嘆息的。
幾卷經書在中國仿佛無處可藏，這是何等的悲哀。
《洞庭一角》一篇中提到了“貶官文化”，將文人的貶官生活與其文學成就相連。
余秋雨先生認為是貶官生活讓文人們經歷了失寵摔跤，苦悶不已，只好寄情山水，由此寫下千古絕唱。
山水名聲兩相幫襯，具著聲名。
這是封建社會獨有的文化現象，因為在那種社會背景下形成的心系天下，謀官謀職的社會風氣是如今無法比擬的，讀書人寒窗苦讀幾十載，只為謀得一官半職，立足朝野，死后留名。
他們的字里行間都傳達著自己對國家，對民生的關心，到頭來讓人難以分清誰是真的心系天下，誰又是在為了自己的虛榮心奮斗。
不過可以肯定的是，這都是封建觀念根深固蒂的侵蝕結果，仿佛人生在世，只有做官才是唯一選擇，就算自己根本不是這塊料。
放眼當下，高考與政治無太大聯系，且其架勢和當時的謀官風氣相比也差了許多，但因為高考失誤自殺，瘋了的，錯過親人最后一面的多不勝數。
這是一個生病的體制，或者說更像一味副作用極強的救命藥。
然后，不少被貶的文人開始自詡隱士。
然而真正的隱士又有多少呢？又有多少人打著隱士的名號，落筆卻又是一篇壯志難酬的鈍痛文字呢？在《江南小鎮》一篇中余秋雨先生提到了“大隱隱于市”的觀點，認為回歸山林的“隱士”始終是帶著孤傲之氣的，不夠誠懇，相反，小鎮街市的隱蔽不必故意折磨摧殘生命，讓生命熨燙在既清靜又方便的角落，與山水柴鹽相容，以此達到隱蔽的最高境界。
情難自抑的確是一件很動人的事，自己都察覺不到的渴望也是一件很痛心的事，但是相比之下我更佩服那些拿得起放得下或者那些明白自己就是不得志但仍堅持積極入世的文人。
說到這里我突然想起在前12年的應試教育中，一直有這樣一碗雞湯，它總是列舉了無數成功人士，成功文人，扒出他們悲傷的往事，然后告訴我們——“只有經歷苦難…才能…”。
我不否認苦難的砥礪作用，但是對于那種貌似不給自己找很多苦受就不能成長的說法我不太能認同。
我們陷入苦難迎難而上從來都是不得已的選擇，真正的成長不是去苦難然后無病生吟，而是被苦難然后選擇去咬牙承受或與之搏斗。
就像真正優秀的作品，永遠都是真誠的，真實的，是發自內心的傾訴，然而，刻意地雕塑文字，編弄思維的作品就算紅極一時卻難成經典。
其實在整本書中，我最能理解的是每當余秋雨先生對山水對歷史對文化產生朝圣心理的那種感覺。
這至少對我來說是不可控的，雖然像余秋雨先生一樣感觸到淚流滿面的事只發生過一次，但我記得每一次都會屏息的第一眼，記得每一次自己神經兮兮的儀式感。
而這本書也的確讓我有了再次踏上旅途的沖動。
因為疼痛所以深刻，因為漫長所以沉淀。
文化苦旅中的苦或許也是中華文明在千年來的苦難頭中醞釀的甜。
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