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梨花是在這個節氣白的，一杯清酒，一捧黃土，一縷輕煙，想來，絲絲總關情。
人生在世，總得經歷“逝”，想來，自己喜歡用“逝者”這個詞來表述那些遠去的人，只是感覺此“逝”帶有溫度，帶有不舍，帶有情緒，帶有消融的緩慢，縈繞于心帶有最真摯和深沉的尊重及一切。
早些時候，讀余光中的〈鄉愁〉只是淺層次的文學閱讀，尤其“鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭”一句，道盡了多少人對母親的思念和溫情，攙雜了多少中年之人的滄桑和哀愁。
傳說，晉文公為找出介子推，放大火燒山，直至發現介子推與母親扣手葬于柳樹之下，人們尤其對此人產生萬分敬意，此孝撼動人心，而其中他的“倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
”兩句更是詮釋了身為臣子的忠，此忠可在文公落魄時割肉填腹，亦可在文公驕縱蠻橫的暴行中保持高尚品格，言忠孝兩全不為之過。
而清明的淵源也有了這種說法。
逝者如伯牙，鐘子期者少矣，一人撫琴，一人聆聽，高山流水似的空曠，心性共通，纏綿悱惻，。
友人做到伯牙自毀琴弦，至此無知己，難。
蒼草橫生，天人相隔，獨坐小酌，守侯已成了一種精神訴求，風聲漸緊，四季回轉，情字在胸，難。
幾千年來，如斯者無二。
現代社會的光怪流離，這該是值得借鑒和思考的吧，莫逆之交，君子之交到伯牙和鐘子期這般高度倒是不必，只愿意多點真誠，多點信任，多點古道熱腸，多點海納百川的包容總是可以做到的。
