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知恥近乎勇。
語出《禮記·中庸》
字面意思：知道羞恥就接近勇敢了。
儒家所說的“知恥近乎勇”的勇是勇于改過。
這里把羞恥和勇敢等同起來，意思是要人知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品質。
是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。
后世影響
孔子“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”是儒家對知、仁、勇“三達德”的一種闡發。
“知恥近乎勇”的意思是說一個人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發圖強。
有羞恥心的人，才能勇敢地面對自己的錯誤，戰勝自我，這是“勇”的表現。
常懷一顆羞恥之心，不僅可正身，養浩然之氣，而且知進取，成千秋偉業，蓋因知恥近乎勇也。
孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”
古往今來，無論個人還是群體，知恥與不知恥的情形大不一樣。
縱覽歷代圣人賢哲，哪一位不是知恥惜榮的人杰？從孔子“大道之行也，天下為公”到孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”；從莊子“視死若生者，烈士之勇也”到屈原“閉心自慎，終不失過也”；從司馬遷“君子盛德，容貌若愚”到諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；從歐陽修“富貴不染其身，利害不移其守”到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……無一不是心系社稷的嘉德懿行。
反之，那些少廉寡恥之人，如暴虐無道的夏桀商紂，陷害忠良的秦檜，口蜜腹劍的李林甫，貪贓枉法的和珅之徒，哪個不是遺臭萬年？
古語有云，知人者智，自知者明。
自知不僅要了解自身的優點，還要了解自身的恥辱所在。
這對個人至關重要，對國家和民族更是有著深遠的影響。
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