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賞析：
《出關》寫的是古代先哲老子西出函谷關的故事。
老子提倡無為主義，主張依循自然的規律來立身處世，以至于治理國家。
他的主張抹殺了人的主觀能動作用，造就了虛無主義的消極思想。
魯迅 《出關的“關”》一文認為這種人是“一事不做，徒作大言的空談家”。
于是在作品中寫了老子被孔子逼走，在現實中碰壁，對他消極無為的思想進行了諷刺。
作品通過對古代歷史人物的嘲諷，揭露出現實生活中形形色色古老哲學虛妄的幽靈。
作品行文層次明晰，先寫老子以先哲身份向孔子布道，再寫孔子將老子學說攻破，第三步寫落荒西走的老子函谷關“受難”，最后筆觸停在老子哲學被人們所不恥上。
通過層層深入的解剖，老子被從圣神的先哲、頭上閃著智慧的光環的寶座上拉下來，揭示出他的清靜無為學說與現實生活的格格不入，為想躲避社會責任的世人撞響了警鐘：逃避現實，崇尚空談，一害自己，二害國家。
小說實現了文學服務于現實的創作原則。
當時的中國國難當頭，日本帝國主義占領了我東北地區，人民生活日益貧困，國民黨政府對外賣國投降，對內殘酷鎮壓。
一些學者在緊要關頭，不是為人民吶喊，而是消極地躲進 “書齋”，更有一些做了反動政府的 “幫閑”清客。
魯迅這時已經完成了思想轉變，運用馬克思主義世界觀分析社會現象，用手中的筆做刀槍，與反動政府和買辦文人展開了斗爭。
1935年初，他在給蕭軍、蕭紅的信中說：“近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。
”年底遂寫成《出關》等新編歷史小說。
他借用春秋筆法，通過描寫老子及其學說在現實生活中的幻滅，使幫閑文人鼓吹的“以自我為中心，以閑適為格調”的論調不攻自破，達到教育人民、鼓舞人民的目的。
縱觀這篇小說，我們不難看出魯迅一面保持著他在小說創作中謹嚴的現實主義原則，忠實地反映歷史人物的根本面貌; 另一方面又在藝術概括中大膽地馳騁浪漫主義的想象。
在批判性的形象上，使用他在雜文里常用的諷刺手法，并大量吸收現代生活的某些細節，有力地突出了作品的現實批判性。
擴展資料
《出關》魯迅的許多作品曾引起較大爭議，他的《故事新編》中的《出關》也不例外。
魯迅的本意是什么，解讀這篇小說的關鍵是怎樣來看待魯迅對自己的認識，弄清楚老子為什么出關以及《出關》的"關"到底意指何物。
其實，老子出關是因為他看透社會本質，出于無奈而出關，《出關》里客觀地反射出魯迅當時復雜的心態。
參考資料來源：
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