華閱文章網傅雷家書：好詞好句
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。
不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。
生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。
大小事都要對人家有交待！
5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
6、關于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。
7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。
9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。
這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。
青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。
其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……
10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。
只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。
只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。
唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。
緊張對什么事都有弊無利。
……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
平日你不能太忙。
人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。
還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。
要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。
工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。
人生精力有限……
14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。
人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。
你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
（p42）[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]
功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43）
16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。
一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。
多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。
18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……
想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……
……年輕人往往容易估高自己的力量。
……今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。
要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。
我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。
但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經很不差了。
20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。
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