華閱文章網新年納余慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,“納”即“享受”；“余慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經•坤•文言》：“積善之家,必有余慶。
”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。
全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。
對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
一元復始;
萬象更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。
聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。
“一元復始”，指新的一年又要開始。
“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。
“更新”，除舊布新。
聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。
因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元復始春光好;萬象更新喜氣多。
”“瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，萬象更新。
”等。
人登壽域;
世躋春臺。
——這也是一副傳統春聯。
春為一歲之首。
中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。
此聯就是表達的這個祝福。
“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。
“春臺”，春日登眺覽勝之處。
常作太平盛世的象征。
聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。
爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。
此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。
”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。
現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。
“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。
大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。
寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。
該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。
聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰;
四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。
上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。
“二氣”，指陰氣和陽氣。
“三陽泰”，即三陽開泰。
《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。
冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。
所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。
下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。
“五福”，五種幸福。
《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。
”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。
聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。
見《尚書·洪范》。
三多，即多福、多壽、多男子。
見《莊子·天地》。
聯寫冬物，意在以之迎春祈福。
既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。
兩袖清風，造福大眾;
一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。
后世沿襲，成慣用語。
此種春聯，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。
此聯只宜于政府機關。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——此聯乃清朝鄧石如自題于書房的楹聯。
春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。
何等氣度，何等清高。
一年四季春常在；
萬紫千紅花永開。
——春天代表欣欣向榮的景象，一年四季都是春天的話，就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子；萬紫千紅形容百花齊放，色彩艷麗、斑斕，也比喻事物豐富多彩。
一年四季如春，天天百花盛開，形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火，這是個美好的祝愿的意思。
此聯聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。
邁步迎春，春風撲面；
抬頭見喜，喜氣盈門。
——詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。
此聯“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。
兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意;前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。
惠風遠拂，神州溢彩;
麗日高懸，大地生輝。
——《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。
”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。
簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。
此聯亦是贊美春日之意。
松竹梅歲寒三友;
桃李杏春風一家。
——這是幅廣為流傳的春聯。
上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。
“松”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。
至于“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。
天增歲月人增壽;
春滿乾坤福滿門。
——多數春聯并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬于此類。
論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不減于“一元復始”與“萬象更新”之對。
細雨無聲，滋潤滿園錦繡；
春風有意，妝成一樹玲瓏。
——上聯化杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”句，下聯化賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”句。
雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；
民富物豐，財源滾滾涌三江。
——《詩經·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。
依依，寫不舍之狀。
“財源滾滾涌三江”或“財源滾滾達四海”之類，為意欲發財致富者常用。
一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
桃李迎春，無邊景色來天地；
江山入畫，萬縷詩情上筆端。
——上聯化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。
下聯以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。
兼之下聯用“江山”，上聯用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。
革故鼎新，十億神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。
——“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。
“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。
兩者同為六經典故，相對十分妥帖。
以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
報曉雞聲，拂曉鐘聲，聲聲悅耳;
賞心國事，舒心家事，事事關情。
——此聯仿照顧憲成東林書院名聯“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心”而成。
相較而言，顧聯適用的對象是讀書人，此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉郁，此聯則心緒歡快。
明季之風雨如晦，今日之國泰民安，于此可見。
轉載請注明出處華閱文章網 » 10副對聯橫聯上聯下聯意思寫清楚
