華閱文章網[生如夏花讀后感]《生如夏花》的讀后感
一個行吟詩人,凝睇著廣袤的田野,心中滋生著對生命歷程的思索,在哪里,感觸貫通到了苦力人無聲的喘氣,有旅行者那漠然的馳念家鄉,有甜美的愛情,有遽然而臨之幸福；雖然承受著艱巨,也顯現出堅強；或者而疲憊,那對生命火熱的愛從未湮滅，生如夏花讀后感。
印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發,寫作樂曲出《生如夏花》美麗篇和章,為世人留下了那種唯美。
今閱讀此詩篇,感觸頗深,那雅美的詩句,流淌著音樂旋律,振顫著我那久置未彈的生命之琴弦,往返飄揚在靈魂空間,難以平息,我也追隨巨人萍蹤去根究生命真意。
咱們生活在物欲橫流的經濟社會年代,往往只求患上閑虛,掉去了人生真正的方針。
被譽于萬物之靈的人患上有雄視萬物之智慧,那豐肌清骨的傲然與生俱來,咱們本不該為無聊欲望,熄滅那生命明亮的燈,生活原來是豐富多彩,內里的善良和睦美滿德純粹可以沉醉在心,許多感懷至深的事也叫人贊美和懷想,；人當活患上有尊嚴,在理想,應該過的如夏花之絢爛,有聲有彩的生活,在這歷程里,咱們只有付出和貢獻；而實在不是為了醉生夢死的享樂,貪心地去索要，讀后感《生如夏花讀后感》。
當那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種優雅的靜美,將一股清氣留在人世。
生命給于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要過的自由和心里平靜,也要過的有品質和有質量,還要把那種美播撒于人世。
這就是生如夏花,死如秋葉給咱們所思考的真理。
還你能感觸貫通到什么呢?我只覺患上是詩人以禪般語言將人領入一個純正的境界,教人如飲甘露,醍醐灌頂,印度古老地盤上產生的文化,是如此動人心弦,是以誕生如此偉大之詩人。
詩人以哲人賢明有遠見的眼光,捕捉虛無縹緲的形象,洞察著深蕰于心的生命思索,以優美形象化的語言,描繪了那色彩美麗的畫卷。
那絢爛的夏花,耀眼醒目,意味著人生之光輝；那漂蕩的秋葉,風骨傲然,凄清動人,寓意著人生之無常；咱們奔波勞累,有沒有對生活的真理有著徹心的懷想?詩人之所以成詩人是如此不簡略。
讀了此詩以后,會使人油然而生那種萌動,天然而然會產生一種極新的姿態迎收生活的挑戰。
拉賓德拉納特·泰戈爾[rabindranath tagore](1861年5月7-1941年8月7日)是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者,1913年他獲患上諾貝爾文學獎,是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。
印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。
維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深深感動,在葉芝的鼓動勉勵下,泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》(意即\"獻詩\")譯成英語,還陸續出版詩冊《暮歌》、《晨歌》、《心中的神馳》、《兩畝地》、《金風帆》、《繽紛集》、《故事詩冊》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世,還是去天界了?》等等,他將以最美的詩歌獻給世人,他使成為究竟了生如夏花,死如秋葉之諾言。
附：生如夏花生命,一次再度玩搞過輕狂不知疲乏--題記一我聽見回聲,來自兩山之間的低凹和心間以孤獨的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復決絕,又重復幸福終有美麗的綠洲搖蕩在沙漠我相信自己鐘頭辰起如同璀璨的夏日之花不凋不敗,妖治如火承受心跳的負荷和呼吸的累贅著迷不醒二我聽見音樂,來自月色和胴體輔極度的香餌捕捉漂渺的唯美一生豐裕著激烈,又豐裕著純然總有回憶貫串于社會上我相信自己故時如同靜美的秋日落葉不盛不亂,姿態如煙即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然玄之又玄三我聽見愛情,我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍藻如同一陣子凄微的風穿行我掉血的靜脈屯兵戍熬年月的信念四我相信一切可以或許聽見甚至者預感掉散,遇見另一個自己而有些剎時沒有措施把握聽憑東走西顧,逝去的一定不返請看我頭置簪花,一路走來一路盛開幾次漏掉一些,又深陷風霜雨雪的感動五般若波羅蜜,一聲一聲生如夏花,死如秋葉 〔生如夏花讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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