1.誠信像土,為無數幼苗提供了營養; 誠信像水,滋潤著小樹舒枝展葉,天天向上;誠信像根,將魄力與智慧提供給生長中的樹干,使小苗長成大樹。
朋友啊,拾起我們誠信的“背囊”吧!用我們的誠信戰勝風浪,以我們的誠信來創造美好的人生!
2.誠信就像是沙漠中的一杯水,可以給口渴的人們帶來一絲清涼.
誠信就像是遠處的一盞燈塔,可以給在茫茫大海上迷路的人們指引方向.
誠信就像是一本有益的書,可以讓沒有學識的人們開闊視野.
誠信就像是甘甜的雨露,可以讓芳芳小花兒們獲得勃勃生機.
誠信就像是一劑靈藥,可以讓垂危的病人起死回生.
誠信可以增強一個人對另一個人的好感.
誠信可以讓一個罪人迷途知返.
誠信可以讓人與人之間有很多信任.
誠信可以讓我們這個充滿歡樂的世界更加美好.
3.誠信是什么?從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。
在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”。
可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
1.中國傳統道德觀中的誠信
誠信無欺,講求信用,構成為人處事的根本道德標準。
2.西方的誠信觀念
誠信觀念發源于古希臘,興起于古羅馬,體現于商品經濟活動中,是契約的基礎。
編輯本段二、誠信:從傳統走向現代
誠,是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念,以后成為中國倫理思想史的重要范疇。
直到孔子時期,“誠”還未形成為理論概念。
孟子時不但已經形成為理論概念,而且位置十分重要。
他說:“是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。
”在這里,誠不但是天道本體的最高范疇,也是做人的規律和訣竅。
荀子發揮了“誠”的思想,指出它為“政事之本”。
他說;“天地為大矣,不誠則不能化萬物;圣人為知矣,不誠則不能化萬民;父子為親矣,不誠則疏;君上為尊矣,不誠則卑,夫誠者,君子之所守也,而政事之本也。
”在《禮記·中庸》里,“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界:“唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
”至誠如神,有了誠篤的品德和態度,就可以貫通多種仁義道德,成己成人,甚至能夠盡人之性,盡物之性,贊天地只化育而與天地參,達到“天人合一”的境界。
《大學》把“誠意”作為八條目之一,格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。
“誠”成為圣賢們體察天意,修身養性和治國平天下的重要環節。
宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本,百行之源也。
”把包括誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎和各種善行的開端。
程頤更為直截了當地說:“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。
【好句】
1、 誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恒不變。
3、 誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現裂痕。
4、 誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本,立業之基。
6、 創起誠信校園,樹起誠信學風,成為誠信學子。
7、 誠信為本,學做真人。
8、 誠信為榮,失信可恥。
9、 最大限度的誠實是最好的處事之道。
10、 誠實守信是面明鏡,不誠實的人在他面前,都會露出真相。
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