華閱文章網賞析：
《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。
此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。
前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志。
后半篇通過神游天界、追求理想的實現和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象。
形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，并開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產生了深遠影響。
擴展資料：
創作緣由：
屈原學識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠大的理想，對內主張修明法度、任用賢才，對外主張聯齊抗秦。
楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實現。
他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關于《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作于屈原被楚懷王疏遠時，還是作于屈原被流放時。
《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。
他“憂愁幽思而作《離騷》”。
而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。
”《報任安書》里也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。
”司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據是個好辦法。
詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”
“自疏”意味著主動的態度，不是“被放”。
此外，也有人因為詩中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。
因為《離騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟沅湘以南征兮”并非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創作于屈原被楚懷王疏遠時。
是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”創作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實于史實，也是有可能的。
人物形象：
這一形象也是追求光明和真理的美好形象，體現了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。
他堅信真理和正義的存在，雖然“路漫漫其修遠兮”，但他始終是“上下而求索”。
他非常清楚地知道，他的高潔的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“謠諑”誹謗，遭受種種迫害打擊。
在這種情況下，連他親近的人都勸其隨俗浮沉，不要“博謇好修”。
可是，詩人卻在詩中反復申明他決不能隨波逐流的態度。
在打擊和迫害面前決不動搖，巋然如山，堅強不屈。
詩中描寫屈原三次求女嬃雖然失敗了，但他仍然不懈地探索真理，尋求志同道合者，這種對光明和真理的追求與熱愛的精神，正是他終生奮斗的力量源泉。
這種精神對后世的影響也是極深遠的。
參考資料來源：百度百科-離騷
