華閱文章網這本書，很多時候以羅馬皇帝馬可奧博留為例，而我覺得與此人有著共同感受的是，對人類感到厭倦、失望，我一直在微博里說，希望把人們為避禍或發跡而形成的人際關系理論變成一種更有價值的能讓我接受的理論，也許我才能真正在生活中改善我目前的孤獨狀態和寂寞心境，僅僅為了個人利益或避禍，就如僅僅為了以后掙錢多而學經濟一樣，沒有足夠內在的理由讓我去追求，所以始終不能實現在生活中。
而這本書吸引我的并非它是一本哲學書，相反，我以為這本書勵志的成份多于哲學的成份，對于目前處于困惑中的我在尋找安寧之道中是有好處的。
我一開始對哲學感興趣就是希望能改善我的生活，當然這不能帶來實際的好處比如找到一個好工作，或者拿到一個學位，但卻潛移默化地改變了我的內心。
比如我前不久曾在微博里寫到一句話：“饑腸轆轆的感覺很好，因為這意味著吃東西的時候，你會感到無比的幸福。
”哪里想到這就暗合了斯多葛哲學，比如“他相信饑餓是最好的開胃菜，”所以“他吃一個大麥餅的快樂比別人吃最昂貴菜肴的快樂還要大，從潺潺溪水中喝水的快樂比別人喝美酒的快樂還要大。
”原來這種哲學這么簡單，幾乎每個人都能講出來并實行它。
而我目前的生活準則：“悲觀地想，樂觀地做”也與斯多葛哲學有著某種相似的地方，這種哲學講究投入地去生活，我信奉的基督教讓我對彼岸更有期待，知道人世的諸多不足與磨難，所以從思想上對此世是悲觀的，我不相信人不借助上帝的力量就能達到完美的境地，但我也反對在生活中犬儒主義般地禁欲，我的生活目標也是怎么能達到幸福就怎么做。
比如書中這句話就很深得我心：“無論是否愿意，他都一定能夠得到恒久不變的歡悅和一種深邃的、發自內心深處的民怨沸騰，因為他是從自己的智慧中找到快樂的，他也不可能渴望得到比他內心深處的愉悅更大的愉悅。”
