華閱文章網主要人物
根鳥（主人公）
紫煙（追尋的女孩）
老方丈（送白馬的人）
板金（尋夢的同道人）
長腳（鬼谷老板）
秋蔓（喜歡根鳥的女孩）
金枝 （唱戲，被根鳥喜歡的女孩）
灣子 （米溪工頭）
根鳥的爸爸
評論：
《根鳥》是曹文軒續《草房子》、《紅瓦》之后，一部虛幻而又具有濃重現實感的“成長小說”。
作者曹文軒系北京大學中文系教授、博導，學院化背景和一貫的美學追求似乎注定了他作品中強烈的象征、寓言特征和審美追求。
從整體上說，小說無疑有著強烈的現實意義，它表現這種現實的時候卻使用了一種童話般美麗、奇幻的寫法，加上各種場景和奇妙的情節所蘊涵的強烈象征意義，使讀者在現實與虛幻之間得到美的享受的同時也接受了一次心靈的洗禮。
這篇小說按場景共分為菊坡、青塔、鬼谷、米溪、鶯店五個章節，又以“神秘，夢想，出走，浪漫情調，眺望遠方，戀情的萌動，對?生世界的沖動、向往……”為契合點。
每一個場景、人物、情節都是作者精心安排的，都有著特定的象征和寓意，是對現實世界的高度凝練。
“菊坡”是少年根鳥的家鄉。
就是在這里十四歲的少年根鳥第一次獨自一人外出打獵。
他要用自己的獵物向父親和整個菊坡的人證明自己的成長。
無意中他發現了一只白鷹腳上的布條。
于是他開始了一個有著開滿百合花的大峽谷、飛動的白鷹、名叫紫煙的少女，撲朔迷離而又充滿詩情畫意的夢境。
為了找尋這個獨特的夢，根鳥在秋天走完最后一步，山野顯得一派枯瘦蒼茫時，離開了菊坡，開始了以夢為馬，長達三年的出走、流浪、成長的歷程。
在去“青塔”的途中，根鳥為人不解、嘲笑。
在這里他遇上了追尋逝去的夢的老人——板金先生。
在板金先生的幫助下他幾經躊躇終于戰勝了自己，決定為了夢想忍受屈辱向別人乞討；他學會了靠自己的辛勤勞動去創造生活；懂得了自尊、自立；最重要的是懂得了對自己信念的執著。
然而在“鬼谷”，根鳥被長腳拐騙、被困，經歷了前所未有的磨難。
逃脫后，他對自己的信念產生了倦怠、懷疑，回到了菊坡。
但在父親的鼓勵下，根鳥再次出發西行。
在“米溪”，根鳥遇到了秋蔓一家，一個他原可以就此停留視之為家的地方，對安逸生活的追求，沉迷于“幸福”，滿足現狀，最容易使人喪失斗志，然而那個夢又一次催他上路。
雖然此時的根鳥已不是最初的根鳥了，他變得“害怕孤獨與寒冷”，“變得脆弱了”。
“鶯店”的賭場和戲班則是讓人放縱和墮落的地方，根鳥也不例外，他學會了享樂，賭博，喝酒，并在這種生活中不由自主地沉湎著。
當他終于他厭倦了墮落，想要“追回丟失的一切”，再次回到米溪時。
他曾經擁有和向往的美好已經隨風而逝了。
故事的最后，他重遇板金，看著老的板金在不斷追尋夢中的途中逝去，他幡然醒悟，再一次背上行囊，繼續他的歷程。
少年在成長中會受到各種考驗，“也許會因為遭遇到挫折而退卻，也許會因為疾病和勞累身陷絕境而昏迷、甘心沉淪……”這一切的誘惑和苦難、所有的甜蜜和艱辛在小說中似乎都可以對號入座，在那漫長的寂寂苦旅中，根鳥受到了別人的誤解、粗暴的嘲笑打擊、甜美溫柔的誘惑、內心深處惰性的復萌，他懷疑過自己的信念，甚至自暴自棄。
是夢——純凈而又美麗的夢，一次又一次將他拽出低糜的泥濘，勇往直前。
在這里菊坡、米溪、鶯店等場景都超越地理概念而具有了象征的意義：如果說根鳥的火焚家園是對親情羈絆的擺脫，離開米店是對現實物質享受的放棄和對追夢苦旅的認同，那么，在板金的啟示下最終告別鶯店生活，重新踏上追夢行程時，則是少年歷經磨難，心志成熟后，以巍然屹立的形象站在我們面前，證明了自己的成長。
這是一段追夢的歷程，也是一段成長的歷程。
根鳥是一個單純的少年，支撐他的只是一個夢、一個純凈而又美麗的夢、一個具體化了的?。
在這里夢是對成長的渴望與追求，是對人生目標堅定不移的信念。
如果說后來的路途是他成長的歷程，那么支撐他的則是這樣一個美好而又純凈的信念，因為對信念的堅定不移，他注定要經受現世的磨難與羈絆。
他仿佛生活在兩個不同的世界中，相互沖撞著。
苦難折磨著他，安逸侵蝕著他，除了相信天意的父親和追夢的板金先生，現實的世界中無人理解更無人支持他的信念。
我們每個人其實都是根鳥，在不停地追尋著，退縮著，在昂揚與消沉，在苦痛與幸福，在人生的路途中磕磕碰碰地前行。
小說中還提到根鳥十四歲開始尋夢，歷經三年，而板金先生家族在十八歲之后“便突然不再做夢”。
這里實際上同樣蘊涵著更深一層次的象征寓意：根鳥在現實與虛幻之中的苦苦掙扎，類似唐玄奘的充滿磨難的西行，實質上也是對當下某些社會價值觀念的影射和反思。
在這個日益物質化的消費社會，金錢和欲望填滿了夢的天空，有多少人還會擁有如此純凈詩化的夢，又有多少人會為此去千里跋涉、萬里苦旅？
到了眼下這個物欲的時代，夢已不在被人們言及。
現實社會中的人們更多都被經濟潮流下對金錢的欲望與渴求所束縛。
當展望一下將來，發現要娶妻生子、教育子女和過好家庭生活，至少要有幾百萬的金錢時，他只有把生命投入賺錢的機輪；當忙于打機或上學的學生發現要支付昂貴的學費、要有更多的漂亮衣服或要追求女友男友時，他們的日常功課便又多了一項：兼職。
于是，街上不再有悠閑的步伐，校園里難再有瑯瑯的書聲。
一切開始變得那么匆忙，人們開始變得和板金先生一樣不斷地東奔西走。
即使有根鳥這樣的尋夢人的到的也是對面射來的異樣的眼神和懷疑的目光。
于是，在現實中迷惘掙扎的人們，變得懷疑自己的夢，變得不敢再有自己的夢。
生命被遺忘了，活著本身正成為一種迷惘，而夢想，更成了一個可望而不可及的存在。
像板金先生一樣十八歲之后“便突然不再做夢”的人，一旦“成長”之后便失去童年那些美好而又純凈的夢，這是作者通過小說向社會的叩問。
在這里作者不再停留在生命中具體的悲歡離合，愛情美丑的品位沉吟，而是對人生、對生命中的某些理念的寓言性的揭示。
作者在這部小說的序言中曾經提到：“意義必須是多面的。
可以將它看成是一部情愛的啟蒙小說，也可以將它看成是一部思考人生的小說，甚至可以將它看成是一部富有哲學意味的小說。”因不同的年齡、身份、心境、修養等，各個人的理解都會不同。
但有一點是共通的，那就是我們要堅定成長中的那個美麗、純凈的夢，以夢為馬，勇往直前。
