華閱文章網1.幾年前，云南、四川、西藏三省展開對“香格里拉”的地名之爭，我是極力反對的。
此行康巴，更堅定了我個人對“香格里拉”的定義。
其實“香格里拉”就是人的一種心境，它存在每個人的內心深處，而絕非特指哪一個地方。
（千里康巴）
注釋：正如英國作家詹姆斯•希爾頓所寫的《消失的地平線》那樣，當“心中的日月”明照心頭，所有的喧囂頃刻間褪去，內心因此澄澈，“香格里拉”便就是我們由心底散發出的一絲淺淺的會心的微笑。
2.現在的拉薩市區、布達拉宮廣場上、八廊街上，各種膚色的外國人以及來自中國內地的游客，處處人滿為患。
特別是青藏鐵路通車后，火車票是一票難求。
拉薩這座城市已漸漸失去“圣城”的定義，和中國其他旅游城市也沒有太大差別，商業的大潮席卷了這座城市。
但是我們也得承認，當地百姓通過旅游，確實增加了收入，生活好了起來。
但作為一個二三十年前就來過拉薩的人來說，心真的很“疼”（圣城拉薩）
3.我在“我要上學 我要成才”的標語下駐足了很長時間，內心的實難用言語形容。
之前看過無數張珠峰的圖片，有無數攝影師去過珠峰，路上有兩個鄉的藏民，但中國的攝影師對此均熟視無睹，似乎從未有人報道過該村，不知為何？我百思不得其解，難道中國的攝影師們只熱衷于制造“美麗的風光”，卻沒有更厚重的人文關懷？（珠峰第一鄉）
注釋：我認為攝影師是一個記錄真實世界的職業，應該對社會負責，面對“美景”和“本應關注的對象”我們應該做一個選擇，當然攝影師應該注重美景，但我想更重要的是要具有人文關懷，這也是作為一個人的最基本原則。
4.這也是他們（哈尼族人）對待自然的態度，群山中的哈尼人，由于他們生存和發展的需要創造了梯田，而梯田和圍繞梯田發生的一系列文化現象，與自然有著密切的關系，他們在漫長的社會實踐中探尋出一種人面對自然所應該遵循的原則和態度。
這正是哈尼族梯田文化蘊含的精神實質：感激自然、順應自然、善待自然。
哈尼族梯田稻作農耕文明使歷史的產物，是這個民族在漫長的生存和發展中逐漸積累的智慧結晶。
（元陽哈尼族）
5. 從影三十五年來，每一張照片我都認真拍攝，每一次采訪我都盡職盡責地完成，每一個拍攝對象我都用真誠和尊重去回報……35年的攝影生涯，讓我懂得了許許多多。
但目前的攝影界卻讓我越來越看不懂了。
現在有不少攝影師，以參加比賽拿獎為樂趣，近兩年影像進入拍賣市場更刺激了攝影師創作的商業動機，有些攝影師為了拿獎，拍攝的時候竟讓當地老百姓殺牲口，甚至破壞環境的事！
我認為，攝影的功能有幾種：自娛自樂的興趣愛好、職業性質的記錄工作、藝術創造的表現手法、社會責任感的表達方式。
但如果攝影人只是為了迎合評委的口味去拍照，拍照僅僅是為了拿獎，那就失去了攝影的本真。
純粹的攝影是用來記錄歷史、表現真善美、揭示丑惡、引發人們關注或思考甚至行動的……而現在攝影圈內談論最多的不是人文關懷，而是“獎金的高低”和其他一些東西。
各種名目的攝影展和攝影節也不再是單純的提高技藝和增長見識的交流，而成了一些人們的商業炒作，為的是經濟上的利益。
我曾在不同場合發出同樣的一個倡議，今天，我依然要鄭重地將這個倡議寫在這里：善待自然，善待土地，善待人民，善待藝術，用每個攝影人的行動保護我們的地球母親，還攝影藝術原本應有的純粹！
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