華閱文章網1、積書須善學，隙土可深耕。
——朱霞
2、書籍是更高等的人類，也是唯一能寄言于未來的人類。
——伊·芭·勃朗寧
3、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
——西塞羅
4、好書是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓
5、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。
——欽寧格
6、書籍是這樣的老師：它不施展鞭撻的威風，不使用怒容或惡語，不受束修的供養。
——德普萊
7、優秀的書籍像一個智慧善良的長者，攙扶我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。
——秦牧
8、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標者選擇適當的目標。
正當的書籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。
——卡耐基
9、書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物。
——斯邁爾斯
10、書是一代傳給下一代的精神遺產，是殘年老年給開始人生的青年人的忠告，是準備休息的哨兵給接班的哨兵的命令。
人類的全部生活完全寫在書里面。
——赫爾岑
11、書籍是橫渡時間大海的航船。
——培根
12、書籍自有命運。
——米蘭·昆德拉
13、書籍是人類思想的寶庫。
——烏申斯基
14、真正的書籍應是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實。
——馬塞爾·普魯斯特
15、書籍應有助于達到以下四個目的中的一個：獲取智慧，變得虔誠，得到歡樂，或便于運用。
——德納姆
16、書籍使人變得思想奔放。
——革拉特珂夫
17、書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。
——柯里葉爾
18、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——于謙
19、書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
——馬克思
20、濫用書籍，則學問死矣。
——盧梭
擴展資料
書籍，是指裝訂成冊的圖書和文字，在狹義上的理解是帶有文字和圖像的紙張的集合。
廣義的書則是一切傳播信息的媒體。
不過有些人認為圖書一詞是“河圖”與“洛書”的簡稱。
迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。
到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國家的法律、歷史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。
在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。
在中世紀時期只有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。
直到15世紀谷登堡印刷術的發明，書籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。
進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫了紙張的局限，電子書又以空間小、便于傳播、便于保存等優勢，成為未來書的發展趨向。
人們能夠了解中國三千多年前的奴隸社會狀況，知道二千多年前戰國時期百家爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元曲……這一切，都有賴于古代的書籍。
中國最早的書籍，出現于商代，是用竹子和木頭做的。
竹子和木頭是常見并容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少合適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上面寫字。
用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。
簡上通常只寫一行字，如果寫錯了，就用小刀刮去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用。
書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的只有五寸。
寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。
編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。
古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想家孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷了三次。
一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。
表示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。
春秋、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。
春秋戰國時期還出現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易于書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。
東漢又出現了紙書，紙書輕便、易于書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。
以后紙書便逐漸流傳開來，到了晉朝，紙書完全取代了竹木簡書和帛書。
