華閱文章網父親節：
在家里，我有一個最好的朋友，他有一副標準的五官，一雙眼睛炯炯有神，一張嘴巴能說會道。
他，就是我的爸爸。
爸爸自幼家境貧寒，常常是在牛背上讀書，正是這種勤奮好學的精神，他才考上一所好大學，現在，爸爸正努力學習英語，準備更上一層樓。
爸爸性格開朗，富有幽默感，只要他在家，那嘴就像扣動了扳機的機關槍，噼噼叭叭停不了。
他經常講各個地方的方言，唱些忘詞跑調的歌來逗我們。
爸爸講故事時總是繪聲繪色，還配上夸張的動作，常常讓我和媽媽捧腹大笑。
今天，我想對爸爸說：祝您父親節快樂！
中秋節：
這個中秋到來了,我感動了一番.似乎一切都來去匆匆,轉眼間,已是十八個中秋了.
今夜,心總是不能平靜,在澎湃著,翻騰著,不知道"心切"是否能表達.
月,英貌依然,那樣的皎潔,使我不曾想過她會改變.靜謐的月,已經悄悄月悄悄地爬上了樹梢,像孩子天真的臉龐,幽幽地照在樹葉上,又輕輕地反射回來,把樹點綴,一片片,一點點,顯得十分神秘.溫柔的銀光一縷縷地灑在路上,像母親的手在撫摸著;她又溜進人的心里,似春天融化的冰雪,滋潤著,冰涼又輕快.她也許是來自天堂吧,她有著圣母般的美麗.
如此美好的月夜,我不忍心做些其它的事.這是一個特殊的夜,我不想把它驚動,我怕這位美麗少女隱匿了.恬靜的夜,恬美的月兒,這是上帝的寵兒.我總想留住今夜(這是一種奢望).它不能頻頻的露面,而是上天的安排,這嬌貴的美人是給人們帶來團圓與幸福的.
我在想:今夜,倒上一杯香茗,擺上一盤可口的月餅,靜靜地倚在窗臺上,風盈盈地吹,茉莉花香從杯中溢出,融入空氣.恰若在世外桃源.今夜,一個人獨自清涼,只是邀月為伴,聽嫦娥歌唱,看嫦娥起舞;與她一起思念,是怎樣的孤獨,又是怎樣的陶醉呢
"中秋節是人的心靈最脆弱的時節".圓月,家鄉,親人,在今夜似乎也有很大的距離.哦!這是思念 親人在他鄉,家鄉在遠方.我看著明月,突然有一絲欣慰,我收到了遠方的祝福.
月兒在云里穿梭,像兒時在捉迷藏,一會兒隱去了,一會兒又出來了.看著云緩緩地經過月兒,我迷糊地想:今夜,我會失眠,和你一樣,都默默地為遠方祈禱.
明月,你累了吧.來吧!臥在我杯里,今夜,我來為你守夜.
月明亮,我的心也坦然.回首往事,已過了十八個中秋了.
雪白的月光灑在床上,隱隱約約地傳來《月光曲》那美妙的旋律.
在月圓的今夜,我擁月夢酣
家鄉的節日
今天晚上，我們政府廣場正在舉行“2006年中國仙都旅游文化節”開幕式，那兒可真是人山人海，水泄不通！
開幕式剛結束，只聽見一陣“砰”地一聲，天空中立刻綻開一朵朵美麗的菊花。
突然在我的面前又出現了一幅美麗的場景：兩座高樓大廈之間連著一條黑色煙花線，片刻之間，煙花線由于被電腦控制，，點燃了，只聽見“砰”地一聲，在那一條黑色的煙花線上，灑下一片珠簾似的煙花，又好似一串串流星從天而降，宛如仙女灑下的花瓣，令人陶醉！接連著，大廈后面又放起了禮花，只聽見“噓”地一聲，一個禮花彎彎曲曲地卷上去，又‘啪’地一聲，禮花又向圍觀觀眾飄灑去，接著又放了幾個禮花后，人們都責責稱贊道；“這些禮花真漂亮！”“哎，太好了，太好看了！”“這個禮花真好看，哎，那個也不錯。”禮花真象一朵朵盛開的鮮花，有紅色的，有藍色的，有白色的，有綠色的```````讓人看了，都難以忘記！
希望我的家鄉更加美好，更加快樂！我愛我的家鄉！
中秋賞月
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。
月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。
這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。
云生月隱，神秘、迷離。
此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。
不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。
這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。
許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。
這些難得的佳作中曹松的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。
他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。
月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。
尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。
而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。
中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。
她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。
那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。
這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。
大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環繞其周。
這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。
或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
懷著無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節。
原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。
可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影《走進**》，全部學生自帶報紙“席地而坐”。
我們一聽，全部傻眼了。
接著，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。
可再怎么叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。
于是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。
中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。
呵呵，著不是單我一個人吃的，是……哦，My got，不能說，說了這個計劃就完了。
一到校，剛好六點半。
我們在憤罵聲中勉強坐下后，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅！
一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然后就是擠成一堆聊天。
忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。
呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。
圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。
不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這么多了。
紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。
八點種悄悄地來臨了。
這是我們吃月餅的“神圣時刻”。
徐倩華、鐘偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。
我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嘗”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕松搞笑。
邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它）。
班長陳秀燁發話了：“我們吃得這么開心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧。”不愧是班長，我們舉雙手贊成。
如果老師也能分享我們的快樂，那豈不是“皆大歡喜”？因為“快樂也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂通過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師，希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節。
這個中秋節十分特別，這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧？！
中秋節是我國的傳統佳節。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書•太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關于“團圓節”的記載最早見于明代。
《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。
《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。
有說，每逢佳節倍思親。
中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。
這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。
其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。
在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。
可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。
一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。
朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。
中秋節的起源，其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。
祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。
老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵
時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對于新的一代來說，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。
當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環境！
中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。
因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。
又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節．中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。
兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。
歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。
季始孟終；十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。
現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
可見當時的月餅已經是具有一定意義的”餅”和”月”了．
中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節！” 吧！
希望對你有幫助 謝謝
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