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          龍族的作品鑒賞

          一九九七年十月,《龍族》首先開始在韓國Hitel網站連載。

          之后,許多人為了看《龍族》而開始去瀏覽Hitel網站的創作連載欄(sentia1)。

          甚至還發生一些使用韓國Chollian、Nownuri等等其他網絡會員服務的人,單單只是為了看《龍族》而加入了Hitel網絡會員服務。

          《龍族》這么大的魅力使許多網絡族為之著迷。

          到底是什么原因令這么多數的人自稱“我是《龍族》的僵尸”,睜著眼睛不睡覺地等著看《龍族》等到凌晨?(譯注:龍族作者每天半夜將當天寫作的內容貼到網絡上)從那些即將赴考學力測驗的高中生,到教學生的老師,不論男女老少都對《龍族》狂熱的理由是什么呢?

          一、設定《龍族》的最大力量乃是在其設定

          《龍族》的設定相當獨特,不僅僅只是獨特,且具有哲學性,深深貫穿整個主題。

          很少有作品能夠將“自我與他人的關系”的主題,如此充分發揮在之中。

          這其實也是因為奇幻小說原本就具有能把非人類的種族放到設定之中的優勢。

          然而,在其他奇幻小說里,有關人類和其他種族(精靈、矮人、妖精、半獸人等)所擁有的不同點,大體上都是止于外形方面的陳述,相反地,在《龍族》里面,這些不同點已經和事件以及主題意識渾然一體了。

          我們暫且先脫離我們所熟悉的看人與被看的日常生活吧。

          請發動想象力,想一想那些無法理解人類而且不被人類理解的種族吧。

          在這個奇幻世界里,人類并非是被神挑選上的、一向正確且高貴的生命體。

          反而人類是在優比涅(秩序)與賀加涅斯(混亂)兩者之間,只能一直不安定地搖晃的不完整生命體。

          這個世界有著許多比人類優秀的種族。

          精靈族他們不會經歷到意見溝通不良的情形,能和萬物達到協調,并且產生同感共鳴,是一種理性的種族。

          而矮人族他們則是豪爽的建筑家,同時是優秀的發明家,不會作假,是擁抱大地而生活的種族。

          妖精族是能夠穿梭于所有次元的種族。

          而龍則是能夠各自獨立生存幾千年,在自我之中追求完整性,是魔法的種族。

          在這些各具特色的種族之間,人類能夠展現出什么優點呢?

          人類會在善與惡之間彷徨,而且是必須存在于關系之中的種族。

          在《龍族》里出現好幾次“我并不是單數”這句話,就簡略地呈現了這部小說的主題意識。

          人類生存于關系之中,身為關系的綜合體而存在著。

          因此,人類不能是單數。

          不論任何人,都是身為生下自己的父母之子女而存在著,身為自己朋友的朋友而存在著,身為自己小孩的父母而存在著。

          能夠隨著自己認識的人以及和對方的關系,而身為三個人、四個人、十個人、數千人而存在著的,便是人類。

          而且人類有旺盛的繁殖力、強大的保存種族之欲望、知識的傳承體系。

          因此,人類雖然是個人過著短暫生命的有限的種族,但反而是比生存數千年的龍還要更近乎于永生不滅的種族。

          除此之外,人類相當厚顏無恥(依照作者所說,男主角“修奇”的名字就是厚顏無恥的縮寫),把所有東西以人類的視野來看待。

          人類把事物“人類化”,在《龍族》里有一句簡短的引用句,就象征性地呈現出了這種關系:“精靈如果仰望星星,會變成星光;人類如果仰望星星,會創造星座”。

          人類會從“人類的”觀點來看待自己身邊的所有事物,就連這個簡單的事實,人類除非是在人類所讀的小說里面看到,要不然實在很難想得到這件事實。

          好了,我們從這種幻想的世界里,再思考另一種可能性吧。

          對于本身不完整但還是追求完整的人類這個種族而言,如果有可以達到“完整”的可能性,那么歷史會如何改變呢?在《龍族》里,刻畫出人類是獨斷性的種族,為了維持本身的自律性,而放棄追求完整,甚至還破壞掉其他種族的完整性。

          可是,只有一個種族--龍,沒有失去本身的完整性。

          那么一來,人類能夠和完整的生命體溝通嗎?

          在《龍族》的世界里,是可以做到的。

          就像連接一個單字和另一個單字的字典那樣,就像連接人類和神的祈禱那樣,龍魂使是具有能夠連接不完整的人類和完整的龍的那種資質的優秀生命體。

          龍魂使在和龍連結的那一瞬間,會喪失身為人類的存在含意,是不幸的人類。

          因為,正如同夫妻結婚之后。

          不必每件事都提到結婚的宣言,人類與龍透過龍魂使連接之后,龍魂使除了具有象征性之外,什么都不具有。

          正如同人類渴望變成神,而用某種方式和神溝通,這能夠溝通的事實象征乃是圣職者,同樣地,龍魂使是人類和“完整的生命體”能夠溝通的事實之象征。

          講到這邊,有一點很清楚,就是《龍族》并非單純只是一些有趣事件的羅列。

          這部小說反而是把人類的永遠課題--完整性與不完整性、與他人的意見溝通、自我存在方式等等的這類沉重的問題,依照作者他自己的分工一個個解答開來。

          而且這部小說里面,作者對于這些問題,提示出簡單明了但冷酷的答案:和他人的意見溝通是不可能的。

          我們一面處理那些實行溝通所造成的錯誤,一面盡量猜測對方的意思。

          人類“并不是單數”。

          人類是存在于記憶與被記憶,存在于自己堆積的希望與時間之中。

          就像是在“永恒森林”里所看到的,人類并沒有統合的原形。

          人類看來只能企盼往生世界里面會有以龍為表象的那種完整性了。

          人類一直在仰望這完整性,努力想要達到完整。

          可是,不完整的人類和完整性是不可能在同一世界里共存的。

          萬一是在同一個世界里,完整會受到人類的影響而墮落,人類則是會絕望于本身的不完整。

          所以,在這部小說之中,最后建造出來的終究還是人類的國度。

          如此看來,這部長篇小說可能也悲哀且巧妙地剖析了人類的不完整性具有多大的力量。

          可是,不完整而且具有強烈的自我剖析傾向的人類,恐怕也無法再作何施展了。

          我們反而必須滿足于擁有了“巧妙的剖析”吧。

          二、文體、人物與事件

          如果只談到這部小說的主題,只是用以上沒有多少字的話來陳述,可以說是不完整地隨便概括了這部長達六冊的小說。

          其實上,《龍族》的魅力并不僅只于此(如果僅只于此,那么就不足以讓無數多的人在六個月期間瘋狂地迷上它)。

          首先,它有《龍族》的文體。

          在韓國國內的奇幻小說里,幾乎沒有先例是以第一人稱寫成,而且多達一萬三千頁的厚實分量里,它有一些不會減失緊張感的秘訣。

          首先就可以提到《龍族》的幽默。

          小說里不斷出現很突出甚至有些是下流的口語文體,在急迫的情況下,主角們有時會突然開玩笑,這些其實是扮演了解除緊張的清涼劑角色。

          可是光用這些,是很難維持緊張感的。

          在《龍族》里,除了幽默,同時也會摻雜著出現一些箴言,這些箴言會令人聯想到以前歐洲中世紀時代文學的那種有規矩且古風盎然的語氣。

          精靈的道別語以及祭司們的問候語就很具有代表性。

          “祝你耳畔常有陽光,直至夕陽西下/祝你歸來時猶如離別,笑顏常在。”“以必要時所需之小幸運祝福你/從心所行之路即是正路,祝福你。”這些高雅的文句,以及偶有摻雜出現的揶揄或熱情,都是吸引《龍族》讀者的力量之一。

          《龍族》人物的架構也很獨特。

          在奇幻長篇小說里,大致都是一群人組隊,一起旅行。

          在這部小說里,也忠實地依從這種傳統。

          《龍族》的隊伍成員有戰士(Warrior)杉森、吉西恩和溫柴,弓箭手(Archer)且是一行人的領導人卡爾·賀坦特,扮演魔法師(Magician)角色的伊露莉、亞夫奈德,祭司(Priest)艾德琳和杰倫特,相當于吟游詩人(Bard)的修奇,小偷(Thief)妮莉亞。

          如果根據奇幻游戲來看,這樣一個六種成員的隊伍是相當典型的角色分配。

          (poorlunch注:其實,卡爾也同樣應該算是吟游詩人--追求故事,了解歷史,這是bard的特點。

          只是因為伊露莉是弓箭手兼法師,一般不射箭,所以遠程攻擊就落在卡爾頭上了--他畢竟是“讀書人”啊,也算是修奇的老師,所以只是練過箭術的bard而已。

          《龍族》成功的一點,就是能帶有這種典型,同時還能賦予各個人物特有的魅力。

          《龍族》里面并沒有出現其他和杉森一樣的人物。

          吉西恩--端雅劍--御雷者的這個組合,形成了吉西恩他那種難以只用廢太子來說明的個性。

          寡言冷靜的溫柴,他原本接近于壞人的角色。

          可是,作者把他塑造成他會成為壞人,只是因為在不同文化圈以及不同國家成員,并且塑造成具有魅力的戰士角色。

          至于話很多的修奇、自尊心很強的妮莉亞、被設定為根本是和我們不同種族的伊露莉和艾德琳以及艾賽韓德,他們更是不用說,亦是各具特色。

          這些人所遇到的事件,其魅力也是很獨特。

          最令人印象深刻的是“永恒森林”。

          作者將“自我原形的分裂”這上至哲學性的概念,用一個事件來刻畫描寫出來,并把它連結到設定上,作者這樣的能力可以說是在“永恒森林”里達到了顛峰。

          而且這也將復制怪這個遠古傳說的蘊含意義--人類感受到對自我真相的混亂,以及討厭和自己相同的人--人類是一體兩面的這個隱喻,把它淋漓盡致地呈現了出來。

          還有,可以稱得上是“山村鄉巴佬”的賀坦特村民們看到文明以及其他世界時的驚訝贊嘆,例如:他們把路燈描述成“燈柱”,看到伊斯公國的大海而大驚小怪,借由這類趣味,愉快地呈現在讀者面前(如果我們親眼看到火星或金星的模樣,應該也會一樣呈現出“山村鄉巴佬”的樣子吧)。

          《龍族》里面還有另一個不可忽視,且是卓越而可怕的隱喻。

          就是“連神的權能也作為人類武器”的神臨地。

          這種地方會讓所有建筑物非人性化地暴露于陽光底下,會讓人類染上無盡的疾病而死去。

          這種景象事實上我們并不陌生。

          因為科學家們一直不斷描述的臭氧層被破壞后的地球、核武戰爭后的地球,都與此相差不遠。

          顛覆神的秩序而以此為武器的人類,因這武器遭受危害,這在奇幻的世界以及在人類的世界里都是一樣的。

          拜索斯王國、哈修泰爾家族、修利哲家族之間引發出的悲劇也是一樣,在富有、權力不平等及有野心的地方,以另一個形態,在哪里都是可能發生的。

          奇幻世界這個地方,其實就是在稍微不同的背景之下,反映出人類問題的地方。

          三、缺點

          人類是不完整的,人類所創造出來的東西也就無法是完整的。

          《龍族》也是有缺點的。

          雖然它龐大且精巧的設計以及美麗的內部架構,可以遷就其缺點,但不可否認的,《龍族》有缺點存在。

          首先,是時間點單調的問題。

          這可能是第一人稱小說要牽引出這么多分量時,必然會發生的缺點。

          作者似乎也意識到這一點,所以在后半部,回想或者轉述給其他人的場面里,使用部分剪枝的時間點,想要來克服這個問題。

          可是長達十二冊分量的小說里,剪枝性的時間點的敘述,合起來不到一冊分量,所以,還是難以有助于克服單調的印象。

          在這里,必然會發生的問題,就是修奇的角色會變得太過重大。

          特別是在后半部分,修奇幾乎扮演了“解決的人”的角色。

          在這情況下,十七歲的少年必然會具有的自我矛盾,以及和現實社會的不協調,這些幾乎都沒有出現。

          在當時的人類王國里,英雄和神話已經變得無力,但在開始變得無力之際,修奇卻反而做了英雄的事跡。

          很湊巧的偶然相遇、登場人物們的無盡善意,這幾點也是會令讀者覺得很詫異。

          因為,即使行走路線再怎么像,修奇一行人能在一天內和精靈伊露莉相遇三次之多,卻在漫長的旅行期間,沒有遇到其他任何一個精靈(難道精靈族已經到另一個世界去了嗎?)。

          還有,這么多的登場人物之中,真正可以稱之為壞人的只有哈修泰爾侯爵,而且連哈修泰爾侯爵也是有他自己的理由根據才會成為壞人的,由這幾點看來,我不禁好奇是不是因為作者是人類,無法刻畫出和諧的精靈之間的溝通方式,于是做了方便式的處理,而且我也好奇是不是在文章里面陳述了所謂“人類是不完整的”概念,反而致使美化了人類。

          人類在其種族里面一定會有一定程度的惡與惡人,所以人類才會是“不完整但同時完整”的種族,不是嗎?那么在奇幻世界里,人類如果想以人類身份生存的話,人類的卑鄙下流以及可憎的惡意就應該被毫無過濾地描寫出來,不是嗎?

          雖然這是很小的一個缺點,但是,登場人物們的名字以及魔法的名字,都是屬于英語體系,這有典型性而如此取名的。

          但是,“東方的奇幻小說”乃至“韓國的奇幻小說”的世界,是被奇幻同好或者奇幻創作家們一直不斷摸索的世界。

          期盼作者往后也能創作出可以攏括到那些世界的作品。

          《龍族》確實是一大巨作。

          作者一天刊載多達稿紙兩百頁的分量,而且在六個月內持續連載,即使不提及作者這足以成為網絡傳奇的精力充沛的執筆能力,亦堪稱為巨作。

          就算是將它的缺點包括在內,也是堪稱巨作。

          因為,《龍族》討論到完整性和人類的不完整性之間的關系,而且把各自不同的答案揭示于細致的構造之中。

          讀完《龍族》的我們,會注意到最后一個種族還留在未知的世界,而且也會期待作者新的作品里面會如何設定與解釋清楚那個種族與人類之間的關系。

          這是因為在《龍族)里面,作者已經熱烈地展開了對于人類與非人類的他族、神話傳說和事實之間的關系探究。

          在《龍族》里,如今幻想并不是逃避現實。

          在《龍族》里,幻想已經浮現出一股形而上學和現實連結相關的小說形式,而且是新式有品味文雅的小說形式。

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          著名作家張乃瑩作品代表有

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          蕭紅(1911年6月1日─1942年1月22日),中國現代著名女作家。1911年6月2日生于黑龍江呼蘭縣一個地主家庭,1942年1月22日病歿香港。原名張乃瑩,筆名蕭紅、悄吟等。1933年5月21日,她寫出第一部短篇小說《王阿嫂的死》。作品通過描寫王阿嫂一家的悲

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          中國著名作家張乃瑩作品代表有

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          蕭紅(1911-1942),原名張乃瑩,中國近現代女作家,“民國四大才女”之一,被譽為“30年代文學洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭,幼年喪母。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向

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