華閱文章網這是丘吉爾1940年5月13日在下院發表的首相就職演講，內容大概如下：
“我所能奉賢的，只有熱血和辛勞，眼淚和汗水。
你們問：我們的政策是什么？我說，我們的政策就是用上帝所給予我們的全部能力和全部力量，在海上.陸地上和空中進行戰爭。
同一個邪惡悲慘的人類罪惡史上從為見過的窮兇極惡的暴政進行戰爭。
你們問：我們的目的是什么？我可以用一個詞來答復：勝利————不惜一切代價去爭取勝利，無論多么恐怖也要去爭取勝利；無論道路多么遙遠和艱難，也要去爭取勝利；因為沒有勝利，就不能生存。
在這個時候，我覺得我有權要求大家的支持，我說：起來，讓我們聯合起來，共同前進！”
熱血、辛勞、眼淚和汗水
（1940.5.13）
丘吉爾
星期五晚上，我接受了英王陛下的委托，組織新政府。
這次組閣，應包括所有的政黨，既有支持上屆政府的政黨，也有上屆政府的反對黨，顯而易見，這是議會和國家的希望與意愿。
我已完成了此項任務中最重要的部分。
戰時內閣業已成立，由5位閣員組成，其中包括反對黨的自由主義者，代表了舉國一致的團結。
三黨領袖已經同意加入戰時內閣，或者擔任國家高級行政職務。
三軍指揮機構已加以充實。
由于事態發展的極端緊迫感和嚴重性，僅僅用一天時間完成此項任務，是完全必要的。
其他許多重要職位已在昨天任命。
我將在今天晚上向英王陛下呈遞補充名單，并希望于明日一天完成對政府主要大臣的任命。
其他一些大臣的任命，雖然通常需要更多一點的時間，但是，我相信會議再次開會時，我的這項任務將告完成，而且本屆政府在各方面都將是完整無缺的。
我認為，向下院建議在今天開會是符合公眾利益的。
議長先生同意這個建議，并根據下院決議所授予他的權力，采取了必要的步驟。
今天議程結束時，建議下院休會到5月21日星期二。
當然，還要附加規定，如果需要的話，可以提前復會。
下周會議所要考慮的議題，將盡早通知全體議員。
現在，我請求下院，根據以我的名義提出的決議案，批推已采取的各項步驟，將它記錄在案，并宣布對新政府的信任。
組成一屆具有這種規模和復雜性的政府，本身就是一項嚴肅的任務。
但是大家一定要記住，我們正處在歷史上一次最偉大的戰爭的初期階段，我們正在挪威和荷蘭的許多地方進行戰斗，我們必須在地中海地區做好準備，空戰仍在繼續，眾多的戰備工作必須在國內完成。
在這危急存亡之際，如果我今天沒有向下院做長篇演說，我希望能夠得到你們的寬恕。
我還希望，因為這次政府改組而受到影響的任何朋友和同事，或者以前的同事，會對禮節上的不周之處予以充分諒解，這種禮節上的欠缺，到目前為止是在所難免的。
正如我曾對參加本屆政府的成員所說的那樣，我要向下院說：“我沒什么可以奉獻，有的．只是熱血、辛勞、眼淚和汗水。”
擺在我們面前的，是一場極為痛苦的嚴峻的考驗。
在我們面前，有許多許多漫長的斗爭和苦難的歲月。
你們問：我們的政策是什么我要說，我們的政策就是用我們全部能力，用上帝所給予我們的全部力量，在海上、陸地和空中進行戰爭，同一個在人類黑暗悲慘的罪惡史上所從未有過的窮兇極惡的暴政進行戰爭。
這就是我們的政策。
你們問：我們的目標是什么我可以用一個詞來回答：勝利——不惜一切代價，去贏得勝利；無論多么可怕，也要贏得勝利，無論道路多么遙遠和艱難，也要贏得勝利。
因為沒有勝利，就不能生存。
大家必須認識到這一點：沒有勝利，就沒有英帝國的存在，就沒有英帝國所代表的一切，就沒有促使人類朝著自己目標奮勇前進這一世代相因的強烈欲望和動力。
但是當我挑起這個擔子的時候，我是心情愉快、滿懷希望的。
我深信，人們不會聽佳我們的事業遭受失敗。
此時此刻，我覺得我有權利要求大家的支持，我要說：“來吧，讓我們同心協力，一道前進。”
列寧:
同志們，當革命還正在進行的時候，就是說當整個階級在滅亡，它和一個人的死亡根本是完全不相同的。
人死亡后尸首可以抬出去，但是舊 社會在滅亡了的時候，很可惜資產階級的這個尸首，那就不可能把它一下子釘在棺材里埋葬在墳墓里。
資產階級的尸首在我們心里頭腐爛著，它把毒氣傳染給我們大家，它在發散著臭氣！
布列斯基同志的被刺殺，說明了反 革命對我們的白色恐怖。
安靜一點同志們。
被人民意志所判決的叛徒們，一定要無情的消滅他們。
我們讓資產階級們去發瘋吧，讓那些無價值的靈魂去哭泣吧。
工人同志們，我們的回答，就是這樣的，加上三倍的警惕和小心，還要忍耐。
大家應當守住自己的崗位。
同志們你們必須要記住：我們只有一條出路，那就是勝利。
還有另外一條路，死亡，死亡不屬于工人階級！
——選自電影《列寧在1918》
拿破侖·希爾：
“壓力是身體對一切加諸其上的需求所做出的無固定形式反應。”也就是說：任何加于身體的負荷，不論是源于心理方面（如不愉快事件）還是物理因素（如環境污染），都是壓力的來源——壓力源，就會引起“一般適應綜合癥”。
事實上，只要人們生活中必須扮演某種角色，而且又有許多自己不愿扮演的社會角色存在，那么就會產生壓力。
由于中青年人是社會的中流砥柱，是社會財富的直接創造者，他們就可能面對更多的壓力。
我記得在NBA里面有位傳奇巨星，外號大鳥的LARRY BIRD,被人稱為壓力下的斗士，因為他總能在最關鍵的時刻作出最正確的判斷，也許這是面對壓力最好的詮釋。
高爾基的《童年》中曾經寫道“我們的生活是非常奇妙的。
在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出卓越的、健康而且富有創造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發我們建設光明的人道的新生活的不滅的希望。”
我們浪費掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月，有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。
我們敏感，我們偏執，我們頑固到底地故作堅強；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷，我們追逐于頹廢的快樂，陶醉于寂寞的美麗；我們堅信自己與眾不同，堅信世界會因我而改變；我們覺醒其實我們已經不再年輕，我們前途或許也不再是無限的，其實它又何曾是無限的？曾經在某一瞬間，我們都以為自己長大了。
但是有一天，我們終于發現，長大的含義除了欲望，還有勇氣、責任、堅強以及某種必須的犧牲。
在生活面前我們還都是孩子，其實我們從未長大，還不懂愛和被愛。
——選自電影《和青春有關的日子》
由儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
薩迪
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
隔岸觀火
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。
時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩
●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧后，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的秘訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成巨富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）
●節約一分錢，等于生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一斗
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食一升。
廣廈千間，夜眠七尺
●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？
●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭
●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。
——達 芬奇
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪
如果你真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)
正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習。
今天節約一滴水，留給后人一滴血
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
聚沙成塔 點滴成流
1．君子以儉德辟難。
——《周易•否》
2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書•大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳•莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳•宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。
——《墨子•辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》
每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。
1．君子以儉德辟難。
——《周易•否》
2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書•大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳•莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳•宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。
——《墨子•辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》
