華閱文章網1.《駱駝祥子》 摘抄： 1.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章. 2.悲哀中的禮貌是虛偽。
3.最偉大的犧牲是忍辱。
最偉大的忍辱是反抗。
4.經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
5.……像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦和委曲 點評： 祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。
如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。
因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
讀后感： 《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，也是我最愛看的。
看完祥子的故事，我的心情非常沉重，覺得祥子實在太可憐了。
祥子善良 純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。
經過三年的努力，終于用血汗 錢買來了一輛自己的新車。
沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪 走了。
接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。
后來，又用 虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產死了，不得不賣車料理喪事。
最后，祥子 成了一個墮落、自私的人。
我想，假如祥子生活在現代，他可以在北京城里開出租車，做上“的哥”。
憑著他的吃苦耐勞和對北京城的熟悉，經過三年的努力，他一定可以買上一輛 轎車。
而且，現在醫學這么發達，虎妞的難產是小兒科，母子完全可以平安無 事。
這樣祥子一家就可以過上幸福美滿的生活。
再往好處想，憑著虎妞治理人 和車廠的能耐，經營一個出租車公司就更發達了。
這樣一想，我全明白了，要是現在，祥子就可以避免許多的不幸。
所以，歸 根到底，祥子的悲慘遭遇是由那個時代，那個社會造成的 。
2.《培根隨筆》 摘抄：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。
因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。
惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。
正如古人所云：學皆成性。
點評：讀書貴在運用。
應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。
如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 讀后感：“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯 培根之口。
作為16-17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學倫理處事之道。
凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。
雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。
它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。
3. <<魯賓孫漂流記>>摘抄風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我幾天后看到的要小得多.不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對于中產階級的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱.點評： 魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。
初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。
連做一塊木板都要四十二天。
他做的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來的, 這種吃苦耐勞的精神很值得學習 讀后感： 看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。
使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
4.《昆蟲記》摘抄：跟許多孩子一樣，小時侯的我冥頑不馴，熱衷于到大自然中去尋找一切或丑陋或美麗的昆蟲。
雖然大人們常常對我的舉動不屑一顧，可我依然熱情地頂著烈日、冒著風雨在田野里、巖石中翻翻撿撿，在發現獵物的那一刻去感受大自然賜予的驚喜。
隨著時間的流逝，我慢慢長大，對昆蟲的癡迷程度也漸漸由強變弱，直至有一天，鄰居家一個7歲的小男孩捧著一只叫聲嘹亮的蟋蟀，樂顛顛地在我面前賣弄時，我發現自己竟然對他的欣喜感到奇怪。
那一刻，我才深深地意識到在物欲橫流的社會中我已經失去了某些東西。
可是，就在這樣一個充滿物欲的社會中，卻有這樣一位神奇的人。
他超脫世事，將自己一生的光陰都花在對昆蟲世界的觀察、研究中，并且專為這些“蟲子”寫出十卷大部頭的書，而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后仍然在閱讀界引起一次又一次轟動，為世人創造出一個又一個奇跡。
點評：《昆蟲記》不是作家創造出的世界，它不同于小說，絕不是另一個星球！它們是最基本的事實！是法布爾生命的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭顱，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘吧。
法布爾老人讓我了解了昆蟲世界，而昆蟲則讓我永遠地記住了法布爾老人。
讀后感：作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人**融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。
沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。
若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。
法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。
如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
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