《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家的一部重磅作品。
從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史。
十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們曾經只是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。
為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？
從認知革命、農業革命到科學革命，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何產生嗎？人類創建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什么地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教？科學和資本主義如何成為現代社會最重要的信條？理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產生的根源。
這是一部宏大的人類簡史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。
香蕉共和國其實是一個貶稱，是指那些經濟單一（通常是經濟作物如香蕉、可可、咖啡等)、擁有不民主或不穩定的政府，特別是那些擁有廣泛貪污和強大外國勢力介入的國家。“香蕉共和國”一詞是1904年美國作家歐亨利創造的，他在他的作品中以香蕉共
當我看完了這本書，我真的給赫拉利的這套邏輯驚艷到了，原來歷史還可以從這種角度進行去看去理解。我們人類作為萬物之靈，并不是因為單純的我們擁有語言和會使用工具。人類之所以凌駕于萬物之上，是因為整個地球上唯一突破了鄧巴數字的物種。（當
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲
自信是現代人應當具有的一種生活態度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行
呵呵,懷才不遇,那我們要看看心中裝著什么才,遇到什么遇.才者,分三類,天,地,人天才者,如蘭之姿氣,藏于幽谷,安于清淡,樂于貧賤.道家有莊子,儒家有顏回,都是天才.這種人不求文達與諸侯.就算偶被卷入世俗之中,也會尋找機會立刻逃脫,他們怕
現代生活中，如何把握為人處事之道？孔子說：“過猶不及”事情做得過了頭和沒有做到位是一樣的效果。那么如何把握分寸？當遇到不公正的待遇時我們要保持怎樣的心態?面對自己親近的人又該掌握什么樣的原則?在紛繁復雜的社會關系中又應該怎樣保持
卡萊爾有一句名言：“沉默是金，雄辯是銀。”沉默是金，這話真是精彩極了，但必需的前提是：懂得沉默。就一般情況而言，還是雄辯是金，沉默是銀。因為人人都會沉默，卻并非人人都可以雄辯。沉默也是一種語言。能夠用沉默這種語言交談的人，不是由于聰睿，便
1、由書改變而成的人類簡史課程風靡全球，成為希伯來大學最受歡迎課程Coursera最受歡迎課程，mooc最受歡迎課程。學界和大眾都一致認可，戴蒙德推薦。2、一大開創性：打通文字發明前后歷史的界限。文字發明之前的年代，是生物學家、考古學家的專長
當我看完了這本書，我真的給赫拉利的這套邏輯驚艷到了，原來歷史還可以從這種角度進行去看去理解。我們人類作為萬物之靈，并不是因為單純的我們擁有語言和會使用工具。人類之所以凌駕于萬物之上，是因為整個地球上唯一突破了鄧巴數字的物種。（當
1.此刻,我的眼前隱隱約約浮現出當年西楚霸王項羽烏江自刎，項羽就這樣的走了,那誓死不肯過烏江，拔劍自刎示天下時悲壯的場面！項羽就這樣的走了,雖然項羽的確過于狂妄自大,剛愎自用,但是他那高貴的品質,視死如歸的英雄氣節一直令我們這些后世
對于項羽的評價，其中最著名的恐怕要數南宋著名的女詞人李清照，她曾有詩作：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”在李清照看來，項羽活著的時候，是人中之龍鳳，就算是死了，他也是鬼中的大英雄，這是對項羽評價中非常高的。當然除了李清照等人對項羽的高度贊揚
項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁①，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。項籍少時，學書不成，去②，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍
1、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊，卷土重來未可知。——杜牧【題烏江亭】2、百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今猶在，肯為君王卷土來?3、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——李清照【絕句】4、院靜春
而且，孩子們也開始唱歌了，就在我的窗下。仔細分辨，唱歌的人有的是坐在矮墻上，有的是爬在樹上。他們一面唱一面嘻笑，那種只有孩子們才能發出的細嫩的歌聲，還有不時因為一種極單純的快樂才能引起的咕咕格格的笑聲，讓睡在床上的我聽了也不禁微笑起
香蕉共和國其實是一個貶稱，是指那些經濟單一（通常是經濟作物如香蕉、可可、咖啡等)、擁有不民主或不穩定的政府，特別是那些擁有廣泛貪污和強大外國勢力介入的國家。“香蕉共和國”一詞是1904年美國作家歐亨利創造的，他在他的作品中以香蕉共
當我看完了這本書，我真的給赫拉利的這套邏輯驚艷到了，原來歷史還可以從這種角度進行去看去理解。我們人類作為萬物之靈，并不是因為單純的我們擁有語言和會使用工具。人類之所以凌駕于萬物之上，是因為整個地球上唯一突破了鄧巴數字的物種。（當
湯姆·索亞是一位由波莉阿姨領養的孤兒，經常與朋友喬·哈伯和哈克貝里·費恩進行冒險旅程。湯姆總愛出鬼點子，喜愛惡作劇，不過好幾次都逃過懲罰，雖然有點愚笨且捉摸不定，卻也帶點機靈和幽默感。湯姆喜歡一位叫貝琪·撒切爾的女孩，每當無法贏得
主人公冉·阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子。有一年冬天，他找不到工作，為了不讓孩子餓死，他只得去偷了一塊面包，因此被判處五年徒刑。在服刑期間，冉·阿讓因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，但最終都沒有成功，刑期也從五年
巴金的小說有很多，下面是在百度百科中復制的一部分，具體你去看看吧巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“激流三部曲”之一《家》。“愛情三部曲”：《霧》《雨》《電》。散文集《隨想錄》
沈從文（1902－1988），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊
百年孤獨內容簡介：霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。成人后，他與烏蘇拉結婚了。由于害怕像姨母與叔父那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房，二人因此遭到鄰居阿吉拉
《從你的全世界路過》內容簡介：陳末被稱為全城最賤，每天和王牌DJ小容針鋒相對，誰也不知道他們的仇恨從何而來。陳末的兩個兄弟，分別是全城最傻的豬頭，全城最純的茅十八，三人每天橫沖直撞，以為可以自在生活，結果都面臨人生最大的轉折點。陳末相遇
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