華閱文章網地牢這一節是我最喜歡的一段，談論理想和未來：
戈萬說：
“偉大的事情正在醞釀中。
此刻革命的所作所為是不可思議的。
在看得見的事業后面是看不見的事業。
前者掩蓋了后者。
看得見的事業是粗暴的，看不見的事業是崇高的。
現在我分得很清楚。
這很奇怪，但也很美。
革命不能不利用過去的材料，因此才有這不平凡的九三年。
在野蠻的腳手架下，正在建立一座文明殿堂。”
“是的，”西穆爾丹說，“從暫時現象中將誕生最后的結果。
最后的結果就是權利與義務共存、比例制累進稅、義務兵役制、平均化、消滅偏差，在萬人萬物之上是那條筆筆直直的線--法律。
尊崇絕對性的共和國。”
“我更喜歡尊崇理想的共和國。”戈萬說。
他停了一下又接著說：
“呵，老師，您剛才提到那么多，里面有忠誠、犧牲、忘我、相互寬厚仁慈和愛嗎？平衡，這很好，和諧，這就更好了。
在天平之上是堅琴。
您的共和國對人進行衡量、測定、校準，而我的共和國將人帶上藍天，這就是定理與雄鷹的區別。”
“你會在云端迷路的。”
“而您會在計算中迷路。”
“和諧中少不了空想。”
“代數中也少不了空想。”
“我喜歡歐幾里德①創造的人。”
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①古希臘數學家。
“可我哩，”戈萬說，“我更喜歡荷馬創造的人。”
西穆爾丹嚴肅地微笑，眼盯著戈萬，仿佛要穩住這個靈魂。
“這是詩。
別相信詩人。”
“對，我知道這句話。
別相信微風，別相信光線，別相信香味，別相信鮮花，別相信星星。”
“這些都不能當飯吃。”
“不見得吧！思想也是食物。
思考等于吃飯。”
“別太抽象了。
共和國是二加二等于四。
每人都得到他應得的……”
“加上他所不應得的。”
“這是什么意思？”
“我是說個人與大家都應寬厚大量、相互謙讓，這才是全部社會生活。”
“除了一絲不茍的正義之外，沒有任何東西。”
“不，還有一切。”
“我只看見正義。”
“可我看得更高。”
“正義之上還有什么？”
“公道。”
他們有時停住，仿佛在交換目光。
西穆爾丹又說：
“說清楚一點，做得到嗎？”
“好吧。
您主張義務兵役制，可是針對誰呢？針對別人。
我可不喜歡兵役制。
我喜歡和平。
您希望窮人得到救助，可我希望消滅貧窮。
您主張比例稅制，可我主張干脆取消賦稅。
公共開支應該壓縮到最小，而且由社會剩余價值來支付。”
“這是什么意思？”
“是這樣：首先消滅各種寄生生活：教士的寄生生活，法官的寄生生活，士兵的寄生生活。
其次，好好利用你們的財富，將肥料灑在田里而不要扔進陰溝。
四分之三的土地是荒地，應該在全法國開荒，取消無用的牧場，分享市鎮的土地。
愿人人有地，愿每塊地上都有人。
那么，社會產品就會增加一百倍。
在當今的法國，農民每年只有四天能吃上肉，但是，如果耕種得當，法國將能養活三億人，養活全歐洲。
大自然是得力的助手，但未受重視，應該利用它。
讓所有的風，所有的瀑布，所有的磁流都為你們服務吧。
地球內部有一個靜脈網，大量的水、油和火在網里流動，應該去戳它一下，讓水流出來成為噴泉，讓油流出來為人照明，讓火噴出來為人取暖吧。
想想波濤的起伏、漲潮退潮、潮汐漲落吧。
大洋是什么？白白浪費的巨大能量。
地球真傻！不會利用海洋！”
“你完全在做夢。”
“我完全在現實里。”
戈萬又問道：
“那么女人呢？您怎樣安排女人？”
西穆爾丹回答：
“維持原狀：男人的仆人。”
“是的，但有一個條件。”
“什么條件？”
“男人將成為女人的仆人。”
“什么？”西穆爾丹叫了起來，“男人當仆人！決不。
男人是主人。
我只承認一種君主制，家庭君主制。
男人在家里是國王。”
“對，但有一個條件。”
“什么條件？”
“女人將當皇后。”
“這就是說男人和女人……”
“平等。”
“平等！你這是瞎想，男人和女人是不同的。”
“我是說平等，不是說相同。”
又是沉默。
這兩個相互較量的頭腦似乎在休戰。
西穆爾丹打破了沉默：
“那么小孩呢？該把他給誰？”
“首先給孕育他的父親，再給分娩他的母親，再給培養他的老師，再給使他具有男人氣概的城市，再給最高的母親--祖國，再給那位老祖母--人類。”
“你不提天主。”
“這個階段，父親、母親、老師、城市、祖國、人類都是通往無主的梯子的階級。”
西穆爾丹不說話。
戈萬繼續說：
“等您到達梯子頂上，您就到了天主那里。
天主張開臂，您只要進去就行了。”
西穆爾丹做了一個召回的手勢：
“戈萬，還是回到地上來吧。
我們要使可能性變為現實。”
“首先別使可能性變為不可能性。”
“既然是可能性，那總能成為現實吧。”
“我看不一定。
如果粗暴對待空想，就會扼殺它。
萌芽是最缺乏自衛力的。”
“但是應該抓住空想，給它套上現實的桎梏，將它納入現實之中。
抽象的思想應該轉化為具體的思想；它可能減少幾分美麗，但卻增加了實效；它變小了，但更好了。
正義必須進入法律。
當正義成為法律時，就成為絕對。
這就是我稱作的可能性。”
“可能性還不止于此吧。”
“呵！你又在胡思亂想了。”
“可能性是只神秘鳥，總是在人們頭上翱翔。”
“應該抓住它。”
“但要抓活的。”
戈萬又接著說：
“我的想法是永遠向前。
如果天主希望人后退，那他就該讓我們腦后長眼睛。
我們應該朝前看，看曙光，看花蕾綻開，看破殼出維。
倒下的東西在鼓勵上升的東西。
枯樹的斷折聲是對幼樹的召喚。
每個世紀都將完成自己的使命，今天是公民的使命，明天是人類的使命。
今天的問題是正義，明天的問題是報酬。
報酬和正義，歸根到底是同一個字。
人活著不能不為報酬。
天主在給予生命時欠下了債；正義是先天的報酬，報酬是后天的正義。”
戈萬像先知一樣邊思索邊講話。
西穆爾丹聽著。
他們交換了位置，學生現在好像成了老師。
西穆爾丹喃喃說：
“你走得太快了。”
“可能因為我時間緊。”戈萬微笑地說。
他又接著說：
“呵，老師，我們兩人的區別就在這里。
您贊成義務兵役，我贊成學校；您希望人成為士兵，我希望人成為公民；您希望人擁有強力，我希望人擁有思想。
您要一個利劍共和國，我要……”
他稍停片刻，又說：
“我要一個思想共和國。”
西穆爾丹瞧著牢房的石地說；
“可是此刻你要什么？”
“現狀。”
“這么說你寬恕了現在？”
“是的。”
“為什么？”
“因為這是風暴。
風暴知道自己在干什么。
一株橡樹被雷劈倒，但有多少森林得到凈化！文明染上了黑熱病，但在大風中得到治愈。
也許風暴應該有所選擇？但是它負責如此大規模的清掃工作，能夠溫文爾雅嗎？疫氣如此可怕，狂風怒號是完全可以理解的。”
戈萬又接著說：
“何況我有指南針，風暴于我又有什么關系；我問心無愧，事件于我又有什么關系！”
他莊嚴地低聲說：
“有一個人，永遠不要妨礙他。”
“誰？”西穆爾丹問道。
戈萬指著頭部上方。
西穆爾丹順著這根豎起的手指往上看，似乎看到牢房圓穹外的星空。
他們又沉默了。
西穆爾丹說：
“比大自然更偉大的社會。
我告訴你，這不可能，這是夢想。”
“這是目的。
不然要社會有什么用？就呆在大自然里好了，就當野人好了。
奧塔希提①是天堂，可是在這個天堂里沒有思想。
我寧愿有思想的地獄，也不要愚蠢的天堂。
不，不，不要地獄。
還是要人類社會吧，比自然界更偉大的社會。
對，如果不能給大自然增添點東西，那又何必擺脫大自然呢？就像螞蟻一樣只管勞作，像蜜蜂一樣只管釀蜜好了；只像動物一樣勞作，不當有思想的主宰！如果你想給大自然增添點什么，你就必須比它大；增添就是增加，增加就是壯大。
大自然升華便是社會。
蜂窩所沒有的，螞蟻窩所沒有的，我都要，紀念性建筑啦，藝術啦，詩歌啦，英雄啦，天才啦。
永遠背負重擔，這不符合人的法則。
不，不，不，再沒有賤民，再沒有奴隸，再沒有苦役犯，再沒有受苦人！我希望人的每一個屬性都是文明的象征、進步的模式。
我主張思想上的自由、心靈上的平等、靈魂上的博愛。
不！再不要桎梏了！人生來不是為了戴鎖鏈，而是為了展翅飛翔。
人不要再當爬行動物了。
我希望幼蟲變成昆蟲，蚯蚓變成活的花朵，飛起來。
我希望……”
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①即波利尼西亞群島中的塔希提島。
他停住了，眼睛發亮。
他的嘴唇在嚅動，但沒說話。
牢門仍然開著。
外面的嘈雜聲傳了進來，有隱隱約約的軍號聲，大概是起床號吧，接著是槍托敲他的聲音，這是哨兵換崗，接著，根據在黑暗中的判斷，圓塔附近有動靜，仿佛有人在搬動木板，還有一種斷斷續續的、低沉的聲音，像是錘子在敲打。
西穆爾丹臉色蒼白地聽著。
戈萬卻聽不見。
他越來越深地陷入邏想，似乎停止了呼吸，專心致志地瞧著自己大腦圓穹下的幻影。
他輕輕顫抖，瞳孔中的曙光在擴大。
一段時間就這樣過去了。
西穆爾丹問道：
“你在想什么？”
“想未來。”戈萬說。
他又陷入沉思。
西穆爾丹從兩人坐著的稻草鋪上站起來。
戈萬沒有察覺。
西穆爾丹深情地瞧著沉思的年輕人，慢慢退到門口，走了出去。
牢門又關上。
參考資料：《九三年》
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