華閱文章網讀《貝多芬傳》
早就聽說貝多芬是一個偉大的音樂家，在這個暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
貝多芬是一個生活在極其痛苦環境中的人。
他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。
生活的磨難伴隨他的成長，苦難使他失去了很多。
1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽力……
但正是這么一個從來沒有安定生活的人，卻有著執著的追求，憑著他對生活的熱愛，在他無聲的世界中，居然創造出《生命交響曲》等不朽樂曲，成為萬人矚目的音樂家。
他創作的美妙的樂曲，給人們帶來了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發自內心的微笑。
不幸與苦難可能使一個人變得憂郁，但不能使一個人失去對生活和創作的信心。
他又是一個堅定的、樂觀的戰士，在法國大革命中，把愛國的詩改寫成樂譜，用音樂來戰斗。
我們生活在新時代，從來就沒有挨過餓、受過凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護下茁壯成長，過著無憂無慮的生活；有些孩子過著像小公主、小王子般的生活，衣來伸手，飯來張口；有些孩子身在福中不知福，不但學習不用功，還整天無所事事。
如果我們這樣的話，就會像溫室里的小草，永遠長不成參天大樹。
從貝多芬的一生經歷當中，我感到一個人要成為有益社會的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛。
我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。
讀《米開朗琪羅傳》
近日,用多個茶余飯后的時間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一<<米開朗琪羅傳>>。
書是傅雷先生所譯,生活。
讀書。
新知三聯書店出版的。
書為插圖珍重藏本,書中除了傳記原文以外,還附有米氏相關作品彩色插圖一百五十余幅。
實為一書中精品。
讀罷此書,心中感慨萬千。
無論是傅雷先生傳神的翻譯,還是羅曼·羅蘭先生對大師生平詳實的了解與精神世界深刻的領會,對大師生平經歷的全面再現,這都是令人贊嘆的。
在書中,我們看到的是一個活的生命。
在這里米開朗琪羅是真實的,平易的,但他又確是超凡脫俗的。
他那無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術,他追求藝術真善美之表現力的執著與忠誠更是感人。
是的,米開朗琪羅是無愧于那個時代,無愧于巨人的稱號的,他威臨著那個時代。
文藝復興時代是一個大潮涌動,天才輩出,偉人云集的時代。
米開朗琪羅,達芬奇,拉斐爾,但丁…一個個令人敬畏,需得仰視可觀的名字閃閃發光。
他們站在那里,就如人世間的一座座高山,而米開朗琪羅就是其中的一座。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩,那文藝復興的發源地。
在那個時代,那個城市里,他是人們狂熱的對象。
他也愛他們,但是他對他們很嚴酷。
他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術,矯飾的藝術精神,平凡的寫實主義。
他是一個精神的貴族,是一個為天才所拘囚的人。
他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。
那是一種駭人的生命,猛烈的爆發,使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。
這是羅蘭先生對他的描寫。
對于這個偉大的外形的大創造家,同時又是有信仰的人,在他的眼里, 一個美的軀體是神明般的,是蒙著肉的外衣的神的顯示。
米氏作為一個偉大的藝術創造者,他一生創造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。
但是他認為自已只是把上帝賦于自已的創造力發揮出來而已,是他在接近神時的創造。
那創造美妙外形的創造家受人們的尊敬,那么那創造了有血有肉,活生生的生命的創造者,那創造了創造家的造物主豈不更令人們敬仰。
他說:好的畫,迫近神而和神結合,它只是神的完美的抄本,神的畫筆的陰影,神的音樂,神的旋律。
因此一個畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。
我想他的生活應當是純潔的、神圣的,使神明的精神得以統治他的思想。
在創造的不斷沖動中,他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想。
他在繼續不斷的興奮中生活。
他是孤獨的,他愛人,但是他不被人愛,人們對他只有敬畏甚至還有敵視與懷疑。
他一生沒有享受到愛情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。
在他周圍盡是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中劇烈的旋轉。
沒有享受到一點溫柔,一生沒有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。
他一生致力于藝術的創造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實現他宏偉計劃的萬一,俗務的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會的風云變幻,使他的計劃往往落空。
他自已認為重要的作品沒有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個偉大的人物，為了實現他的藝術夢想，他曾被迫在物質的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼得建造一座超人的紀念物，因為他和彼得一樣曾在聽到雞鳴而痛哭。
更有些卑劣的人用他們污濁的心地來造就一個他們的米開朗羅琪。
但是在今天,這些大師留存下來的作品,無論是建筑、雕塑還是繪畫,任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。
大師生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五時。
日落時分是他塵世生命的末日,和平天國的首日。
終于他回歸了上帝之國。
大師享年90 歲。
這就是大師,他的一生就在不息的藝術沖動與創造中渡過,無數的失敗,無數的成功,最終他走完了自已充滿坎坷的一生。
最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富。
最后讓我們用羅曼·羅蘭先生的原話來結束吧。
"偉大的心魂有如崇山竣嶺,風雨吹蕩它,云翳包圍它。
但人們在那里呼吸時,比別處更加自由有力。
純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁,而當云翳破散的進候,它威臨著人類。
是這樣地這痤崇高的山峰矗立在文藝復興期的意大利,從遠處我們望見它的峻險的側影,在無垠的青天中消失。
我不說普通的人類都能在高峰上生存,但一年一度他們應上去頂禮。
在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中血流。
在那里,他們將感到更迫近永恒。
以后,他們在回到人生的廣原,心中充滿了戰斗的勇氣。"
讀《托爾斯泰傳》
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。
在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。
他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。
這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。
這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。
他慢慢地也學會了放蕩自己。
最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”
影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
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