華閱文章網清塵濁水
釋源：曹植《七哀》詩。
其詩曰：“明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰?言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧?愿為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依?”
說解：這是一首思婦之怨詩，寫明月之夜，思婦登樓企盼夫歸的哀怨情懷。
“清路塵”蓋喻征夫，“濁水泥”乃抒情主人公自喻。
兩句比喻說明其“浮沉各異”之勢，無以相會。
一說“清路塵”喻曹丕，“濁水泥”喻自己，說明“浮沉各異勢”的骨肉之親，不得會合。
后遂以“清塵濁水”比喻人的身份、處境不同，彼此隔絕而無法會臺。
明李昌祺《剪燈余話·田洙遇薛濤聯句記》：“歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢?”
平視獲罪
釋源：《三國志》裴松之注。
《三國志·魏志·劉幀傳》：“幀以不敬被刑，刑竟署吏。”裴注：《典略》曰：“太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。
坐中眾人咸伏，而幀獨平視。
太祖聞之，乃收幀。”
說解：依封建禮制，臣面君自當伏拜，既賜平身乃敢平視。
劉幀平眼正視曹丕夫人——后來的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。
后以“平視獲罪”比喻對女子不敢公然相看。
唐李商隱詩《天平公座中呈令狐相公》后兩句“雖然同是將軍容，不敢公然仔細看”，即暗中反用劉幀平視甄夫人而獲罪之事。
煮豆燃萁
釋源：《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。
應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?’帝深有慚色。”
說解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。
后世用以比喻骨肉相殘，如清浴日生《海國英雄記·投誠》“因此上蔑王章，殘百姓，煮豆燃萁，惹朝廷勞兵轉餉。”或稱曹植之才，以“七步成詩”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才氣，文思敏捷，如《醒世恒言》：“從來寵貴起猜疑，七步成詩亦可為。
堪嘆釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。”明高明《琵琶記·春宴杏園》：“休道是七步成章。”《初刻拍案驚奇》：“適間秋千詞，雖是流麗……真個七步之才，也不過如此。”
才高八斗
釋源：五代·李瀚《蒙求》：“謝靈運嘗云：‘天下才共有一石，子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”宋缺名《釋常談》于此亦有記述。
說解：謝靈運贊賞曹植的才華，稱他占天下才十分之八，是溢美之辭。
后以“才高八斗”形容人文才極高。
如《平鬼傳》：“大唐德宗年間，有一名甲進士，姓鐘名馗，字正南，終南山人氏，才高八斗，學富五車。”又作“八斗才”。
李商隱《李義山詩集·可嘆》：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”
司馬昭之心
釋源：《三國志》裴松之注。
《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“五月已丑，高貴鄉公卒，年二十。”裴注：“《漢晉春秋》：帝見威權日去，不勝其忿。
乃召待中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰‘司馬昭之心，路人所知也。
吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。
’”
說解：高貴鄉公曹髦眼看皇權旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說出這句話，意在告訴親信，司馬昭篡權之意昭然若揭，義當共謀之。
后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。
如《**選集·向國民黨的十點要求》“蓋自汪精衛倡言**親日以來，張君勵、葉青等妖人和之以筆墨，**派、頑固派和之以磨擦。
假統一之名，行獨霸之實。
棄團結之義，肇分裂之端。
司馬昭之心，固已路人皆知矣。”
萬事俱備，只欠東風
釋源：《三國演義》四十九回：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”
說解：原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切準備，忽然想起不刮東風無法勝敵。
后以此比喻一切準備工作全部作好，等待行動。
扇火止沸
釋源：《三國志》裴松之注。
《三國志·魏志·陶謙傳》：“初平四年，太祖征謙，攻撥十余城，至彭城大戰。
謙兵敗走，死者數萬，泗水為之不流。
謙退守郯。
太祖以糧少引軍還。”裴注：“《吳書》曰：曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。
欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。
詔日：‘今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因掾討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震蕩城邑，丘墻懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’”
說解：沸，沸騰，指開水。
原意是用扇風助火的辦法來阻止水的沸騰。
比喻處事方法適得其反。
窮途之哭
釋源：《魏氏春秋》。
《世說新語·棲逸》：“阮步兵嘯聞數百步。”劉孝標注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反。”《晉書·阮籍傳》亦載其事，文字略同。
說解：阮籍不拘禮俗，行不由徑。
“窮途之哭”本指他因車無路可行而痛哭，也形容因身處困境而悲哀。
如王勃《膝王閣序》：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”北周《庚子山集·擬詠懷詩(之四)》：“唯彼窮途哭，知余行路難。”
浮瓜沉季
釋源：曹丕《與朝歌令吳質書》：“昔日南皮之游，誠不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”
說解：浮瓜沉李，本謂把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或為消夏樂事之稱。
五代王仁裕《開元天寶遺事》：“唐都人伏天，于風亭水榭，雪檻水盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷。”蘇軾《答蘇伯固三首》：“位計龍舒為多，大盆如命取去，為暑中浮瓜沉李之一快也。”
迅風振秋葉
釋源：《三國志·魏志·辛毗傳》：“袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和。
太祖將征荊州……毗對曰：‘……今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。
還救，即譚踵其后。
以明公之威應困窮之敵，擊疲弊之寇，無異迅風之振秋葉矣。
’”
說解：迅，迅疾。
振，搖落。
迅風振秋葉，即急風橫掃秋葉，形容氣勢之強，不可阻擋。
又作“秋風落葉”，乃引申用法，形容一掃而光。
宋·洪邁《夷堅乙志·齊先生》：“諸公見其高門華屋，上干霄漢，三年之后無一瓦蓋頭矣……雖蹇驢亦無有矣，人言秋風落葉，此真是也。”
梁上君子
釋源：《后漢書·陳蹇傳》：“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。
蹇陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰： ‘夫人不可不勉。
不善之人，未必本惡，習以性成，遂至于此。
梁上君子者是矣！’盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。”
說解：梁上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。
后泛指竊賊。
蘇軾《東坡志林》三：“近日頗多賊，兩夜皆來人吾室。
吾近護魏王葬，得數千緡，略已數去，此梁上君子當是不知耳。”
轉載請注明出處華閱文章網 » 三國演義文言文精彩片段摘抄不超過200字
