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1."生、老、病、死，都沒有什么表示。
生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。
老，老了也沒有什么關系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就擁著。
這有什么辦法，誰老誰活該。
病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。"
呼河蘭人這種思想，也很準確的概括了他們的一生。
一種消極的，看不到希望的生活態度，為了活著而活著，僅此而已。
2.假若有人問他們，人生是為了什么？他們并不會茫然無所對答的，他們會直截了當地不假思索地說了出來："人活著是為吃飯穿衣。
"再問他，人死了呢？他們會說："人死了就完了。"
人們以吃飯穿衣去作為人生的意義。
因為貧窮，每個人連這些最基本的生活條件都無法滿足。
當吃飽，穿暖都成為了一種奢望，又怎樣去追求一種進步？止步不前就意味著一種倒退，久而久之，便形成了一種惡性循環。
3.夏夜若無風無雨就這樣地過去了，一夜又一夜。
呼河蘭是一個平靜的小鎮，偶有波瀾，又會歸附平靜。
日子一天天地過去，人們也一天天的變老。
一代人接替一代人生活下去，重復著相同的生活模式，就像是一場悲涼的輪回。
4.春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。
風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果。
那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。
至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
物競天擇，適者生存，用在人類自己身上未免太過殘忍。
回歸了人類最原始的本色，但是就在這么惡劣的條件下，沒有人試圖改變什么，只是一味的適應下去。
苦難是沒有結果的。
5."這都是你的命（命運），你好好地耐著吧！"
這是指腹為婚后母親對女兒的話。
封建的習俗，阻礙了人性的發展，造成了許許多多的悲劇，而承受者往往是最無辜的，老一輩將自己年輕時的苦難施加給年輕的一輩，讓他們重蹈覆轍。
6.人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。
這句話指的是娘娘廟里的娘娘被人塑造得溫順，連來參拜的女子也不去尊重。
體現了一種盲目的人性。
7.我家的院子是荒涼的，冬天一片白雪，夏天則滿院蒿草。
風來了，蒿草發著聲響，雨來了，蒿草梢上冒煙了。
沒有風，沒有雨，則關著大門靜靜地過著日子。
作者在文中多次提到“我家是荒涼的。
”雜草叢生的院子，安安靜靜的生活，在場人眼里可能只是一種荒涼。
可是作者的童年就是在這種環境下度過的，濃墨重彩的渲染出孤獨的氛圍。
8.這時候，看熱鬧的人們，一聲狂喊，都以為小團圓媳婦是死了，大家都跑過去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來。
（小團圓媳婦還活著的時候，她像要逃命似的。
前一刻她還求救于人的時候，并沒有一個人上前去幫忙她，把她從熱水里解救出來。
）（現在她是什么也不知道了，什么也不要求了。
可是一些人，偏要去救她。
）
人們在荒唐和迷信中還保存著善良的本性，本意都是好的，卻選用了一種不科學的辦法來處理，最后只能事與愿違。
迷信和良知沖撞在一起，表現了濃濃的諷刺之意。
這是我自己整理的，不知道符不符合要求……
