華閱文章網[安海五里橋一游]
三月，爸爸媽媽帶我去踏青，來到我的家鄉晉江安海鎮的五里橋，媽媽說安海是個有880年歷史 的文明古鎮，而五里橋是安海有代表性的建筑之一。
橋始建于南宋紹興8年，歷經13年告成。
安海處在晉江和南安之間的水陸要沖，人們以前都是靠舟渡來交易。
隨著當時海外貿易的繁榮，安海港也成為整個泉州港的重要組成，舟渡已經滿足不了交易的需要，于是有財主黃護和僧人智淵帶頭各捐錢一萬緡錢，組織興建此橋。
橋體全部是花崗石和沙石構成，根據記載，很多巨石是采自金門島大佰島等地，然后海運過來。
運用潮汐的漲落，控制運石材船只的位置，把一塊塊石板架裝上去。
根據水面各處的水流速度不同，分別把橋墩造成長方形，雙頭尖的船形和一頭尖、一頭方的半船形。
800多年前的宋代，居然可以在寬闊的海面建造這樣一做長5華里，有362孔的石橋，真是一項壯舉了。
今天的五里橋早沒有了以前繁盛時的川流不息的人群，水頭和安海也早就有公路連接起來。
幾百年來的泥沙淤積讓安海港早失去繁榮港口的風光，安平橋也成了陸上橋，泡在淺淺的水里。
從橋頭到橋尾分別有五個亭子供人休憩。
橋中的泗洲亭是南安、晉江的分界。
亭前又立有二尊高1．60米左右的石雕武士像，披盔戴甲，手執長劍，風格古樸，有意思的是今天人們給他們穿上了紅兜肚，許是取辟邪之意。
一個石柱上刻著“公定界止糴貨諸人，越界者罰戲一臺。”，可想當年這橋上的熱鬧。
而今，橋上鮮有做生意的，這里成了人們休閑的地方，站在橋上向南望去，灘涂上已經是高樓林立，早不見了讓人產生遐想的遠處煙際的片帆船影。
在硬硬的石板上向橋頭走去，隘門樓上嵌著“望高樓”三字，門洞邊墻上的小石獅被風雨侵蝕得失去神采。
出了門洞，就望見遠處巷口的上方聳立著一座石塔。
巷子口是一座小廟，幾個婦女在廟里的神像前上香。
當年這里去叫“超然亭”，后改叫“水心亭”，如今這里已經是很大的廟，成為遠近的勝地，香火繁盛。
巷口左右也立著兩尊神態古拙可愛的石頭武士，我站在它邊上，手撫摸著歷經幾代風雨的石像，多少人的身影從他們邊上晃過，這里就有1938年的弘一大師，他曾駐錫在水心亭的一間斗室里修行傳法，大師的芒鞋從這里不知在橋上走過多少遍，無語的石像也許是大師念經最忠實聽眾。
五里橋向來是安海的驕傲。
每有客人自遠方來，安海“東道主”往往要陪同客人參觀游覽五里橋。
近代以來，有不少名人到過安海，走過了五里橋，有的還有感而發，留下了詩文，寫進了游記。
廖仲愷一九二○年受孫中山之命，到閩南召陳炯明回粵討桂系軍閥，曾經泉州、安海，走過五里橋，并作“黃金縷”詞一首：“五里長橋橫斷浦。
不度返鄉，只度離鄉去。
剩得山花憐少婦，上來椎髻圍如故。
冉冉斜陽原上暮，罌粟凄迷，道是黃金縷。
彩旆紅旗招展處，幾人涕淚悲禾黍。”
一九二二年**任粵參謀長，自漳州路過安海，由安海地方紳倪世禎、王臺石往五里西橋迎接，稍住泉安汽車公司，轉往福州。
廈門大學考古教授陳萬里、顧頡剛等人從廈門乘船經安海到泉州訪古時，曾于一九二六年十二月二十四日游五里安平橋，因當天風大，未能走到橋尾水頭，甚為遺憾。
此事寫進陳萬里的《閩南游記》一書中。
一九二七年二月，北京大學校長蔡元培與北大教授馬敘倫南下考古和游覽，同來安海訪問，在養正學校演講，并由安海名人陳清機陪同游覽五里橋。
弘一法師于一九三八年農歷九月二十日由漳州經同安梵天寺走過五里橋來到安海，就駐錫五里橋上的水心亭澄渟院，每天面對五里橋上的車水馬龍。
居此達一個月之久，始往泉州城內承天寺。
一九四八年十二月十六日，著名漫畫家、音樂家、散文家豐子愷偕其女豐一吟來安海訪問，追尋其師弘一法師足跡，并舉辦畫展，也住進了十年前弘一法師曾住過的五里橋頭水心亭澄渟院。
