華閱文章網唐代三大名著是《全唐詩》、藥王孫思邈的《千金方》、《金剛經》
一、《全唐詩》
（1）是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮10人奉敕編校，“得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人”，[1] 共計900卷，目錄12卷。
全書架構在明代胡震亨《唐音統簽》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書，拾遺補缺，巨細靡遺。
全書以〈帝王〉、〈后妃〉作品列首，〈樂章〉、〈樂府〉次之，又以年代為限﹐列出唐代詩人，附以作者小傳。
接著是〈聯句〉、〈逸句〉、〈名媛〉、〈僧〉、〈道士〉、〈仙〉、〈神〉、〈鬼〉、〈怪〉、〈夢〉、〈諧謔〉、〈判〉、〈歌〉、〈讖記〉、〈語〉、〈諺謎〉、〈謠〉、〈酒令〉、〈占辭〉、〈蒙求〉，最后為〈補遺〉、〈詞綴〉。
（2）中華書局編《全唐詩外編》，收集了日本人上毛河世寧（市河寬齋）的《全唐詩逸》3卷，王重民輯《補全唐詩》，收詩104首，孫望《全唐詩補逸》20卷、童養年《全唐詩續補遺》21卷等4種。
另外，劉師培有《全唐詩發微》，岑仲勉有《讀全唐詩札記》。
張忱石編《全唐詩作者索引》。
二、《千金方》
（1）千金方一般指千金要方 ，《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫學經典著作之一，被譽為中國最早的臨床百科全書，共30卷，是綜合性臨床醫著。
唐朝孫思邈所著，約成書于永徽三年（652年）。
該書集唐代以前診治經驗之大成，對后世醫家影響極大。
（2）《千金要方》總結了唐代以前醫學成就，書中首篇所列的《大醫精誠》、《大醫習業》，是中醫學倫理學的基礎；其婦、兒科專卷的論述，奠定了宋代婦、兒科獨立的基礎；其治內科病提倡以臟腑寒熱虛實為綱，與現代醫學按系統分類有相似之處；其中將飛尸鬼疰（類似肺結核病）歸入肺臟證治，提出霍亂因飲食而起，以及對附骨疽（骨關節結核）好發部位的描述、消渴（糖尿病）與癰疽關系的記載，均顯示了相當高的認識水平；針灸孔穴主治的論述，為針灸治療提供了準繩，阿是穴的選用、“同身寸”的提倡，對針灸取穴的準確性頗有幫助。
因此，《千金要方》素為后世醫學家所重視。
《千金要方》還流傳至國外，產生了一定影響。
三、《千金方》書名解釋
（1）孫思邈認為生命的價值貴于千金，而一個處方能救人于危殆，價值更當勝于此，因而用《千金要方》作為書名，簡稱《千金方》，30卷。
宋仁宗命高保衡、林億校正，后列《禁經》二卷；明代后有按《道藏》經義析為93卷者，內容相同。
唐代孫思邈撰于永徽三年（652年）。
（2）作者以人命重于千金，故取“千金”為書名。
是感于當時的方藥本草部秩浩繁，倉卒間求檢不易，乃博采群經，刪繁去復，并結合個人經驗而撰成 。
四、《金剛經》
《金剛經》在印度有唯識家（無著、世親）的論釋。
傳入中國，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏；然而中國佛教深受真常唯心一系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。
又在三教合流環境下，明清以來，三教九流都來注解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰。
又受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。
此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。
般若經典《金剛經》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中國特別的盛行起來。
五、唐朝
（1）版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。
唐代國土在西部及北部皆超出現代中國的疆界范圍。
唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗，又借羈縻制度征調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，并讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學習自身的文化與政治制度。
（2）唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點 ，在詩、書、畫各方面涌現了大量名家，如詩仙李白、詩圣杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權，畫圣吳道子、李思訓，音樂家李龜年等 。
唐朝文化兼容并蓄，接納海內外各國民族進行交流學習，形成開放的國際文化 。
（3）唐朝與當時阿拉伯帝國并列為世界上最強盛的帝國，聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。
唐朝以后海外多稱中國人為唐人。
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