華閱文章網唐詩泛指創作于唐代的詩。
唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。
大部分唐詩都收錄在《全唐詩》，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷涌現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。
按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
唐詩意象圖
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。
唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。
盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。
李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數的詩人，像滿天的星斗一般。
這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。
他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。
唐詩的題材非常廣泛。
有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。
總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。
唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。
古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。
它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。
近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。
它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
初唐時期
這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。
盛唐時期
經濟繁榮，國力強盛，唐詩發展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。
偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表。
他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就，正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長。”如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進酒》；杜甫的《三吏》、《三別》等等；另有王維、孟浩然代表的田園派和高適、岑參代表的邊塞詩派。
中唐時期
在中唐時期，詩人各有成就。
但成績最卓著的要數白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領導“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩也頗有成就。
晚唐時期
晚唐詩人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。
山水田園詩派
代表人物王維、孟浩然、盧綸、李益 特點： 題材多青山白云、幽人隱士；風格多恬靜雅淡，富于陰柔之美；形式多五言、五絕、五律、五古。
代表作：王維：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》 孟浩然：《過故人莊》
邊塞詩派
代表人物 高適、岑參、盧綸、李益。
特點： 描寫戰爭與戰場，表現保家衛國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風光，奇異的風土人情，又或描寫戰爭的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達民族和睦的向往與情懷。
代表作：高適：《別董大》 岑參：《白雪歌送武判官歸京》。
浪漫詩派
代表人物李白。
特點： 以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。
詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大。
語言主張自然，反對雕琢。
代表作：李白：《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》。
現實詩派
代表人物 杜甫。
特點： 詩歌藝術風格沉郁頓挫，多表現憂時傷世，悲天憫人的思想。
自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格. 代表作：《三吏》、《三別》、《兵車行》。
編輯本段初唐詩歌
這是唐詩繁榮的準備時期，重要詩人有被稱為“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等。
唐代建國初的詩歌仍沿著南朝詩歌的慣性發展，柔靡纖弱，毫無生氣。
“四杰”的出現開始轉變了這種風氣。
他們才氣橫溢，不滿現狀，通過自己的詩作抒發憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩歌題材。
如楊炯的《從軍行》: 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
這種激揚豪邁的格調，為唐初詩壇吹進一股新風。
詩中表現了青年人不甘寂寞，想投筆從戎，到邊疆建功立業的熱望。
寧可做個低級軍官(百夫長)，也不想作書生老死窗下。
繼“四杰”而起的是陳子昂，他從理論上對南朝以來衰弱的詩風提出批評，認為這類詩專門玩弄華麗的辭藻，內容空虛，拋棄了《詩經》重視思想性的傳統。
對此他耿耿于心，提倡學習“漢魏風骨”，恢復建安時代的詩風。
他的38首《感遇》詩實踐了自己的主張，影響很大。
他的《登幽州臺歌》:“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”蒼涼遼闊，哀而不傷，被認為是懷古詩的絕唱。
韓愈曾說:“國朝盛文章，子昂始高蹈”，評價了他在唐詩發展中的重要作用。
沈佺期、宋之問的貢獻主要在詩歌格律方面。
他們總結了“永明體”以來詩人們探索詩歌格律的成果，以自己的詩作，促進“近體詩”最后定型。
鑒賞唐詩，首先要對“近體詩”和“古體詩”的分別有個概要的了解，掌握它們各自的特點，就能更好地領略其妙處。
古體詩
古體詩，又稱古詩或古風。
這個概念和通常說的“古代詩歌”不同，是專用名詞，專指唐代以前流行并在唐代繼續流行的一種詩體，和唐代形成的近體詩相對存在。
古體詩的特點是:每篇句數不限，每句字數不限，可押韻也可不押韻，押韻也可換韻，句與句間沒有平仄對應和用詞對仗的要求。
一句話，古體詩格律上比較自由，同近體詩在格律上有極嚴格的要求不同。
古體詩分兩大類:五言古詩和七言古詩(或簡稱五古和七古)。
此外還有句式長短不齊的古詩，一般歸入七古。
有的古體詩句數、字數和律詩相同，但用韻、平仄和對仗都不同于律詩的要求，所以仍是古詩。
上文講到的《古詩十九首》及陶淵明等人的詩都是古詩。
近體詩
近體詩，又叫今體詩(“近”和“今”都是就唐代而言的)，講求嚴格的格律。
近體詩有四項基本要求:一是句數、字數有規定；二是按規定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘；四是規定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。
近體詩分兩大類:(1)律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，七字句的稱七言律詩。
(2)絕句，由四句組成，五字句的稱五言絕句，七字句的稱七言絕句。
下面我們分別舉例說明。
如大家熟悉的王之渙的《登鸛雀樓》: 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是五言絕句，它必須是四句20字。
其次它必須依照用韻要選一個韻部的字作韻腳①，這首詩的“流”、“樓”兩字就屬“十一尤”韻。
再次，它用的字必須合乎規定的平仄格式，這樣讀起來才抑揚間錯，和諧動聽。
這首詩的平仄格式是: 平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
用·標出來的字可平可仄，其余的字不能變通。
平——指的是古代漢語中的平聲字；仄——指的是古代漢語中的上聲、去聲、入聲字。
按現代漢語說，陰平(第一聲)、陽平(第二聲)字屬平；上聲(第三聲)、去聲(第四聲)字屬仄。
絕句詩上下句之間可以對仗，也可以不對仗。
這首絕句全首對仗，后兩句“欲窮”對“更上”，“千里”對“一層”，“目”對“樓”
邊塞戰爭詩
在唐代的對外戰爭中，許多文人參與進去，對邊塞和軍旅生活有親身體驗，從戎而不投筆，寫詩描繪蒼涼的邊塞風光，贊頌將士們的勇武精神，或詛咒戰爭帶來的災難，于是有了邊塞詩派。
著名詩人岑參的《走馬川行奉送出師西征》有代表性: 君不見：走馬川行雪海邊， 平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼， 一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛。
漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫， 夜半行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。
幕中草檄硯水凝，虜騎聞之應膽懾。
料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷! 唐詩畫意-秋夕
詩中的“走馬川”、“輪臺”、“金山”、“車師”都是常見的北方或西域地名，這里用來做地名的代號，并非實指，所以讀詩時不必求真，只注重理解詩意詩情。
這首詩一開始，就大筆淋漓地描繪出西域狂風彌天、飛沙走石的惡劣環境。
匈奴(代表強悍的北方民族)來犯，狼煙四起；將軍帶兵奔赴戰場迎敵。
夜行軍兵器互相碰撞，盡管寒風如刀，落雪的五花馬背上依然熱汗蒸騰，很快又結成冰凌。
在帳幕里起草討敵的檄文(戰書)，還未等寫完，硯臺里的墨水已凍成冰塊。
這樣吃苦耐勞勇武向前的軍隊，一定會使敵人聞風喪膽，不敢交戰；那我們就在車師的西門等待勝利凱旋的捷報吧!詩中表現的樂觀豪邁的氣概，正是盛唐時期時代精神的體現。
李頎的《古從軍行》也很有名: 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
釣月
軍隊白天要登上山頭了望烽火報警的情況，黃昏時又匆匆趕到交河(在新疆吐魯番，此代有水的地方，非實指)去飲戰馬。
刁斗是一種銅制的鍋，白天用它燒飯，夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。
軍人們背著刁斗在刮得昏天黑地的風沙中艱難行進，這時聯想到漢代從這條路遠嫁烏孫王的公主一路上彈奏的琵琶曲，一定是充滿幽怨。
在荒無人煙的地方野營過夜，飄起彌漫天地的大雪，和遠處的沙漠連成迷蒙一片。
秋夜里南飛大雁的鳴叫聲凄厲又哀傷，交戰對方的胡兵也耐不住這艱苦生活而落下眼淚。
聽說朝廷已傳下不準后退的命令，只能拚著性命跟隨將軍(輕車將軍為官名)去死戰。
玉門被遮，即不準退入玉門關，用的是《史記·大宛列傳》的典故:貳師將軍李廣利攻大宛失利，退至敦煌，請求朝廷退兵，漢武帝“聞之大怒，使使(派使者)遮玉門，曰:有敢入者輒斬之!”拚命向前的結果，十有八九是戰死，年年有無數人拋骨荒遠的異鄉，唯一的成果是葡萄(蒲桃)從西域傳入中原種植，供富貴者享用。
詩中雖流露出哀怨的情緒，基調還是高昂進取的。
戰爭是殘酷的。
公元714年唐朝軍隊與吐蕃在臨洮的長城堡附近有過一場大戰，殺獲吐蕃數萬人。
王昌齡的《塞下曲》寫到這場戰爭: 飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
戰爭過后多年，戰場依然暗淡凄涼，漫漫的黃塵，雜亂的蒿草，白骨散棄其中，永遠被人遺忘。
無論死者是哪一方的，對其本人和家庭來說，都是凄慘的悲劇。
還有王昌齡的《出塞》，揭露了戰爭帶來的苦難，希望良將保家衛國。
秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
李白的詩
李白(公元701—762年)，字太白，號青蓮居士。
盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。
儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。
“功成身退”是支配他一生的主導思想。
杜甫的詩
杜甫(公元712—770年)字子美，生于河南鞏縣，出身于富有文化教養的家庭，祖父杜審言是著名詩人。
他青年時期正值“開元盛世”，游歷過南起吳、越，北至齊、趙等地。
35歲到長安求官，過了10年窮困落拓的生活，最后才得到一個八品小官。
安史之亂爆發，長安淪陷，杜甫曾陷 城中，后逃出投奔肅宗李亨，任左拾遺。
49歲時，棄官攜家入川，在成都郊外建草堂定居，由好友嚴武保薦任過一段檢校工部員外郎(因此常被稱為杜工部)。
流落四川八年，57歲時出川，輾轉流徙于湖北、湖南各地，59歲時在岳陽附近病死于一只小船上。
李、杜齊名，但他們的性格和詩風卻很不相同。
李白像狂放不羈的駿馬，杜甫像忍苦載重的犍牛，各具風范，各有價值。
杜甫詩風老成穩健，傾向現實主義。
他的全部詩作，一方面反映了一個誠實的知識分子一生的遭際，同時也是唐帝國由盛轉衰那段歷史的真實寫照。
杜詩又被后人稱為“詩史”，即本于此。
唐代中后期，王朝的鼎盛期已過，但詩歌創作仍未衰歇，先后出現了韓愈、柳宗元、張籍、李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等等風格不一的杰出詩人。
他們的詩從不同角度反映了唐帝國走向衰落過程中的危機和民間苦難，藝術成就很高，對后世影響也很大。
韓愈的詩
韓愈是散文大家，同時也是著名詩人。
他最崇拜李、杜，但并未亦步亦趨地去摹擬他們，而是通過自己的探索創出獨特的風格。
韓詩的特點是求奇避俗，與他的好友孟郊一道被稱為“韓孟詩派”。
他的《山石》是其詩歌代表作之一: 漢代揚雄曾把吟詩作賦比作“雕蟲篆刻”，微不足道。
此處“雕蟲”指作詩的人。
李賀說自己是個專門“尋章摘句”為作詩拼盡心力的人，作詩經常通宵達旦，只有簾外彎彎如弓的曉月陪伴自己。
國家重視武功，年年在遼海(指北方)打仗；寫詩作文的人只好在衰颯的秋風中哀哀哭泣。
他果然壽命不永，27歲時便死去。
白居易的詩
中唐時代成就最高的詩人是白居易。
白居易(公元772—846年)字樂天，半生為官，與好友元稹齊名，被稱為“元白”。
他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)，即詩文要為時代服務，為現實服務。
這種明確的理論是相當進步的。
他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治諷諭詩《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都是為民請命的好作品。
不平之中還隱藏著不平，詩頗耐人尋味。
白居易詩名很大，在外國(如日本)也有很大影響。
他的名作還有長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》，前者寫唐玄宗李隆基和楊玉環的愛情故事，后者寫一名樂妓的辛酸遭遇，都寫得優美和諧，真切動人，流傳千古而不衰。
晚唐詩人杜荀鶴、聶夷中、皮日休等，學習白居易，寫過許多反映人民疾苦的好詩。
李商隱和杜牧是晚唐詩人中的佼佼者。
杜牧的清新明麗的抒情小詩，廣為人知。
李商隱擅長律絕詩，常以歌詠歷史題材來諷諭現實。
我們讀他一首《隋宮》: 紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花? “紫泉”是長安水名(原名紫淵，因避唐高祖李淵之諱改為紫泉)，代指長安。
首聯說隋煬帝楊廣出外游幸不再回長安，那里的宮殿只有煙霞籠罩，十分寂寞；因為楊廣要以繁華的揚州(蕪城)為都城，在那里享樂。
在頷聯里，作者設想，如果由秦始皇傳下來的玉璽不是歸于李淵(傳說李淵面相是“日角龍庭”，前額狀如太陽，屬帝王之相)，即隋朝不滅亡，那么隋煬帝以錦為帆的龍船說不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行為不會停止。
頸聯說，當年隋煬帝夜間出來游玩，讓百姓收集大量螢火蟲放飛供他玩賞，以至今天亂草堆中螢火蟲已經絕跡(古人有“腐草化螢”的不科學說法)；只有隋煬帝開鑿的大運河兩岸柳樹上，黃昏時有無數烏鴉翔噪，似在憑吊隋朝滅亡。
陳后主(陳叔寶)是個荒淫誤國的皇帝，被隋文帝楊堅俘虜后，與當時尚為太子的楊廣有過交往。
楊廣當皇帝后，曾在夢中與死去的陳后主相遇，并讓陳后主的寵妃張麗華舞了一番《玉樹后庭花》。
尾聯兩句就此議論:隋煬帝死后到九泉下遇到陳后主，就不應再有歌舞《玉樹后庭花》的事了，因為他自己也走了陳后主的老路，該感到慚愧。
這首詩是針對唐后期帝王的腐敗而作的。
然而作詩只是作詩，沒有哪個帝王會因此醒悟。
試看隋亡以后哪個朝代少了陳叔寶、楊廣那樣的人物?正如杜牧在《阿房宮賦》里說的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。
唐代詩歌，無論就其作者之眾多、題材之廣泛，還是就其藝術之高超、影響之深遠來說，都是空前的。
我們要繼承和研究這份寶貴的遺產，吸收其精華，期望有一天再創造出一個中國詩歌的新高峰。
編輯本段唐朝詩人數量
《全唐詩》序中，謂全書共“得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人”，后人多從其說。
其實，玄燁所舉數并不精確，近年日本學者平岡武夫編《唐代的詩人》、《唐代的詩篇》，將《全唐詩》所收作家、作品逐一編號作了統計，結論是：該書共收詩四萬九千四百零三首，句一千五百五十五條，作者共二千八百七十三人。
這個數字是相當可靠的。
編輯本段繁榮原因
唐詩
在隋末的農民蜂起的大起義中，原隋朝大官李淵和他的兒子們乘機起義。
（世民與兄建成）李世民功勞卓著；攻占了長安。
618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。
唐朝是中國歷史上空前強大的統一的帝國（疆域約1100多萬平方千米）。
并在當時的世界上是最先進、文明的國家！在唐鼎盛時期不僅物質富庶繁華，而且文化也極其繁榮，而詩歌尤其得到發展；是中華詩歌史上高度成熟的黃金時代。
據全唐詩不完備統計，有唐朝代，二百八十九年中，至少產生了有名記載詩人就有兩千三百多位，近五萬多首詩作。
這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩歌總數比較還超出兩到三倍！ 在兩千多有名望的詩人中，特別突出的屬世界級的大詩人就有李白、杜甫、白居易、王維、等以外獨具風格的著名詩人五六十名，這一數字也大大超出戰國至南北朝著名詩人的總和。
連魯訊也說：“我以為一切好詩，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如來掌心之‘齊天大圣’大可不必再動手了”。
當然，這并不是說唐后就沒好詩了；實在是后來人寫古詩，要先讀唐詩是很必要的。
唐詩代表了中華詩歌的最高成就，無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩的筆觸！更是世界文化發展發展史上最具文采的一座巍峨聳立的高峰。
說到唐詩的興盛的原因，（當然學術界不斷的在探討中）較普遍的看法是： 一；唐代社會在發展中解決了很多的束縛，在一些政治變革、經濟變革、取得很大的進步，更重要的是由‘門閥仕族攏斷政治’局面已基本結束，使老百姓在生活實踐中，思想大大解放，從而為文化生活之一的形式‘詩歌創作’開拓了視野、詩歌藝術得到了‘活水源泉’。
二；由于經濟的普遍提高，給文學的繁榮提供了物質條件和廣泛的來源。
三；前代文學積累；得到了很好的繼承，因此也為唐詩奠定了堅實的基礎。
唐代詩人們是在前人的文化遺產上，發揚光大才有可能兼收并蓄，取人之長，推陳出新，把中華詩歌文化推向新的高峰。
四；唐代采取了科舉制度，考試內容就有詩（詩歌概括性強）、賦（文彩韻章），而皇帝也熱愛詩歌，（這很重要！）必然造成重視詩歌的‘社會風氣’，因而，提高了文人的社會地位。
唐詩
五；是很重要的一點就是；唐朝的政治比較開明，特別是在宗教和文化上，對儒家、釋家、道家，都提倡；允許外來宗教在國內傳布，這對于人們開闊眼界，活躍思想，促進文藝上，各種風格流派的形成，是有益的因素。
同時，唐朝國力強大，統治者對自身充滿信心，因而基本上沒有‘文字獄’，所以文人膽子都比較大；（例如；李白遭讒，也就是‘賜金放還而已）所之，文人及詩歌體裁寬廣，而反映的社會問題迅速而尖銳。
（并非是一片頌揚） 六；唐朝同鄰國與邊境各族實行的是；經濟、文化交流政策；音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域，及外來影響，（印度、中亞國家）這些新鮮事物，同時也給詩人們以寬敞良好的藝術熏陶。
唐詩的發展傳統分為初唐（618---712）、盛唐（713---770）中唐（771---835）晚唐 (836---907) 共四個時期。
盛唐是唐詩繁榮昌盛的頂峰，大詩人李白，杜甫，等就生活經歷過這個時期。
如今，談這個話題，著眼點也是從“詩歌”本身發展來展開審視。
這一點，比較唐代社會之歷史進程；發展，起伏，衰落，基本是一致的。
參考資料：百度百科
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