散文指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。
是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。
它是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是以完整的布局、合理的發展及貫穿主題的美學原理為表現的文學藝術作品。
也可以說：小說是通過故事情節和環境描寫，以塑造人物形象為主要手段，反映社會生活和個人內心世界的一種文學體裁。
所以，區分一篇文章是散文還是小說，只要大致看看情節。
內容是否有眾多人物關系，情感關系，復雜背景關系，人物糾葛，沖突矛盾。
如果有，就是小說。
散文則主要是內容不大緊湊，抒發一些個人感懷，沒有小說給人的情節吸引性。
❤滿意后請光速采納❤ BY❀公子妖嬈❀——葉洋蔥
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人之所以會心累，就是經常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生題目的一種態度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的
想想自己到底想要什么，聽歌來緩解自己的心情！換另一個角度去想自己，想這個世界！用樂觀的心態去對待！！！！我覺得，一個人感覺到心累的話，那就是你自己想過要放棄，不知道這么做有什么意義，其實如果一個人真的想去做某一件事的話，即使身體上很累，但是心確實
1、《我的祖國》我的祖國，我深深愛戀的祖國。你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風云，你是威風凜凜的雄獅——舞動神州的雄風，你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。你有一個神圣的名字，那就是中國！那
遠處，江上罩著一層冷霧。駛著小船來到江中，向江面上的冷霧灑下圓圓的漁網，收起漸漸變紅、如青鳊魚般的烏桕葉的影子。蘆葦做的船篷上，覆蓋著滿滿的、層層疊疊的白霜。輕輕搖動著歸泊的小槳，秋天如孩童般，盡興地游戲在江面上的小漁船里。呵呵，我
秋秋天,是位化妝師,把世界裝扮得格外迷人;秋天,是位魔術師,把田野染成了一片金黃;秋天,是位溫柔的女子,迎面而來的秋風是如此的輕,如此的柔.秋天,嬌嫩的花兒都已凋謝,那誰才是秋天里的主角呢那就是樹葉.漫步在兩旁皆是樹木的小路上,滿眼
“峨山”這個名稱最早見于1100多年前唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者記》一文，文章提到“峨山在野中，無麓，峨水出焉，東流于潯水”。柳宗元不僅登臨其上，還作了一首《登柳州峨山》的五言絕句，在后人整理的《柳宗元集》里，能明確列入柳宗元詩題
一、柳州名稱的由來：李吉甫（與柳宗元是同一個時代的人，官居宰相）所編撰的志書《元和郡縣志》是現存最早的中國地理總志，是比較權威的最早解答柳州得名的著稱。《元和郡縣志》記錄：“貞觀八年，改南昆州為柳州，以柳江為名”；“潭水東去縣（按指馬平縣
小小說是有情節的，有完整的事情經過（可能沒結果，讓讀者猜想）。多為記敘形式的，文采不作要求。散文是完整的記敘或描寫，對象內容豐富，形式多樣，追求語言運用和文采。
傳統文學體裁的分類對散文的定義是:小說詩歌戲劇以外的文學作品統稱散文.也就是說，弄清了其余三個，剩下的都是散文。詩歌的特征最明顯——分行排列，有極強的個性色彩和抒情性。戲劇作品也有固定的格式，一般主要以語言來揭示情節、人物性格，來
形散而神不散這是散文的重要特點。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料，結構成篇也比較自由。所謂“神不散”，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。說明文不可以納
世事無常且行且珍惜的意思是萬事萬物都是變化的，沒有永遠固定不變的東西，一邊走著，一邊珍惜著。世事無常，拼音是shìshìwúcháng，這個詞有兩個層面的含義，第一就是世間的人無常，也就是人心叵測的意思；第二就是世間的事情無常，用毛澤東的話說就
我來解釋一下生命的真諦生命是一場幻覺，別離或死亡是它唯一的結局生命卻又那么真實，所有的不幸和傷痛都歷歷在目生命是脆弱的，脆弱到會被自己的心魔擊敗而萌生絕望生命也是堅強的，堅強到可以戰勝已肆意吞噬細胞的病魔生命是無常的，我們永遠不
無常：指變換莫測，難以預料。歲月：時間。無情：不留情面。且…且…：邊…邊…。句子意思：人的一輩子變幻莫測，許多事情難以料定，時間是不留情面的，秒分刻時匆匆而過，希望人們做事不要浪費時間。
計劃沒有變化快。大自然的造化變幻莫測。滄海桑田，時過境遷，物是人非，非人力所能掌控。人不過是天地間一匆匆過客。所以把控當下。每一個來到身邊的人，都有各自的使命，或助你一臂之力，或給你磨礪激你奮發，或了前世的業就此別過。每一件事的緣由
遠處，江上罩著一層冷霧。駛著小船來到江中，向江面上的冷霧灑下圓圓的漁網，收起漸漸變紅、如青鳊魚般的烏桕葉的影子。蘆葦做的船篷上，覆蓋著滿滿的、層層疊疊的白霜。輕輕搖動著歸泊的小槳，秋天如孩童般，盡興地游戲在江面上的小漁船里。呵呵，我
寫作時應該緊緊圍繞著對生命的珍惜和對弱者的同情這個中心。首先注意在描寫時傾注相關的情思，其次注意提煉詩歌意象，（魚兒和小蟲兒）和意境（生死關頭）中蘊含著作者細膩的感情；再次注意藝術手法（獨特的視角、意境營造、象征化）的運用，以豐富情思的內
《成長》是誰？是誰在影響著我們？影響著我們去追求某些會有的東西，是成長促成了你我應該擁有的現實，現實帶來了成熟的心態，有誰永遠生活在幻想之中呢？人的一生是在成長中成熟的，每個人都有不同的經歷，都在譜寫著坎坷幸福的道路，世間萬物在演義著自
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養——這不用說已經就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的
愛你，愛在離開的每一天，想你，想的我無法入眠，人總要在經歷過痛苦之后才會懂得珍惜，我也是其中之一，老婆，我們歷經磨難，終成眷屬,無論以后發生什么，我選擇了，我就會承載，你是上天賜給我的禮物,我會珍惜你，直到死去，永不分離。這樣行么？
走入青春的大門，好象是一夜間的事，然后沉湎其間不知道歲月時刻的長短，將要走出大門時，卻是那么的戀戀不舍，恨不能從新來過。我看到那些贊美青春的文章，對青春的贊美，有對青春短暫的感慨，有期望留駐青春的愿望，還有好多好多……不知道看過多少有關
關東的氣候，總也跟不上季節的腳步，都已是春天了，塞外還是飄著春雪，厚厚地，柔柔地，軟軟地。殘雪還沒有完全融化盡，雪溪流淌在殘雪殘冰之上，不知道是雪水還是溪流了。空氣中透著清爽，風兒也不再是那么狂野、冷酷，也變得溫情脈脈。走進春天，感受著風的
禪之渡無意間看到這么一則故事。禪師拂開一個缽，讓一名為情所困的女子看到這么一幅畫面。在一個小路邊上，躺著一具赤裸的女尸。走過來第一個人，搖搖頭，嘆息，然后走了；又過來一個人，脫下外衣給女尸蓋上，然后也走了；最后走來的人，挖了個坑把女尸埋了
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