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          巴金的<秋夜>,,閱讀..*

          秋 夜

          [寫作背景]

          三十年代時,魯迅十分關心巴金,并對他有很好的評價:“巴金是一個有熱情的有進步思想的作家,在屈指可數的好作家之列的作家……”(<答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題))巴金對魯迅也一直十分崇仰。

          1956年10月,正是魯迅去世二十周年;巴金難抑心中的懷念與思緒,寫下了這篇感人至深的散文作品。

          新中國的建立,使巴金興奮、期待、歡快。

          可是,接二連三的批判運動,巴金有時會按上面的意圖去理解、有時會違心地去批判某某人與某某觀點、有時也會想不明白,委屈之情油然而生。

          正是在這樣的背景與心理中,魯迅去世二十周年到來了。

          巴金面對夢中的魯迅,吐露出肺腑之言。

          魯迅散文詩集<野草)中的頭一篇為<秋夜)。

          魯迅說過,<野草)“大半是廢弛的地獄邊沿的慘白色小花,當然不會美麗。

          但這地獄必須失掉。”(<(野草)英文譯本序))<野草)中的大部分篇什是魯迅面對現實的不滿與困惑的反映。

          其中的<秋夜)則是以“小青蟲”為歌詠對象,稱它們是“蒼翠精致的英雄們”。

          巴金借用魯迅當年用過的題目,以懷念、追思、頌揚魯迅及其精神。

          [層次結構]

          第一部分為開頭第一節,雨天,作者讀完<野草),好像看見了魯迅。

          這是全文的引子。

          第二部分從第二節開始,一直到末尾三節前的自然段結束。

          其中可分為三個層次。

          第一層次,即第二至第七節,見到魯迅,作者的激動;第二層次,即第八至第二十節,寫魯迅的教誨;第三層次,即第二十一至第二十五節,魯迅的心在永遠燃燒。

          第三部分為末尾三節,作者回到現實,看到魯迅的心在發光、在燃燒。

          [內容述評]

          一、淋漓盡致地表達出對魯迅的懷念與追思之情。

          魯迅曾十分關心文學青年,為他們改稿、潤色、乃至作序、推薦發表、集資出版,化費了大量的心血。

          對巴金,魯迅特別關心,并有過很好的評價。

          魯迅說,巴金“固然有‘安那其主義者’之稱,但他并沒有反對我們的運動……”(<答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題))這就表明,巴金雖然相信過無政府主義,但與魯迅是站在一起的。

          對于魯迅的去世,巴金多次撰文,表示了沉重的哀痛。

          現在,魯迅去世二十周年紀念日來臨之際,巴金又寫下這篇感人至深的文章。

          作者從魯迅的音容笑貌寫起,表現魯迅的“平易近人”;寫了一連串魯迅的“聲音”,仿佛是重溫魯迅的教誨。

          作者由衷地發出感嘆:“我知道魯迅并沒有死,而且也永不會死!”這就十分明確地亮出了文章的主題,表達出作者的心聲。

          二、以鮮紅的、透明的、光芒四射的一顆心,來表現魯迅的性格、魅力與永存的價值。

          文章從魯迅再現開始,“透過黑色長袍我看見一顆燃得通紅的心”,一直到這顆心“漸漸地升到了空中,就掛在天空,像一輪初升的紅日”,以及末尾一句“我的確看到了他那顆發光的燃燒的心”。

          全文自始至終貫穿這一描寫。

          鮮紅,給人以熱烈、歡快的感覺;又仿佛是種感召,吸引著眾多的人們;

          透明,也就是毫無保留,坦誠相見,內心所思所想,可以光照日月;

          光芒四射,既是耀眼奪目,又猶如燈塔,給黑暗中的人們指出一條光明大道。

          同時,也照出妖魔鬼怪的原形嘴臉,使他們無處藏身。

          是這樣的一顆心——作者以形象、簡潔的語言,勾勒出魯迅的為人與性格。

          三、我們今天怎樣學魯迅?

          文章中,引述了魯迅八句話。

          這八句話有兩層含意。

          第一是魯迅自己的生活準則:什么都可以拿出來,沒有什么顧慮、不退卻、不低頭,“敢說,敢做,敢罵,敢恨,敢愛”。

          第二是魯迅的期望:“為了真理,要敢愛,敢恨,敢說,敢做,敢追求!”“勇敢地繼續向著更大的光明前進!”

          這八句話歸結為一個意思:不要顧忌什么,為了真理,勇敢向前。

          這就是巴金在魯迅去世二十周年時所提出的:我們今天如何學魯迅、學習魯迅什么?

          [藝術特色]

          一、借助夢境的虛幻性,使魯迅形象得以重現。

          文章以夢境作為主干、核心,取得了再現魯迅的藝術效果。

          (野草)大量采用夢境,使魯迅的理想、厭惡、彷徨、猶疑充分顯示;其中,又以死亡者的再現而深化了作品的內涵,使時空有了延伸與溝通。

          巴金的<秋夜)以夢境貫穿始終,這就有可能讓魯迅與讀者見面。

          如果取消了這一夢境,就很難實現作者的意圖。

          這里還有一個前提條件,那就是巴金有過與魯迅的交往,熟悉魯迅的神態與風采。

          于是,為夢境提供了扎實的基礎。

          二、用多種手法刻畫魯迅。

          1.肖像描寫。

          如夢境開始,魯迅出現:“仍舊是矮小的身材,黑色的長袍,濃濃的眉毛,厚厚的上唇須,深透的眼光和慈祥的微笑。”這樣,就使讀者如見其人。

          事實上,當時見到過魯迅本人的已經不多了。

          作者用猶如工筆的描寫,給讀者留下深刻的印象。

          2.動作描寫。

          如魯迅出現時,“右手兩根手指夾著一支香煙。

          他深深地吸一口煙,向空中噴著煙霧”。

          這兒的一連串動作,使人物頓時活了起來。

          肖像不再是肖像;魯迅就在我們中間。

          當然,這也有賴于作者對魯迅的熟悉。

          3.語言描寫。

          作品中有八句魯迅的話。

          這些話有些是魯迅原話,有些是略加改造,因而體現了魯迅的思想和精神,并且表現出魯迅的一貫風格。

          三、激情洋溢,具有很強的感染力。

          巴金的作品以充滿激情而著稱。

          <秋夜)更是有這方面的特色。

          激情,首先來自對魯迅由衷的懷念、頌揚與追思。

          思緒萬千、浮想聯翩,有多少話要向先生傾訴。

          在表現方法中,巴金多采用排比句式,例如,“他在房里踱著,在椅子上坐下來,他抽煙,他看書,他講話,他俯在他那張書桌上寫字……”又如,“他還是那么安靜,那么懇切,那么熱心,那么慈祥。”這種一瀉千里的排比句,增添了文章的盎然激情,使讀者情不自禁地受到感染。

          (馬以鑫)

          [參考資料]

          ……我出版了二十本散文集。

          其實這二十本都是薄薄的小書,而且里面什么文章都有。

          有特寫,有隨筆,有游記,有書信,有感想,有回憶,有通訊報導……總之,只要不是詩歌,又沒有故事,也不曾寫出什么人物,更不是專門發議論講道理,卻又不太枯燥,而且還有一點點感情,像這樣的文章我都叫做“散文”。

          (巴金<談我的“散文”),<萌芽)1958年第9·期)

          我最近還在另一個地方說過:藝術的最高境界是無技巧。

          我幾十年前同一位朋友辯論時就說過:長得好看的人用不著濃妝艷抹,而我的文章就像一個丑八怪,不打扮,看起來倒還順眼些。

          他說:“流傳久遠的作品是靠文學技巧流傳,誰會關心百十年前的生活?”我不同意。

          我認為打動人心的還是作品中所反映的生活和主人公的命運。

          這仍然是在反對那些無中生有、混淆黑白的花言巧語。

          我最恨那些盜名欺世、欺騙讀者的謊言。

          (巴金<我和文學),載<鐘山)1980年第4期)

          熟悉巴金的讀者都知道,筆端感情洋溢是他的作品的主要特色。

          這在他的散文中表現得尤為充分。

          ……,因為基調的高昂,聲音的響亮,感情的充實,使他酌作品對讀者更具有激發斗爭熱情,鼓舞勝柯信心的力量和陶冶高尚情操的作用。

          ·<岑光<試論巴金建國后的文學創作),載<寧夏大學學報)19肋年第1朗)

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