來歷：
雨水是24節氣中的第2個節氣。
每年的正月十五前后(公歷2月18-20日)，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。
此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。
雨水節氣時段一般從公歷2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。
雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。
《月令七十二候集解》:"正月中，天一生水。
春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。
且東風既解凍，則散而為雨矣。
"意思是說，雨水節氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。
如在《逸周書》中就有雨水節后"鴻雁來""草木萌動"等物候記載。
雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后(公歷2月18-20日)。
太陽位于黃經330°。
這天通常出嫁的女兒要回家探望父母，要給母親送一段紅綢和燉一罐肉.
轉載請注明出處華閱文章網 » 雨水節氣是怎么來的雨水節氣的來歷簡介
公歷每年二月十八日前后為雨水節氣。雨水，“斗指壬為雨水，東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。”雨水不僅表示降雨的開始，也表明雨量開始增多。隨著雨水節氣的到來，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和
減字木蘭花（作者：劉辰翁）無燈可看。雨水從教正月半。探繭推盤。探得千秋字字看。銅駝故老。說著宣和似天寶。五百年前。曾向杭州看上元。臨安春雨初霽（作者：陸游）世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草
雨水[唐]杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。初春小雨[唐]韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。夜雨寄北[唐]李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲
江南雨雨貝多芬的那風格迥異的樂曲給我們帶來了各種不同的感受。而現今正在天上飛揚的江南雨卻也為我攜來遠遠的各異的飄渺之思緒。江南雨在每個季節都身著自己獨特的華服。春之雨著著翠綠欲滴的輕紗，手持剛剛在溪旁采擷的柳枝邊緩緩地迎
四大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾。但還有的是指天下文章四大家是指歐陽修、蘇軾、王安石、黃庭堅，還有說指宋代歐陽修和三蘇。至今沒有確切答案。。。眾說紛紜。。。不過多數大家認可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾。
全詩意思：群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山了。原文：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白所作。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而
內容：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。意思是群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白創作的一首五絕，是詩人表現自己精神世界的佳作。此
春夜喜雨杜甫唐好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。初春小雨韓愈唐天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。臨安春雨初霽陸游宋世味年來薄似紗，誰令騎馬客
。《李憑箜篌引》通過描繪李憑箜篌所創造的離奇幽怪的藝術境界，贊美李憑的高超技巧，也曲折地流露出作者懷才不遇的悲涼心境。這首詩詩人的思維活動時而地下，時而天上；時而動物，時而植物；時而神人，時而天帝。他敘述的脈絡沒有一定的次序，而是隨著
表現了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術想象力。將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量的聯想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。同樣是寫音樂，與《琵琶行》比起來，《李憑箜篌引》的想象就更加自由、無拘無束。這
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉
曾經多少次，我夢見自己在那個繁榮的長安大街上，亦或是鄉間的小路上，可以碰見那個倒騎毛驢的李賀，那個豪放不羈的李賀。可那是怎樣的妄想？而這千年的距離中我千年的思念，只因一首《李憑箜篌引》。一首“詩鬼”李賀留下的千古絕唱。李賀，這位中唐
吳絲蜀桐制成精美的箜篌,在深秋彈奏出美妙而又動聽的旋律.當我聽那樂聲,仿佛天上的白云凝聚,我的心,也在那一時刻平靜.放松.湘娥將她點點的淚珠散落在斑竹上,滴答滴答的旋律不聽的做聲,遠在九天上的素女,也被這聲音所打動,發出繼續已久
一個秋高氣爽的日子,李憑在國都長安城中彈起了箜篌.聲音傳到了竹林中,鳥兒們隨著樂聲安靜了下來,山中的白云因為他的樂聲而停滯了下來.秋風朔起,與李憑的樂聲交相呼應,使長安城也越顯冷清起來.用二十三根琴彈出的幽美旋律時而清脆緩和,
公歷每年二月十八日前后為雨水節氣。雨水，“斗指壬為雨水，東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。”雨水不僅表示降雨的開始，也表明雨量開始增多。隨著雨水節氣的到來，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和
減字木蘭花（作者：劉辰翁）無燈可看。雨水從教正月半。探繭推盤。探得千秋字字看。銅駝故老。說著宣和似天寶。五百年前。曾向杭州看上元。臨安春雨初霽（作者：陸游）世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草
雨水[唐]杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。初春小雨[唐]韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。夜雨寄北[唐]李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲
清明節的來歷：在春秋戰國時期，春秋五霸中，有一位叫晉文公，又名重耳，在他41歲那年，因為王位之爭，他被迫踏上了逃亡之路。在陪同的隨從中，有一位臣子叫做介子推，當他看到重耳滿臉疲憊時，偷偷從大腿上割了一塊肉做了碗肉湯給重耳喝，這讓重耳十分感動。
來歷是這樣的。在春秋時期有個晉文公他的一個臣子在他落難時，割自己的肉來給他解饑，后來在文公成為春秋5霸的時候卻隱居山林，不要封賞。文公尋他的時候放火燒山，他寧死也不出來，后來在他死去的樹上，發現他留下的一首詩，主要是勸文公廉政的。最
清明節的起源：據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天
其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”
深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。讀過《信客》，我感覺在當時的社
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